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          如何評價《中國歷代政治得失》?

          錢穆他的學問的深厚體現在這樣幾點,一個是錢穆說話很清楚,《中國政治得失》開篇第一節就寫的好:中國政治從秦漢開始,“秦只是漢代的開始,漢大抵是秦代的延續”,對仗的一句話,把一大段烏七八糟的歷史說得清清楚楚。

          而且很干凈,句子也漂亮。

          這幾年在學術領域極其淺薄的經歷已經讓我知道,做學問,寫個萬字,十萬字的文章并不困難,難得是把萬字,十萬的文章用千字表現出來,這點很不容易,要大學問才可以,而錢穆顯然有這樣的大學問。

          二、錢穆的學問在深度和廣度上都有極其扎實的積累。

          深度上舉個一個例子,錢穆寫道唐朝的滅亡時候說唐代兵役制度后期,地方軍事負責人為了侵吞部下的財產而想方設法的把自己的士兵搞死,并且補充“這許多事情,正史說不記載,要在許多零碎文件中,才可看到。”學問好不好就在這里看出來了.另外在前文的敘述里,錢穆說道丞相等等官名的來歷來源于祭祀或者皇家時(這有點像現在的日本,比如現在日本的很多部長級別的官員名稱還是以皇家雇傭人員的形式命名,如‘官房’,即便是實際工作已經是服務人民性質的——keke),一一舉例的架勢也很精彩,只是我不能確定這個在你們文史圈子里是否是屬于常識。

          另外在廣度上,也可以很明顯的看出來——或許這個觀點不正確或者錢穆在世的時候不認同——雖然錢穆是以正面理解中國傳統政治形態而自居,但是實際上,錢穆對與中國政治的分析,完全是運用了西方政治學的說法,當然我的這個表述是有問題的,因為政治學作為一個學問,本來就不應該有東方或西方的差別,只應該有流派或形態的不同。

          不過錢穆很明顯的,他與黃仁宇,偶粗略的覺得大約是一個大的路數上的,同我見過的對中國政治形態的描述相比,其共同特征都是重于技術細節的描述,重于技術分析,重于賦稅;而不去追究什么意識形態等等的問題。

          這點很好。

          很專業。

          錢穆必然對西方的政治歷史等等有著極其清晰的了解,并且有研究,否則寫不出這個東西來。

          這里說道黃仁宇,倒是很想把黃和錢穆做一個對比,雖然我同樣不確定在你們學界是否能夠把這兩個人放在一個等級上。

          不過在我這里可以,因為這些中國非大陸的確的關于“基于歷史的政治經濟分析描述”的文章里,我認真看過的就兩個人,死了的男人錢穆,還是剛剛被你推薦的;另一個是黃仁宇。

          錢穆和黃仁宇的底子不一樣,錢還是基本上是老的國學地址,很傳統,畢竟,這個和錢的長期做中小學老師經歷,以及后來燕京大學、北大的經歷分不開的。

          而黃是一個中華民國的中級軍官出身,后來考研考到國外去了,估計當時出國留學不要考GRE,所以比較好考。

          后來黃一直在米國教書。

          說是黃的文章,比如《萬歷十五年》《資本主義與21世紀》《撒克遜河邊談中國歷史》等等都是英文寫的,后來讓中華書局的先生們翻譯成英文。

          至今看萬歷……的時候,都能看到英文翻譯成中文的痕跡。

          實際上,黃的研究問題的思路比錢要嚴謹的多的多,黃的《萬歷十五年》中的每一篇文章的引用都有75~120個不等,固然這個是做學問所必須的并不值得稀奇,但是其文章中只要是非個人分析的內容全部有出處,而且出處能詳細記載到頁碼并摘錄,僅此一項,就極其值得佩服的——要么是佩服黃仁宇本人,要么是佩服美國的整體的學術氣氛和嚴謹的學術態度!而錢穆的文章中,明顯在某些地方帶有個人的主觀成分(不過錢穆沒有引用各種注解絕對不是什么不正確的事情)甚至都帶有一點牢騷。

          當然作為一個非正式學術文章,這些問題都不是問題——即便是其是正式的學術文章,這些問題也不是問題!但是總歸感覺上不一樣的,特別是與黃的東西相比。

          這里說兩個偶覺得的,錢穆的東西不如黃仁宇的地方。

          先說一個,錢穆超過黃仁宇的地方:是錢穆的學問偶感覺比黃仁宇大很多,黃仁宇只是一個流派的代表,而錢穆是一代的大師。

          這個體現在一個微末的地方表現在黃仁宇洋洋灑灑的東西錢穆幾句話就擺弄清楚了,究竟還是火候有差。

          但是黃的文章有兩個比錢穆強。

          第一,同樣是公開發表的作品,黃的文章即便比錢的作品更像是論文,但是缺都比錢穆的文章好看很多。

          看到很有意思,也很值得一看。

          但是錢穆就很容易把文章寫的干澀甚至是艱澀,這樣也不是很好。

          我覺得自己要是做錢穆的學生,上課是會看報紙的,但不會睡覺。

          第二,錢穆是一個發現問題的高手,但是錢穆最起碼在《中國政治得失》一文中,沒有感覺到他在認真的想如何解決問題。

          他很好的總結了中國歷史上種種政治形態產生的客觀必然性、優缺點以及最后瓦解的問題,但是卻沒有能夠告訴我們現在應該怎么做,對于現代的事情,錢穆對錯都沒有講清楚,過于強調意識形態上的東西,特別是最后一段,甚至都有情緒在里面。

          這樣不好。

          ——或許也是錢穆不想在這本書里講。

          而黃仁宇不是的。

          黃仁宇的文章的字里行間,都表述著如何把古代的東西與經驗運用到現代,這點在《資本主義與21世紀》中表現的極其清晰。

          黃在該書中雖然沒有說我們現在應該怎么做,但是看了那個以后,大約的已經清楚我們應該做什么了。

          這點錢穆是不具備的。

          黃比錢理性,而且務實。

          黃對于中國現代社會的問題也說的蠻清楚的。

          但是在這個方面,他和錢的視角不一樣,不好比。

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