華閱文章網1. 贊美記者的詩詞
歌唱記者 王維仁/詩 即使歲月消磨了青春的翅膀 你 依舊充滿陽光的熱情 即使紅塵阻隔了理想的腳步 你 仍然追逐崇高的圣境 筆 是你的武器 將假丑惡鞭撻 把真善美歌頌 眼睛 是你的顯微鏡 洞察著世態炎涼 關注著進步與民生 你思想的頭顱 高昂著正義和真誠 你信念的根系 拓展著真理和文明 你的愛 催動花團錦簇 你的情 連綿崇山峻嶺 抗擊災害 有你的足跡 戰火硝煙 有你的身影 你是激流中無畏的水手 你是黑暗里閃爍的明燈 你是土地中平凡的種子 只是把農夫的希望一起播種 你是道路上普通的汽車 只是把司機的精神一同啟動 茫茫人海 你是那飄舞的紅紗巾 與七彩的服飾組合成絢麗的圖景 浩瀚沙漠 你是那傲然的胡楊樹 在貧瘠的荒原中書寫生命的呼聲 啊 無冕之王 啊 王者之風 江河湖海 流淌著你奔騰的血液 社會進步 傾注著你旺盛的熱情 讓我渺小的身軀融入你前行的陣營吧 笑傲霜雪 澎湃滿目春風…… 我們贊美記者 當農民把最后一顆汗珠 送入糧倉的時候 當花信把天空 洗成一片蔚藍的時候 我們—— 共和國的人民 又一次迎來了“記者節” 報攤上的每一份報紙 都是他們汗水的結晶 書店里的每一本雜志 都是他們辛苦的證明 攝影記者 讓歷史瞬間定格 文學記者 讓形象和抽象高度濃縮 電視記者 為時光隧道準備好了 精美的畫面 電臺記者 把今天的聲音 傳送給明天的耳朵 記者多么偉大的職業啊！ 每一名記者 都是一名實紀作家 每一位作者 都是歌頌生活的詩人 每一位記者 都是一位舞蹈家 在報刊、音箱、熒屏的舞臺上 留下了美麗的傳說 我們贊美記者 為我們的生活增加樂趣 我們歡迎記者節 為祖國的明天更美好！ 讓我們端起盛滿 墨香和陽光的酒杯 贊美記者 為記者節干杯！ 記者，我為你歌唱 類別：現代詩歌 作者：落夢成蝶 小時候，聽大人講 記者是無冕之王 他們鐵肩擔道義妙手著文章 他們關注天下新聞 也被萬眾睹目敬仰 電視里，你慷慨激昂 嘹亮的聲音 在千家萬戶回蕩 簡潔的言辭犀利的目光 穿透假、惡、丑的皮囊 織就真、善、美的華裳 在社會大舞臺上，你旌歌鐵馬 如常勝將軍，馳騁沙場 神秘也壯美是我為你寫就的華章 長大后，我懷著十二分的向往 走到你的身旁 看你如不停旋轉的陀螺 為采播新聞輾轉于重疊的職場 匆忙的腳步 不是在采訪 就是奔波在采訪的路上 疲倦的身影常常陪伴漫天星光 累嗎？ 很多人用辛苦詮釋這份職業 你微笑著搖頭 執著地熱愛著自己的夢想 記者啊， 一支勁筆 手握正義之槍 一組鏡頭 濃縮人間萬象 你是一道獨特的風景 思維閃爍著智慧之光 策劃拍攝采訪 挖掘一篇篇有價值的新聞 編緝配音制作 傳播一曲曲動人的華章 筆尖記錄時代 鏡頭見證發展 熒屏呈現和諧 把樂陵的騰飛寫進歷史的詩行 是你三年南下 揭開了南義烏北樂陵的篇章 為梧桐樹引來金鳳凰 當泰山成就了奧運絕唱 是你用最快的反映 聚焦疊報喜迅 撼動67萬雙手掌 一段段激情的聲音 飛揚的文字來自新一中破土動工的現場 是你鎖定全市人的目光 寄希望于田野上 在金絲小棗節前后 你徜佯在展示交易于簽約儀式的現場 笑迎接踵而至的游客來自四面八方 當濱德濟樂高速公路橫架彩虹南北 又是你在悄悄變換焦距捕捉精彩瞬間定格經典影像 當全民創業的號角吹響 是你記錄下一個個激情創業者的夢想 從品牌農業到科技進步再到外向市場 從生態觀光到體育產業再到四德風尚 你駐足生機盎然的田園 走進井然有序的機關 觸摸效能建設的脈搏鏗鏘 一個特色魅力樂陵正在你的守望下成長 一張張城市名片經你的雙手傳遞四面八方 請記住記者的激情飛揚 請記住記者的真情釋放 請記住有一種聲音永遠響亮 請記住有一種職業充滿陽光 昂揚的斗志，不變的航向 記者，我在心中永遠為你歌唱。
2. 宋詞仿寫 主題有關足球節
唐?王建的《宮詞一百首》中，就有五首描述了皇宮蹴鞠運動的情景：
新調白馬怕鞭聲，供奉騎來繞殿行。為報諸王侵早入，隔門催進打球名。
內人唱好龜茲急，天子鞘回過玉樓。對御難爭第一籌，殿前不打背身球。
東風潑火雨新休，舁盡春泥掃雪溝。走馬犢車當御路，漢陽宮主進雞球。
殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。一半走來爭跪拜，上棚先謝得頭籌。
宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊。寒食內人長白打，庫中先散與金錢。
王維《寒食城東即事》
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
南宋詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個情景：“寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠尚豪華。”
陸游
感舊四首末章蓋思有以自廣
路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明。未論日遠長安近，且喜南山天際橫。
3. 做個足球記者需要具備什么
一、熱愛體育、熱愛足球運動 二、有較好的文字表達能力和一定的攝影基礎 三、有一定的體育尤其是足球理論的修養 四、有較強社會交際能力 五、不錯的口語表達能力 六、有一個健康的身體 以上條件，僅為一個體育記者所應具備的基本素質，而作為一個編輯的話，還要相應拔高，除應具備上述條件外，還應具備比較高的文化、美學、美術修養，以及較高的新聞洞察力和新聞敏銳感，另外還必須具備較高政治素質。
注：本人是一名新聞記者，盡管不是專職的體育記者，但作為同類行業的從業者，相信上述意見還是應具有一定的普遍性的。
4. 央視著名體育女記者陸某（跟足球的）簡介
陸幽簡介：
CCTV5足球記者，江蘇江陰人，是一個十足的球迷，原來在廈門電視臺足球沙龍做主持人，后調到中央電視臺足球之夜。
陸幽從學生時代就癡迷足球，而畢業之后她也成為了一名足球記者。在2006年采訪世界杯的時候，陸幽在報道過程中不時有英國球迷在鏡頭前做鬼臉。忽然這個時候一個胖胖的英國球迷，向陸幽靠了過來要吻她。陸幽把他推開了，誰知他又鍥而不舍的靠了過來，看來是沒有辦法來，只好任他在額頭邊上吻來一下，這個鏡頭成為了眾多球迷的談資，也可以看出陸幽另外可愛的一面。
污點：
1，與張斌傳緋聞，導致張斌的妻子胡紫薇-北京電視臺當家花旦主持人，2007年12月28日在中央電視臺體育頻道更名的記者會上，當場揭發老公張斌偷腥。
2，根據黃健翔blog所說，與中國國家主教練杜伊科維奇發生性丑聞，搞成宮外孕，以致被撤了國家隊首席跟隊記者的身份。
5. 誰有贊美足球的古詩
我國古代足球稱為“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。
“蹴鞠”一詞最早記載在《史記匪漲亓寫 》里，漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書 .枚乘傳》均有記載。到了唐宋時期，“蹴鞠”活動已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動。
《昭明文選》載曹植《名都篇》有“連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端”句，李善注引郭璞三蒼解詁云：“鞠，毛丸，可蹋戲。”毛丸，即以足踢的毛球。
西漢文學家桓寬在《鹽鐵論·國疾》中提到的“里有俗，黨有場，康莊馳逐，窮巷蹋鞠康莊馳逐，窮巷蹴鞠”，指的就是一般平民百姓的蹴鞠活動。 南朝梁·吳均在《邊城將詩四首》其四，也提到臨淄的蹴鞠活動：“臨淄重蹴踘，曲城好擊刺。
不要身后名，專騁眼前智。君看班定遠，立功不負義。
掣拽二丈旗，躑躅雙鳧騎。但問相知否，死生無險易。”
唐·王維的《寒食城東即事》詩就描繪了寒食節蹴鞠的習俗：“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”
詩中寫高超的蹴踘技巧，可以玩出各種花樣，男兒們此時不免要炫耀其身手：“蹴踘屢過飛鳥上”，可見踢球之高；而女孩們則穿著打扮入時，于垂楊中蕩起秋千，“秋千競出垂楊里”，有如飛仙一般，吸引了眾多少年的目光。杜甫《清明》詩中也說：“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”。
說明了我國各地都有蹴鞠活動的習俗。蹴鞠不僅在民間十分流行，在宮內也如此。
唐·李白《古風·五十九首》其四十六曰：“斗雞金宮里，蹴踘瑤臺邊。”王建在《宮詞》中亦說：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。”
韋莊《長安清明》詩曰：“內宮初賜清明火，上相閑分白打錢”，均為寫宮中的蹴鞠活動，并為此而得賞錢。 唐·韋應物《寒食后北樓作》詩曰：“遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂”，則寫軍中的蹴鞠運動。
這表明唐代除了民間和王宮有蹴鞠風習，而軍隊中亦開展了這一蹴球活動。 這種蹴踘運動和習俗從齊都臨淄開始，到漢、唐興盛，又一直延續到宋元時代。
南宋詩人陸游在《春晚感亭》詩中也描寫過蹴鞠運動的盛況：“寒食梁州十萬家，秋千蹴鞠尚豪華。”又《感舊末章蓋思有以自廣》詩有：“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句等等。
