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          宋詞借鑒與超越

          1. 唐詩宋詞被流行歌曲借鑒的利弊

          弊端:

          現代的流行歌曲的傳播人群主要以青少年為主,如果借鑒引用得當還好,如果詞作者在并未未明其意的情況下而胡亂借鑒或抄襲唐詩宋詞,僅僅只是為了達到炒作效果或是歌詞押韻等因素,對受傳播的人群是種極不負責任的行為,會導致對聽眾的誤導及錯誤認識,也對先人優秀的詞賦是一種極大的侮辱.

          我的觀點:

          縱觀唐宋詩詞豪邁奔放,于其中不乏浪漫情懷,纏綿愛意,悠悠丹心,思鄉之緒。但細細感悟之后確能發現無論詩詞是情,是愛,是懷念,是思鄉或是鏗鏘熱血,作者們總會秉承和保留著一種嚴謹態度,嚴謹的文體甚至嚴謹的思維,

          這也得益于中華儒道家所傳流下來的傳統,封建文化的集淀。

          而現在的流行歌曲確是自由暢快,于當時當日不可同日而語,不同的兩種生活氛圍,甚至不同的環境,強行的將兩者結合再一起難免會有些碰撞,拿捏的好的作詞作曲家也許能完美的把握好這個借鑒的分寸,拿捏的不好的則會對受傳播人群帶來極不良的影響。(君不見《三國演義》扭曲了正史《三國志》里諸多歷史人物反而確深入人心?)

          (附帶我的一個歷史角度:也許多年之后,或許百年或許千年,流行歌曲也能像唐詩宋詞一般成為一個文化的代表,它也是象征著一個于我們生活環境我能夠融合的大眾接受以及傳唱的文化。到那時說不定會是----唐詩宋詞元曲明戲。中華人民共和國流行歌曲。)

          PS:自己打的,絕沒半點水分!!!刷分也是要用才學和真誠所換取的..

          2. 借鑒前人超越前人作文

          很久很久以前,也就是初遇陶潛的時候,只覺得此人太過傲氣,居然因為“不為五斗米折腰”的精神從此告別官場,體驗“采菊東籬下”的生活。

          那時,對他竟無一絲敬意,只以為此人處世太過執著,不思變通。后來又受到王孟的熏陶,開始重新體味陶潛的執著。

          但此時,多的卻是一絲懷才不遇的憂傷,其隱藏于“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”之中的“欲濟無舟楫”,是掩映在“大漠孤煙直,長河落日圓”之中的蒼涼。然而,相同的是超越世俗的品位,是寄情山水的怡然。

          當我慢慢地理解了他們,同時令我感觸最深的卻是山水懷情的優雅與含蓄,是寂寞時的點點安慰,是悲傷時的絲絲甘霖。有人說:“仁者樂山,知者樂水。”

          我雖非文人志士,但對于這另一片含情的世界,卻也有一番感悟。我變得很是欣賞陶潛的“悠然見南山”,那是一種多么平靜閑雅的心態,沒有世俗的喧器,唯有空曠萬里。

          或許,那空的是心中,是內心的平靜與柔和,順著飛揚的思緒,仿佛在欣賞中體會出那份超脫,不同的是黃金與年華中少有消極,而相同的,是在忙碌間歇的休止,不,是思考,思考以前走過的路,或許能從大自然中得到啟發,或許能讓身心在超然中沐浴少頃。同樣,到此時才真正讀懂王維的“江流天地外,山色有無中”,那該是何等的曠遠與豁達,有時甚至化作一種朦朧的思絮,在天地間游蕩,不停駐,不回首,像青鳥掠過江面,像海鷗徘徊天際。

          尤其是當身心俱疲之時,體驗一番曠遠與豁達,你的身心也同樣會豁然健行。將一切的一切拋向腦后,同時,在品味悠遠的過程中又找回一些來回味,相信其樂亦無窮。

          學會陶潛的超脫,拋棄那份消極,領略王孟那樣豁達,而總在尋求一番番回味,寄情于山水的境界應是如此,生活的態度也應是如此。

          3. 收集與唐詩宋詞有關的流行歌詞并指出借鑒的唐詩宋詞

          1、伊能靜的<念奴嬌>借鑒了蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 王菲的<明月幾時有> 王菲借鑒蘇軾 <水調歌頭> 周杰倫的<菊花臺>里面可能不只一首, 慘白的月彎彎 勾住過往 一彎弦月,勾起美好往事,勾起兩地相思。

          黃巢《不第后賦菊》:“待到秋來九月八,我花開后百花殺。”----九月初八,重陽前夜,月上弦。

          2、花已向晚 飄落了燦爛 李商隱《登樂游原》:“向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。”

          ----古人評李義山此詩曰:“意悲于遲暮,情動乎桑榆。” 《楚辭?離騷》:“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。”

          即將凋謝的花,如同即將逝去的年華,不再燦爛。 3、愁莫渡江 秋心拆兩半 《紅樓夢?詠菊》:“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?一從陶令平章后,千古高風說到今。”

          龔自珍《秋心三首?其一》:“秋心如海復如潮,但有秋魂不可招。”小小的拆字格,愁為秋心,心為秋愁。

          而“秋”“心”卻恰恰是情景的寫照。在古代詩文中,“秋”往往有指盼人團聚,孤單離愁之感,而“心”則恰好是妻子真實的寫照,于是情景交融,而又渾然不著痕跡,這句詞,堪稱佳句。

          4、菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃 人比黃花瘦!人比黃花瘦!!菊花到了凋謝的時候,自然地落下,任人踐踏,而那久未見面的妻子,在這位將軍腦海中的模樣也已然模糊。“菊花”在古代不但表示離別之意,更有思念哀傷之感,此句運用“通感”的修辭手法,將“菊花的黃”與“笑容的黃”混淆一起,卻偏又自然深刻,使人感到,那溫暖的笑容正在逐漸淡褪,遠去。

          哀傷而又動人的情感自然流露,堪稱絕句。以菊花之黃,襯笑容之黃,用通感之法,表哀傷之意。

          5、徒留我孤單 在湖面成雙 季羨林《清塘荷韻》:“池花對影落,沙鳥帶聲飛。” 李白《月下獨酌》:“花間一壺酒,獨酌無相親。

          舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。”

          ----李太白獨而不孤,而此卻是煢煢孑立,對影成雙,形影相吊,頗有“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”之悲涼。悲涼之意,溢于言表。

          6、夢在遠方,化成一縷香。 就知道是壯士之在遠方,雄心相向時,潛意識中卻生出了一縷幻象,仿若看到了美人的模樣。

          男人必定要建一番事業,而自古忠孝兩難全,思念已久的妻子,和無休止的功名戰場,究竟該如何選擇?歌詞中并未給出答案。聯系前句“我一生在紙上”,意指功名就在這戰場的指揮圖,皇上的升官榜。

          而后句“隨風飄散 你的模樣”又似指他的夢就是家中的妻子。這種矛盾的心情,由此一句體現得淋漓盡致,堪稱妙句。

          7、花落人斷腸 我心事靜靜淌 朱淑真《斷腸詞集?謁金門》:“滿院落花簾不卷,斷腸芳草遠。” 8、北風亂 夜未央 你的影子剪不斷 “夜未央”典----《詩經?小雅?庭燎》:“夜如何其?夜未央,庭燎之光。

          君子至止,鸞聲將將。”----《楚辭?離騷》:“及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。”

          ----《楚辭?九歌》:“靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。”----《文選》:“大江流日夜,客心悲未央。”

          ----曹丕《柏梁體?燕歌行》:“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。” 9、誰的江山 馬蹄聲狂亂 我一身的戎裝 呼嘯滄桑 此句是網上公認男兒最喜歡的一句,古語“君君臣臣”,君要臣死,臣不得不死!唯有策馬揚鞭,死而后已,成就一世英名!黃巢《不第后賦菊》:“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。”

          王維《老將行》:“一身轉戰三千里,一劍曾擋百萬師。” 陶淵明(出處不明):“披甲老鑄金,西風任酣戰。”

          ◆“花已向晚 飄落了燦爛” 有人說是花亦向晚(相挽) 飄落了燦爛。本來也是通的,說的是兩人心如此花,永不分離。

          但是結合后句“凋謝的世道上 命運不堪”就知道應該是“花已向晚”。已是深秋,花亦凋零,心上人要遠征,愁!愁!愁! ◆“北風亂 夜未央 你的影子剪不斷 徒留我孤單 在湖面成雙” 剛出的歌詞是北風亂 夜未央,你的影子剪不斷 徒留我孤單 在湖面成雙(成霜/神傷)。

          當時就覺得在湖面成霜是很好的一句,說的是化做了望夫石,獨立寒秋。方文山卻寫成了“雙”,更是妙極!倒影在湖面,只有它陪我成一對,何等無奈愁怨。

          大師的確是讓我等俗子難望其項背! ◆花落人斷腸,我心事靜靜淌(躺) ◆天微微亮(涼),你輕聲的嘆,一夜惆悵,如此委婉。

          4. 有關借鑒的詩詞

          ·有錯誤要逢人便講,既可取得同志的監督幫助,又可以給同志們以借鑒。

          --- **·開放、搞活zd政策延續多久,端正黨風的工作就得干多久,糾正不正之風,打擊犯罪就得干多久,這樣才能保證我們開放,搞活政策扔正確執行。 --- ** · 沒有太陽,花朵不會開放;沒有愛便沒有幸福;沒有婦女也就沒有愛,沒有母親,專既不會有詩人,也不會有英雄。

          --- 高爾基 · 夜把花悄悄地開放了,卻讓白日去領受謝詞。 --- 泰戈爾 · 我更需要的是給與,不是收受。

          因為愛是一個流浪者他能使他的花朵在屬道旁的泥土里蓬勃煥發,卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶里盡情開放。 --- 泰戈爾 · 做一個積極主動的人,最重要的是奮斗心,熱愛生命,勤奮實干,開放進取。

          --- 網絡收集 --------------------------其它-----------------------------· 時間就是對手,效益就是生命。 --- 《開放系統世界》。

          宋詞借鑒與超越

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