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          科舉制度選拔人才的標準是

          科舉曾是先進的選拔人才方法 要評論科舉,首先應對科舉的產生作一番歷史的考察。

          兩漢時期,中國的封建制度正在逐漸完備,如何選拔人才,統治者是頗費了一番心機的。

          起先采取的是征辟、薦舉的辦法,由地方官或世家豪族向上級以至中央政府推薦人才,被推薦的往往是世家子弟,平民百姓則沒有份兒。

          推薦的標準不是品德、才學,而是門第高貴,因而出現了“舉秀才不知書,舉孝廉父別居”的現象。

          到了魏晉,實行九品中正制度,把人才分為九等進行品評,這算是進了一步,但主要根據仍是家庭出身,道德、文章、才干都是次要的。

          主持品評的大小中正也都是世家豪族,結果呢,“上品無寒門,下品無世族”。

          世家豪族壟斷了做官的權利,庶族地主都難以分到一杯羹,更不用說平民百姓了。

          因此從東晉到南北朝,北方的崔、盧、王、謝,南方的朱、張、顧、陸,這些名門大族高踞政府的要津,連皇帝老子也要退讓他們三分,這種門閥政治造成貴族與平民之間有著一條不可逾越的鴻溝,堵塞了平民百姓中優秀人才的晉身之路。

          隋朝以后實行科舉制度,開科取士,情況變了,“十年窗前勤苦讀,一舉成名天下知”,寒素之家的子弟也能由讀書科舉進入仕途,打破了世家大族壟斷做官權利的局面,國家選拔人才也就有了更廣闊的天地,而且一個人中了舉人、進士,改變了自己的地位,也鼓勵了十個人、一百個人勤奮讀書,對提高整個民族的文化素質也是有好處的。

          唐和兩宋是中國封建社會發展到巔峰的時期,也是科舉制度逐步完備的時期,當時創造了光輝燦爛的文化,其中就有科舉制度的一份功勞。

          元朝是少數民族入主中原,統治者起先不懂得科舉的作用,后來有所認識,也加以恢復使用。

          明太祖朱元璋雖然自身沒有多少文化,但很了解實行科舉有利于鞏固他的統治,即位之后很快開科取士。

          清朝統治者也是這樣。

          一種制度存在一千多年,不被別的制度所取代,說明它本身的優越性和存在的合理性。

          它是當時先進的選拔人才的方法。

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