第一，世間上的惡可是成千上萬，難道用單一的錢就可以解釋所有的惡嗎？第二，錢的起源其實是錯綜復雜的，我們無法將它歸類成一個共同的源頭。
我們知道獨裁者排除異己可能是為了錢，但難道他就不可以為了權勢地位，或是因為愚昧嗎？第三，同樣是錢，為什么君子求財卻是取之有道，小人求財卻是偏偏喜歡偷盜呢？第四，今天如果錢是萬惡之源，為什么有人會用萬惡之源來行善呢？
第一，錢具有與任何商品進行等價交換的現實合法性。
第二，錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。
第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關系。
錢本來是促進社會經濟發展的一種工具，但在現實中，卻被人們當做了頂禮膜拜的上帝。
因為錢，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界；因為錢，人們喪失了內在良知卻還渾然不覺；還是因為錢，人生價值和人性尊嚴都被當做了犧牲品供奉到了拜金主義的祭壇之上。
人創造了金錢，卻又對自己的創造物頂禮膜拜。
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1、概念不一樣嚴肅文學即通過文字來表達對人性的思考和對世界的認知，希望通過文學來啟示人類，以達到影響人的世界觀與人生觀這一目的，其思想影響深遠，令讀者讀后滌蕩心靈，感受生活，感悟生命。通俗文學是大眾文化的一種常見形態，是由文人所創造
這是比較消極的說法，也是體現了很多現象，不可以避免的存在。1最卑賤不過感情：意思是心甘情愿得付出換來得是狼心狗肺的剝削和無情的踐踏。2最涼薄不過人心：這句話只能代表一部分人群，人性都是存在自私的一面，視如己出的關愛！相敬如賓得對待！這或
萬朵靈花滿天飛,夢啟流光澄澈明.嬌玉恒凌姹秋水,幸繡喬亭緣長凝,福觀瀟影怡世祥,一朝求得嬋娟寐,生與共幻海天情!
他們決定，誰能使得行人脫下衣服，誰就勝利了。北風一開始就猛烈地刮，路上的行人緊緊裹住自己的衣服，風見此，刮得更猛。行人冷得發抖，便添加更多衣服。風刮疲倦了，便讓位給太陽。太陽最初把溫和的陽光灑向行人，行人脫掉了添加的衣服，太陽接著把強烈
“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。我們不應當對生活過于苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應該有清醒的認識，其實我們
你好，滿意請采納哦！1、為了敲開名利之門,拉斯蒂涅拜訪了巴黎上流社會貴婦鮑賽昂夫人.鮑賽昂夫人給他上了第一課,她告訴拉斯蒂涅巴黎成功的秘訣：越沒心肝,升得越快,并讓他去追求銀行家紐興根的太太丹斐納,以此作為向上爬的跳板2、同住在伏蓋
高老頭臨死前想見女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個女兒誰也沒來。高里奧不出聲了，仿佛集中全身的精力熬著痛苦。“她們在這兒，我不會叫苦了，干么還要叫苦呢？”他迷迷糊糊昏沉了好久。克利斯朵夫回來，拉斯蒂涅以為高老頭睡熟了，讓傭人高聲回報
拉斯蒂涅是巴爾扎克的小說《高老頭》中的人物。他出身沒落貴族，為了改變自己的貧困境地，早日實現飛黃騰達的夢想，他拋棄道德、良知，利用各種手段，不顧一切向上爬。最終實現了自己的夢想，成為一個被資本主義社會腐蝕的貴族青年典型。他向上爬的
讀《鑒賞力的細致與情感的細致》想到的來源:中國教師報作者:石陽添加時間:2007-4-1111:47:00大衛·休謨（DavidHume,1711—1776），英國哲學家、歷史學家和近代不可知論的著名代表。《鑒賞力的細致與情感的細致》選自休謨的散文集《論人性的高
這句話的德語原句為：ZweiDingeerfüllendasGemütmitimmerneuerundzunehmenderBewunderungundEhrfurcht，jefterundanhaltendersichdasNachdenkendamitbeschftigt
越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個人就越是得不到真正的滿足。一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬于自己。這個世界惟有兩樣東西讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則
康德，全名伊曼努爾·康德(ImmanuelKant,1724—1804)，德國人。康德的倫理學是近代倫理學中最重要的倫理學說。康德是啟蒙運動最重要的思想家，人類歷史上罕見的偉大哲學家，她的被稱為“倫理學標準原著”的《實踐理性批判》，連同他的《論理學講
【康德的經典名言】：1、自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。2、工作是使生活得到快樂的最好方法。（備注：這里的工作是指你所愛好的工作。)3、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。4、誠實比一切智謀更好，因為它
在康德所處的時代，歐洲哲學思想主要有兩種重要理論：由洛克、休謨等人發展出來的經驗主義，以及笛卡爾等人的理性主義。經驗主義者認為人類對世界的認識與知識來源于人的經驗，而理性主義者則認為人類的知識來自于人自身的理性。而康德則在一定
炎帝和他所帶領的原始氏族先民，在長期的生產和實踐中，創造了豐碩的物質財富和精神財富，為中華文明的發軔和中華民族的形成準備了最初的物質、文化基礎。在炎帝神農氏時代形成的炎帝文化是中華民族文化的直接源泉和重要組成部分，富有強大的生
假如我是孫悟空，我會怎樣做呢？假如我是孫悟空，我會用金睛火眼找出哪里有堆積如山的垃圾堆，發出陣陣臭味；找出哪個工廠排泄出污積物，把河流弄得又黑又臟；找出哪輛汽車排放污氣較多，把空氣弄得烏煙瘴氣。然后一網打盡，我用如意棒一揮，垃圾堆消失得無
獨倚窗沿，清風拂過，夾著花香的雨露滋潤著青色的磚瓦，死去的枝干上爬滿了蟻類，古風吹來的清風閣不再有我。-----題記古老的清風閣有多少年的歷史我已不知曉了。只是了解這兒是爺爺的祖輩留下來的，聽爺爺講以前這兒都是說書人喜歡呆的地方。幼
馬克思的《資本論》把資本金錢關系解釋的淋漓透徹；是西方哲學大體系締造者中的最后一個人——卡爾·馬克思經濟學說中最主要的著作。是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，同時也使唯物
首先要意識到拖延癥的危害。拖延癥的危害在于：一是直接往往造成完成任務的質量不高，導致他人的不信任和差評。二是由此產生的負罪感。三是因為長期的拖延癥導致許多機會白白流失，造成的悔恨。戰勝拖延癥，具體有以下方法：1、學會時間管理。經
不用看書，就知道自己一定是有拖延癥，所以一看書名《萬惡的拖延癥》就知道這個世界上有多少人與自己一樣對愛拖延的自己是又愛又恨。不過對照了一個，覺得自己也并不是一個很強烈的拖延癥，也許是和自己的年齡有關，小時候可以遇到不喜歡做的事情
Chapter1答案1、Jackie2、Jackiesmother3、Diane4、Jackie5、PeterChapter2答案1、Albert2、Diane3、Poger4、Molly5、DianeChapter3答案1、Diane2、Diane3、Thursday4、N
1.Iloveyounotbecauseofwhoyouare,butbecauseofwhoIamwhenIamwithyou.我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。2.Nomanorwomanisworthyourtears,an
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