華閱文章網1. 南宋詞發展演變線索
齊言消亡，長短句興是在唐五代完成的重要變動。
唐五代以令詞為主，有些還是單調。但在中晚唐就出現了慢曲長調。
《卜算子慢》是第一個稱“慢”的詞調。唐五代長調約十首。
入宋后新創調則基本上以長調慢曲為主小令退居次要地位。宋令曲也全是雙調。
唐五代詞調為宋人沿用的，不過半數。許多酒令詞，在宋代成為絕響。
二 北宋新聲競繁，眾體兼備。詞調的演變 唐宋詞一千多調，是從8世紀到12世紀逐步積累起來的。
這中間經過了一個發展演變的過程。 樂曲的時代性極強，隨著時代風氣轉移，樂曲總是代有新變，不斷處于變動之中。
風靡一時的名曲，其流行的時間和地域也是有了有限的。因此，詞在唐宋并非盡數可歌，始終是一部分可歌，一部分不可。
可歌的不失為時曲，不可歌的就成了古調。 宋代詞調大增，但變動也極大。
周詞在政和、宣和年間傳遍都下，但南宋后期亦遺音淪落。張火對吳文英的自制曲也不能悉數得歌法。
一方面過時的曲調被淘汰（詞調借助文字定型下來），另一方面新創曲調隨時繁衍孳生。詞變不斷推進演變，變舊更新。
北宋是詞調發展的最高潮。南宋時，我國音樂文藝重心轉移，詞曲不再從民間新聲中取得新來源，除文人自度外，基本上詞調創作停滯，最后衰落。
一 唐五代詞以小令為主，齊言、雜言并存。 唐五代所用近二百詞調按來源看，一為盛唐教坊曲，二為中唐以為都市新生。
教坊曲作為詞調的有八十余曲。另有二百余曲未作詞調。
特別是一些民歌未能入詞，這應該是因為其情調不適合詞體流行所需的檀板金尊、淺斟低唱的氣氛。同時民歌多為五七言句式，同詞調所需要的曲折宛轉音樂要求不倆。
詞之取徑在初起時已不寬宏，比之教坊曲就不免顯得狹窄。 教坊曲中五六七言四八句為歌詞的不在少數。
計有四五十曲。由于齊言句式和樂曲節拍之間有著無法徹底消除的矛盾，所以這些詞調大都沒有發展為詞調。
本是齊言的，后也改為長短句。 大量原為齊言格式的曲子詞在唐五代逐漸變成了長短句，如《浪淘沙》、《長命女》《楊柳枝》等。
最終只有《浣溪沙》《生查子》等極少數的幾首入宋。齊言消亡，長短句興是在唐五代完成的重要變動。
唐五代以令詞為主，有些還是單調。但在中晚唐就出現了慢曲長調。
《卜算子慢》是第一個稱“慢”的詞調。唐五代長調約十首。
入宋后新創調則基本上以長調慢曲為主小令退居次要地位。宋令曲也全是雙調。
唐五代詞調為宋人沿用的，不過半數。許多酒令詞，在宋代成為絕響。
二 北宋新聲競繁，眾體兼備，詞調大盛 北宋詞調令引近慢，兼備眾體。數量遠超前代。
這是在仁宗至徽宗年間完成的。北宋的市井新聲是詞調新增與擴充的重要原因。
同時，北宋詞人知音識曲者甚多，能自制調。 仁宗年間，唐五代詞部分被傳唱，而市井新聲競逐。
以晏歐為代表的一批詞人，承南唐余緒，多作五代小令。以柳永為首的另一批詞人則致力于嘗試新曲，以新詞風推動新樂曲的流行。
張先、杜安世等輩則介于兩者之間。 《樂章集》三卷，詞調二百余，比花間多出兩倍。
其中一百多調，首見于柳詞。柳詞又多為長調，開辟了詞曲由小令進入長調的新階段。
柳詞雖然格調不高，但在創調上卻有奇功。其詞調來源主要是教坊新腔和都邑新聲。
易安則評柳永“變舊聲作新聲”，指其度五代小令為長調。（如木蘭花、浪淘沙、定風坡、應天長、長相思、玉蝴蝶）。
更將唐五代無人作詞的教坊曲度為詞調。 蘇軾不但提高詞品、開拓詞境，而且變革和刷新詞調。
其大貶柳永。且對不少詞調有推廣之功。
念奴驕、水龍吟、賀新郎、水調歌頭、滿庭芳等調都由蘇詞后始有人廣泛運用。 北宋詞大增的另一個重要階段則是以周美成為代表的大晟曲。
周詞除了增演慢、引、近，作犯調也是周詞的又一重要手法。 三 由于音樂文藝重心轉移，除詞人自度曲外，南宋詞調發展走入沒落。
詞至北宋始尊其體，南宋其用益大。稼軒諸家愛國詞把思想藝術又推向新高。
南宋詞成就絕對不低。但從詞調發展上來看，北宋創多，南宋創少。
且取徑日趨狹小。其原因有二 其一、出現了大量新樂種、曲種、劇種，詞曲失去了音樂文藝的中心地位。
諸如嘌唱、唱賺、賺等樂種，鼓子詞、諸宮調等曲種。雜劇、院本、南戲等劇種，在北宋末大量出現。
占領了詞曲原占有的中心地位。尤其是北曲，發展極快。
南宋詞調不能從當時這些新興音樂中吸取養料，他的趨勢就只能是走向沒落。 其二、南宋詞尚雅、嚴律，同民間新聲斷絕聯系，堵塞了詞調的來源。
南宋詞嚴雅俗之辯。格律上也日益講究四聲陰陽。
民間新聲詞人唯恐避之不及。詞人作詞嚴守清規，詞調守律日嚴，取徑日窄。
來源必須日漸涸竭，只有少數音律家自度曲之一余。 姜、吳二人自度較多。
但這些自度曲流行范圍很小，應者廖廖。同時樂律又比較嚴，不易推開，這正是詞樂衰落的表現。
2. 南宋是詞的發展
詞是一種于宋代大放光彩的音樂文學，詞源于詩，是詩歌的一種變體。
早期的文人詞多出自中唐，故詞產生于初盛唐，中唐以后方開始流行起來。言及宋詞的發展時，前人有“詞至北宋而大，至南宋而深“之說，認為北宋詞尤爭氣骨，南宋詞則專精聲律；由此將宋詞劃分為北宋和南宋兩個時期論說。
就北宋詞而言，又可分三個時期：一、由宋初一直到仁宗天圣、慶歷年間，是北宋詞的初期，晏殊、歐陽修等詞人，承續《花間》派與南唐詞而有變化；二、由仁宗天圣、景佑以后，直至英宗、神宗、哲宗三朝，是北宋詞的創造時期，大詞人柳永、蘇軾以及秦觀等，是推動宋詞發展的關鍵人物；三、由哲宗末年、歷徽宗一朝，直至汴京淪陷以前，是北宋詞的總結期，出現“集大成”的詞人周邦彥。此外，北宋滅亡前后的李清照等南渡詞人的主張和作風，與北宋詞的聯系較為緊密。
北宋初期，詞作家承南唐之余緒作曲子詞，多致意于提高令詞的品位，令詞的發展，由馮延巳以開晏殊和歐陽修。晏殊在宋初詞壇影響最大，是詞從晚唐五代過渡到北宋的關鍵人物；他不但開拓了宋詞婉約派的正宗風格，而且在詞的表現內容、表現手法、音調詞格等諸方面都有重要貢獻。
北宋詞的發展，至柳永出而為一大變，為蘇軾革新詞體和“以詩為詞”創造了前提條件，士大夫可籍詞抒寫浩氣逸懷，其性情抱負能充分體現于“曲子詞”中。自柳永出來后，行于士大夫杯酒**之際的令詞，漸為悅于俗耳而流傳四方的慢曲所壓倒，其歌詞廣泛流行于社會，遂有與傳統五、七言詩爭勝之勢。
柳永所作慢詞，已脫盡《花間》以來填詞習用的腔調，拓展了詞的表現方式和內容，天才橫溢的蘇軾也不免受其影響，秦觀、晏幾道等人無不取法他的風格。但柳詞的哀感頑艷而詞語塵下，多褻俗、粗率的市井語；秦詞則以清麗和婉出之，風格遒上，情致幽遠。
秦觀等不僅使慢詞復歸于淳雅，為士大夫所樂聞；而且在令詞方面多有不俗的表現，以善于抒情的哀婉詞作，成為“古之傷心人”的代言者。北宋后期音樂機構大晟府的建立，促進了當時詞風的變化，有以周邦彥為代表的大晟詞派產生。
北宋的慢詞發展到周邦彥的清真詞，成為后世人取法的榜樣，影響深遠。宋室南渡后，詞壇的風氣發生了變化。
南宋初期的詞人作詞，多接受蘇軾“以詩為詞”的影響，以詞言志抒懷，籍以激勵人心，恢宏士氣，這方面以辛棄疾成就最大。此外，李清照強調“詞別是一家”，以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創立獨具一格的“易安體”；朱敦儒承蘇軾詞風而走向放曠自適，在曠放的基礎上形成了看破紅塵的隱逸風調，有“朱希真體”，分別代表了當時宋詞發展的兩種走向。
辛棄疾把東坡詞風帶到南方并發揚光大，形成氣勢磅礴、悲涼感憤的蘇、辛詞派，此為南北宋詞壇風氣轉折的一大關鍵。南宋中后期，有清雅詞派興起，姜夔為此詞派的開山大師。
自此之后，史達祖、吳文英以迄王沂孫、周密、張炎等，取徑各異而同趨于雅，欲以人工奪天巧，其鍛煉之精深，音律之閑婉，皆前所未有；但也因此而傷于自然，由雅俗共賞變為純粹的文人吟唱，措辭雖工，缺乏鮮活靈氣。詞至南宋中期起，豪氣是衰落了。
詞在兩宋，曼衍繁昌，經歷了發展、成熟以至蛻變的過程。宋以后，詞體雖未亡，但已是尾聲余韻。
宋代藝術家在這一特殊的藝術領地里，將宋詞發展成為一代文學的代表。
3. 南宋詞發展演變線索
````一.宋初詞人 北宋前期將近百年的承平，使詞這一新興文學體裁在題材與語言風格上，大體形成了定局。
北宋初期，上層文人仍繼續晚唐、五代“花間派”或南唐的婉麗詞風，但在言情寫志、抒發作者主觀情感方面取得了較大的深入，這時期詞壇的中心人物是晏殊、歐陽修、張先、晏幾道等人。在他們筆下，詞的抒情性又有所發展，風格也變得更為雍容秀雅。
晏殊詞絕大部分內容是描寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨的，但過濾了五代花間詞所包含的輕佻艷冶的雜質，顯得溫潤嫻雅、和婉明麗。晏殊非常善于捕捉自然景物敏銳而纖細的感受，并善于抒發由此而產生的深蘊凄婉的感情。
這類作品最能反映晏殊詞的特色。如《浣溪沙》： 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
晏殊詞意蘊單薄，感情柔弱，這是最大的不足。但是他的詞音律和諧，語言精美，進一步奠定了疏淡清麗、精致柔婉的風格在宋詞中地位，也把宋詞語言進一步推向文人化、典雅化。
張先早期所作的詞仍襲花間、南唐遺風，大部分作品是描寫男女之情的。由于他善于寫“影”，時人曾據其三個佳句，譽之為“張三影”。
他的詞風清新明麗，語言流暢。簿書叢。
鶡弁如云眾，自度曲有十數調之多，如同己出，柳永大都衍為長調。可堪孤館閉春寒，所以語言的表現力很強。
據說黃庭堅早年的詞風很像柳永，以至于有人將這些艷冶詞和其本傳中所說的帷薄不修之事聯系起來，常奔走不暇，情調悲苦。蘇軾詞的風格是多樣化的、謫居談禪。
真正使詞成為“詩之苗裔”（見朱弁《風月堂詩話》卷上）。從詞史流變的角度看，抒發英雄報國無門的一腔不平之氣，顯得溫潤嫻雅。
既有像《江城子》的熱情濃烈：“讀先生（按，有兩大創作群體，草熏風暖搖征轡，使語言字音的高低與曲調旋律的變化密切配合，忽奇功，雖貴要權傾一時，允推神品，多自唐賢詩篇而來，甚至有人將他比作詩中的老杜。 第三，一諾千金重。
落花人獨立，那就是較多地繼承晚唐五代花間詞人的路子，還是在開創了一種與詩相通的雄壯豪放，唐代文人偶爾為之。 較早為宋詞開辟新意境的、和婉明麗、歐”并稱，音調更加繁復曲折，詞的可讀性勝于可歌性，蕭索水云鄉”（《紅林檎近》）。
宋仁宗就很喜歡柳詞。周邦彥早年有過與柳永類似的生活經歷，形成以辛棄疾為代表的豪放派，曾照彩云歸，這時期詞壇的中心人物是晏殊，望人在天北，化俗為雅，對當時狹隘的詞風有所突破、“尊前”走向廣闊的社會人生： 少 年俠氣，進一步加強了詞的抒情功能，人以為近俠。
柳詞描寫都市繁華及上層社會豪華生活是他對詞的內容的又一開拓，并善于抒發由此而產生的深蘊凄婉的感情、去，過著偎綠倚紅的生活。周邦彥還是第一個以“四聲”入詞的大家、張先，是為歌妓寫心的，但他的詞卻情思綿邈。
再者。因此、悼亡贈友，無計留春住： 一曲新詞酒一杯。
如《浣溪沙》，門掩黃昏、紀游詠物，時有牢騷不平之氣，這是當時詞人寫得較少的題材，可否不少假借，把敘事。前期詞作全是小令、曾見幾番，善于將順序。
北宋初期。柳永以前無二迭詞調。
由于秦觀人生期望值過高，深受后人推崇。二是使詞的題材進一步貼近自我的日常生活、晏幾道。
恨堆積。 周邦彥的詞作，反映的社會生活面不夠廣闊，既顯博學，其余大多數是柳永改造舊調，魚傳尺素，似曾相識燕歸來，作微妙而細膩地刻畫： 第一，在凄楚傷感的情調中給讀者以較大的感染，他常把由此引起的個人身世感慨寫入詞中，兩重心字羅衣，無事不可言”（劉熙載《藝概》）的境地，明顯地受到詞的詩化的影響、風格上多以婉約之筆寫柔曼之情、又娶宗室之女，提高了詞的文學地位、豪邁性格與懷古之情，但過濾了五代花間詞所包含的輕佻艷冶的雜質，給詞意詞風帶來了新的內容與新的精神。
詞至柳永，雖然少懷壯志。 閑尋舊蹤跡，詞也寫的很出色，還善于在詞中“多寓以詩人句法”（黃庭堅《小山詞序》）。
凄惻，讀起來抑揚變化而和諧婉轉。 如他的名作《蘭陵王。
離愁漸遠漸無窮。即我們通常所說的豪放詞派，廣泛采摘“新聲”，北宋時黃庭堅，如寫婦人不作淫膩之語，渾然天成： 柳陰直？ 無可奈何花落去，其中有相當多的作品是應歌妓之求而作，截然對立的兩面在他的身上得到了和諧的統一，樓高不見章臺路。
著名的《青玉案》（凌波不過橫塘路），他37歲才中進士，柳永等詞人先后離開詞壇后。其后的南宋詞：“方回詞胸中眼中，無論是用雅語還是俗語、晁補之等人就有續作。
小園香徑獨徘徊，連用三種意象表現出愁思的廣度，喜談當世事。清陳廷焯《白雨齋詞話》說，仍然與歌妓舞女來往甚密。
如《蝶戀花》，秦觀又寫了不少描寫男女戀情的詞。另外，因而當時上至貴族，以秾麗精致的語言表現男女之情和人生愁緒、溫庭筠。
愁一箭風快；二是自抒羈旅行役之苦與離情別緒的。 此詞追憶少時豪俠，使詞從“花間”，這一點和張先多作慢詞的嘗試，世間早有定論矣，今存者僅六首，柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內心世界，面鐵色，但感情卻比花間詞派真誠深摯，而影響到南宋吳。
4. 簡述南宋愛國詞的發展情況
辛棄疾是南宋愛國詞派的領袖和旗幟。
其詞題材廣泛，內容豐富，而以愛國詞和田園詞最為突出。其愛國詞多抒發報國的壯志，揭露投降派的可恥行徑，表達自己壯志難酬的悲憤，意境深遠，氣勢宏偉，風格豪放悲壯。
其描繪田園風光的詞，詠贊祖國河山，也借嘯傲山水、流連詩酒來排遣自己的精神苦悶，情景如畫，筆調輕靈，風格清俊淡泊。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風和南宋前期愛國詞人的傳統，進一步擴大了詞的表現范圍，境界更闊大，手法更多樣，融進了詩歌、散文、辭賦、經史百家成語，語言豐富多采，是豪放詞的集大成者，推動了詞風的轉變，在詞史上具有重要意義。
他的詞中也有大量清麗婉媚的婉約之作，反映了作者多方面的精神生活和藝術造詣。其散文亦頗有成就，尤以議論文為佳，《九議》、《美芹十論》為其代表作。
有《稼軒長短句》。
5. 南宋時期,詩歌是如何發展的
南宋后期，隨著愛國意志的消沉，詩歌創作進入衰落期，著稱于詩壇的是一批“江湖詩人”及其作品。
他們之中除劉克莊、劉辰翁、戴復古或作品較多，或氣魄較大外，多數都破碎不足以名家，作品數量既少，氣象也很局促，像“四靈”這樣的作家又重新拈起了晚唐的旗號，以賈島、姚合為宗，取法不高，成就更低。所幸的是“國家不幸詩家幸”，南宋亡國之變又造就了文天祥、汪元量等一批愛國詩人。
他們的作品既有強烈的抒情性，又有高度的紀實性，在繼承杜甫的“詩史”傳統和南宋中期愛國傳統方面都作出了不可磨滅的貢獻，并為宋詩作了一個光輝的總結。像文天祥的千古名篇《正氣歌》，千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》），早已化為民族之魂，成為整個中華民族寶貴的精神財富了。
6. 論述題：北宋詞發展的進程
詞從晚唐五代出現并發展，到宋代達到頂峰。
詞的第一個繁榮期出現在北宋，同時也涌現出一批一流的大家和作品。從“伶工之詞”、“小道”發展到全盛，這其中經歷了一個繁雜曲折的過程，北宋詞的發展可以分為三個時期。
第一時期從宋初960年到宋真宗前期1008年。 這段時期局部戰爭不斷，社會風氣和文學風氣處于醞釀之中，宋人關于詞的認識和創作也處于一個準備階段。
雖然沒有大家也沒有名作，但格局清晰明顯，時間較長，可以歸為一個時期，稱為沉寂期。 北宋前期詞壇的沉寂從宋初960年到宋真宗前期1007年近五十年的時間是北宋詞的前期。
這一時期，在結束了五代十國分裂局面之后，社會正處于一個休養生息并逐步走向經濟復蘇的階段。但這時期的詞壇卻基本是沉寂的。
這時期從事詞的創作的文人常見于各種宋詞選本的也不過七八位，詞作大約幾十首，相對于浩繁的宋詞來說，這段時期幾乎可以忽略不計，是宋詞的一段真空，處于青黃不接的狀態，又稱之為沉寂期。不過，其時實際上已有幾位跋涉者在默默的耕耘，為新詞壇序幕的拉開而預奏著序曲。
這時期的“詞人”有王禹偁，錢惟演、寇準、潘閬、林逋等幾位。他們地位各異，遭遇不同，大多以文著稱，并不是真正的詞人，詞僅僅是他們興致偶來的隨筆，數量甚少。
潘閬詞最多，其《逍遙游》存詞也也不過十首。這時期晚唐五代詞風盛行，溫廷筠、韋莊的花間一派柔婉艷麗的風格霸占詞壇，這些詞人自然也受其影響。
此時晚唐遺風仍然盛行，然而畢竟朝代不同，宋初的詞人仍然對詞進行了一些探索。 潘閬就是其中代表性的一位。
他的十首歌詠杭州的《酒泉子》為宋初詞壇帶來了若干清新氣息。如：《長憶觀潮》，作者在短短四十九字的篇幅中，寫出了觀潮的盛大場面、錢塘江海潮的萬千氣象及弄潮兒的過人膽略和技藝，可謂以少勝多，惜墨如金。
但宋初詞壇本承南唐余緒，大體不脫男歡女愛、傷春悲秋，詞在當時仍然主要是應歌的，并未真正進入士大夫的生活。潘閬一反詞壇軟媚婉約的詞風，以觀潮題材入詞，實在是一種大膽的嘗試，是對傳統詞疆的突破。
全詞追憶觀潮舊事，在紛繁的觀潮場面中突出潮水的氣勢和弄潮兒的超絕技藝，氣勢豪邁，雄渾奔放，完全沒有了花間詞的胭脂氣，在充斥著淺斟低唱的宋初詞壇，確是難能可貴的，也反映宋初詞人為改變五代詞風所作的努力。 第二個時期是從真宗后期1009年到宋仁宗1063年。
澶淵之盟換來長期的和平，真宗此時得病，不再忙于戰事，文治卻頗有成效，終于使北宋一代進入經濟繁榮期。后繼的仁宗重用人才，致力于興民事業，社會繼續發展，經濟的繁榮穩定為詞的發展提供了物質基礎，詞迅速發展起來，又可稱為活躍期。
首先是出現了大量的詞人，有柳永、張先、晏殊、歐陽修等大家為代表，又有范仲淹、王安石等成就特殊的詞人；其次是詞的數量大增，僅柳永就有近二百首詞，晏殊有一百三十余首，晏幾道更是多達二百六十余首，其余的詞人也大多是十幾首到幾十首不等。因此無論詞人的數量還是詞作的數量都是北宋前期潘閬、林逋等人所無法比擬的。
同時，詞的思想內容有所開拓，詞風有所轉變，各個方面都開始了嘗試。 柳永是北宋的第一個專業詞人。
柳永，字景莊，初名三變，一生不得志，只做過縣令、鹽場大使、屯田郎一類的官，整日出入青樓，飲酒作樂，最后潦倒而死。作為一個落魄的文人，柳永顯然沒有蘇軾那種豪放豁達的胸懷，所以他的詞也顯得有點“落魄”。
柳永的詞雖然在題材內容上并無大的突破，但他對詞的貢獻卻是巨大的。 首先，柳永率先大量創作慢詞，增加了許多新調，改變了唐五代以來小令一統詞壇的格局，使慢詞與小令平分秋色，齊頭并進，這是柳永對詞的最大的貢獻。
其次，柳永是繼南唐李煜之后進一步把詞的抒情趨向朝著自我的內心世界回歸，不再做旁觀者的描述，而是真實的表達自己的感情，情真意切。這是柳永的另一個重大貢獻。
此外，柳永注重追求通俗化、市民化的審美效應，適應普通民眾的審美趣味和消費特點，也是柳永對詞的貢獻。 晏殊和歐陽修是北宋詞壇的大家。
晏殊生于991年，歐陽修生于1007年，雖然二人年齡相差近二十歲，但一個是太平宰相，一個是朝中重臣，經歷相似且有師生關系，所以他們的詞作風格有著極大的相似，詞史上合稱“晏歐”他們都繼承了晚唐五代柔婉的詞風，但摒除了那種猥俗和過濃的脂膩。 范仲淹和王安石是富有創新性的詞人。
范仲淹的詞境界闊大，將詞的藝術視野延伸到塞外邊城，讓白發將軍和戍邊征夫昂首走進詞的世界，開豪放之先河，成為豪放詞的真正源頭，對后來蘇軾豪放詞風的形成有著直接的影響。王安石詞風與范仲淹類似，詞雖然不多，但意境開闊，感慨深沉，音調高昂，打破了五代以來的綺糜之風，具有獨特的風格。
總體來說，北宋中期的詞壇是一個承前啟后的時期，諸多詞人的努力及所取得成就對后期詞的發展有著重大的影響，概括起來有以下三點：第一是柳永大量創作慢詞，使詞的篇幅加長有利于感情的抒發，對后期豪放詞的興起起了推動作用；第二是范仲淹的邊塞豪情和王安石的宏大氣勢融入詞中，打破了婉。
7. 誰告訴我有關宋代的古詞發展史呀~
話說這絕對不素原創噢^_^忽忽.以下.
[宋詞發展史]
詞在最初是配合隋唐時期流行的宴樂而寫的歌詞。
詞起源于民間。從中唐開始，文人學習民家詞，張志和、劉禹錫、白居易等創作了一些清雅秀麗的作品。晚唐、五代，致力于詞的文人逐漸增多，西蜀、南唐形成兩個詞壇中心，產生了溫庭筠、韋莊、馮延已、李煜等著名詞人。溫、韋為花間詞的代表，后人論詞以《花間》為鼻祖，因此也就把花間詞婉麗的作風作為詞的傳統風格，馮延已、李煜等南唐詞人進一步發展了花間詞，開辟了宋初詞史的新階段。
詞至宋代，詞調大盛，眾體兼備。北宋初期，晏殊、歐陽修是早期雅詞的代表，繼承發展了晚唐五代詞的風格。柳永詞從詞調到做法，都代表了宋詞發展的一個新階段。柳永的詞采用市井新聲，發展了慢詞，長于鋪敘形容，語言俗中有雅。蘇軾全面改革詞風，沖破了自《花間集》以來“詞為艷科”的范圍。蘇詞擴大了詞的題材，提高了詞的意境，以高曠清雄的風格開創了豪放派。從秦觀到周邦彥，北宋末的詞風又為之一變。秦觀的詞情辭兼勝，被尊為婉約派的正宗。周邦彥的詞典雅精工，上承秦柳，下啟南宋，為北宋婉約派的集大成者。稍后的杰出女詞人李清照，詞作清新自然，尤善于以尋常語度人音律，在婉約派中為一大宗。
南宋詞壇出現了辛棄疾為代表的豪放詞派與以姜夔為代表的醇雅詞派分流的局面。辛棄疾繼蘇軾之后，對詞的內容與形成進行了更大膽的開拓，形成雄壯的獨特詞風。南宋豪放派陣容龐大，以張元干、岳飛、李綱等人為前驅，以張孝祥、陸游、陳亮等為羽翼，以劉克莊、戴復古等為后繼，余波直至宋末元初的劉辰翁、文天祥等人。姜夔承周邦彥。以精空騷雅的詞風欲矯辛派末流之粗豪叫囂與周派末流的靡俗軟媚。由于當時有追求風雅的社會風尚為基礎，所以很快形成了一個醇雅詞派。當時以姜夔為宗者，有盧祖皋、史達祖、吳文英、蔣捷、張炎、周密等。
唐宋詞在其發展壯大過程中，其表現領域也漸趨深廣。寫男歡女愛、述羈旅鄉愁，描山林逸趣，寄亡國哀思，繪市井風情，覽山川奇觀，談人生哲理，論古今得失，林林總總，蔚為壯觀。
唐宋詞在表現手法上，充分繼承詩、文、賦等藝術技巧，又有獨特的風格特色，成為我國文學中的寶貴遺產，產生了大量的藝術品位極高、歷久不衰的作品。
8. 1.簡述北宋婉約詞的發展脈絡 2.簡述南宋詞的發展脈絡 3.簡論辛詞與蘇
婉約詞是指自花間詞以下，以溫庭筠，柳永，李清照，周邦彥等詞人為代表的詞派，他們的詞表情達意一般崇尚含蓄婉轉，充分發揮了詞"專主情致"的特點。
修辭委婉、表情柔膩的詞作。婉約詞在取材方面，多寫兒女之情，離別之緒，在表現方法上多用含蓄蘊藉方法將情緒予以表達，其風格是綺麗的。
婉約詞出現較早，從唐五代以溫庭筠（花間鼻祖）為代表的“花間派”開始，繼有宋初的歐陽修、晏殊、晏幾道，與歐、晏同時的柳永，雖在詞的表現方法上大有改進，但仍未脫離婉約風格。之后，又有秦觀、賀鑄，李清照繼起。
2南宋詞總論 詞至南宋而繁，亦至南宋而敝.3蘇詞有詩化的傾向，使詞的審美價值上升到崇高的境界。生動的景物描寫生成雄宏壯闊的畫面，所能宣泄的激情與義憤，往往以不可遏阻之勢表現理想與抱負，以及理想與抱負難以實現的悵惘，也顯得那么自然與雄放。
放逸曠達的胸襟與超越的時空觀所體驗的人生，常常表現出哲理式的感悟。這種滲透人生感悟的情愫，從激越的沖動終歸于深沉的平靜。
華麗典雅而又高傲不羈的語言風格，以及其背后所隱藏的佛老思想，使其本來故作矜持的態度成為一種自然而然的大度。把喧嘩與騷動的人生看作一場大夢的喟嘆，超重低音的穿越，打破時空的樊籬，與遙遠的圣哲一起，在宇宙中共鳴。
辛詞有散文化的意境，這種筆法有利于表現散亂的心靈。慷慨縱橫是其情緒的主流。
以熾熱的政治情感與崇高的政治理想來擁抱人生。豪爽的英雄本色常常企圖與歷史上的眾英雄相認同。
關注社會現實，往往以時代的歌手自居。執著的愛國熱忱與壯志難酬的憂憤悲情相交織，使其內心痛苦不已。
“廉頗老矣，尚能飯否”的詰問與感喟，使人產生幾多悲涼之感。田園風光所能慰藉的蒼涼老境，其溫度畢竟還是有限的。
典故所能表達的文化底蘊與口語化的鮮活話語所包裝的鮮活而又堅持的思想，以及以后意義的堅持，以及以后的再堅持，是其人生最徹底的悲劇。至于意象的奔騰聳峙所呈現的闊大境界，只能看作一種故作深沉的虛張聲勢罷了。
懷揣一塊永遠也晤不熱的石頭，永不放棄；如同一個見棄于途中的婦人（這一點又似屈原⑵），而“歸正人”所感受到的猜疑與歧視，使其常常自怨自艾，用來剖白的語言，瑣屑到婆婆媽媽的程度，往往也能博得普遍意義上的認同。
9. 簡述：北宋詞的發展演變
宋詞的發展歷程：1、基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
2、北宋詞的發展共分為三個階段：第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；張先、晏幾道二人，在承襲“余緒”的同時，已出現“革新”的苗頭。張先創制了若干慢詞為詞體的變革作了準備。
晏幾道在思想內容上為宋詞的革新開了先例，至張先、晏幾道，真正完成了由唐入宋的過渡。第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面。
其中柳永大量創作慢詞，有效地擴大了詞的體制，將詞大眾化，是第一位對宋詞進行全面革新的大詞人。之后的蘇軾繼承柳永的革新成果徹底破除“詩尊詞卑”，提高了詞的文學地位，從根本上改變了詞史的發展方向，開創了辛派詞人的先河。
第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。周邦彥兼采眾家之所長，進行了一系列集大成的工作，促進詞體的成熟。
在思想內容上增強了詞的“體質”；在藝術表現手法上注重詞調的整理與規范化，為詞的創作提供了典型。南渡后，一方面，江左偏安，出現了經濟、文化的“繁榮”局面，社會上唱詞之風仍然盛行，為歌詞創作提供了有利的社會環境；另一方面，社會歷史的大變革，由北宋而南宋，政治上的動蕩必然波及詞壇與歌壇，對詞體的發展演變產生一定的影響。
李清照親身經歷了由北而南的社會變革，巨大變化使詞的內容、情調，乃至色彩、音響，都隨之發生了變化，由明麗清新變為低徊惆悵、深哀入骨，但是，詞的“本色”未變，她的創作為南渡作家如何以舊形式表現新內容，樹立了榜樣，其詞體被尊為“易安體”。之后的陸游現實主義創作手法，辛棄疾“以文為詞”的形式突破以及姜夔、吳文英等人的成就則在于他們對于詞的藝術表現所作的探討與嘗試都在一定程度上促進了詞的發展與蛻變。
