一、簡述《詩經》的主要特點
《詩經》的主要特點:《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集。
內容豐富,語言形象生動,豐富多彩,大量運用雙聲疊韻的聯綿詞和疊字。《詩經》中數量豐富的名詞,顯示出詩人對客觀事物有充分的認識。
對動作描繪的具體準確,表明詩人具體細致的觀察力和駕馭語言的能力。 《詩經》的句式,以四言為主,四句獨立成章,其間雜有二言至八言不等。
二節拍的四言句帶有很強的節奏感,是構成《詩經》整齊韻律的基本單位。 《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。
《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。 《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。
擴展資料: 《詩經》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。 《詩經》現存305篇(此外有目無詩的6篇,共311篇),分《風》、《雅》、《頌》三部分。
《風》出自各地的民歌,是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復沓的手法來反復詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。 《雅》分《大雅》、《小雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德。
《大雅》的作者是貴族文人,但對現實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無詩,不計算在內),《風》的數量最多,共160篇,合起來是305篇。古人取其整數,常說“詩三百”。
二、簡述《詩經》的主要特點
眾所周知,詩經是我國歷史上最早的詩歌總集,是我國詩歌創作的源頭,它為后世的詩歌創作鋪墊了良好的基礎,有很高的藝術成就。
下面我就同學們剛才精彩的發言做一下總結: 首先,詩經的表現手法看,一個最顯著特點便是"賦,比,興"手法的運用。1.賦,是直陳其事。
詩經中大多數文章都運用了這種手法。如:小雅中的采薇的詩句"昔我往矣,楊柳依依。
今我來思,雨雪霏霏。"不但寫的形象鮮明,而且通過情景對稱給人留下了極深的印象。
2.興,是氣言托物以引起所詠之辭。如:《陳風月出》中"月出皎兮"、"月出皓兮"、"月出照兮"等,使詩中人物更形象。
3.比,顧名思義上打比方,典型篇章便是《魏風碩鼠》中利用"碩鼠"形象的揭示了深刻階級寄生蟲的本質。總體來說,《詩經》中運用"賦、比、興"的手法是相當成功的。
其次,《詩經》中絕大部分都是抒情詩。其運用了現實主義的創作方法,從社會生活的各個側面反映了廣泛的社會生活,構成一幅幅真實而生動的畫卷。
如:《七月》、《氓》、《東山》等,都是以描寫細節冗長的著名詩篇。以上都是長篇的作品,但在《詩經》中短小的詩也富有比較豐富的細節。
如:《齊風十畝之間》中:"十畝之間兮。桑者閑閑兮,行與子還兮。
十畝之外兮,桑者泄泄兮。行與子逝兮。
"從中我們不難看出《詩經》中大部分詩是主要通過對客觀事物的刻畫來反映詩人內心的感情,都應了"以我現物,物皆看我之色彩"這句話。 再有,《詩經》中基本上均采用四言的形式。
但也有一些作品句子長短變化很 活,語氣很自然。如:《邶風式微》中"式微,式微,胡不歸?微君之故,胡為乎中露?"《詩經》中有許多作品,質備章詞句四旋 。
有的只換幾個字,使詩歌賦予音樂感,便于吟詠,最典型的例子便是我們剛剛學過的《 風充良》。 綜上所述,《詩經》這部偉大的詩歌總集對后世文學創作產生了極為巨大的影響,因此它的藝術成就具有無比深遠的影響。
歷來把《詩經》的表現手法,歸結為“賦”、“比”、“興”三類。 《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法,加強了作品的形象性,獲得了良好的藝術效果。
所謂“賦”,就是“敷陳其事而直言之”。大、小《雅》中,尤其是史詩,鋪陳的場面較多。
“比”,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多,手法也富于變化。
“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法,而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。
《詩經》中的“興”,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。
大約最原始的“興”,只是一種發端,同下文并無意義上的關系,表現出思緒無端地飄移聯想。進一步,“興”又兼有了比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。
但正因為“興”原本是思緒無端地飄移和聯想而產生的,所以即使有了比較實在的意義,也不是那么固定僵板,而是虛靈微妙的。如《關雎》開頭的“關關雎鳩,在河之洲”,原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但關雎和鳴,也可以比喻男女求偶,或男女間的和諧恩愛,只是它的喻意不那么明白確定。
《詩經》主要采用四言詩和隔句用韻,但亦富于變化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,顯得靈活多樣,讀來錯落有致。章法上具有重章疊句和反復詠唱的特點,大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語,加強了語言的形象性和音樂性。
《詩經》中的一些篇章工于描寫,勾劃出許多生動的細節。
三、《詩經》在內容上與詩歌形式上的大體特點
《詩經》共收錄詩歌305首,在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的民歌,包括今天山西、陜西、河南、河北、山東、湖北北部一些地方,叫“十五國風”,有160篇,是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。“雅”是正聲雅樂,即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”,有詩105篇,其中大雅31篇,小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌,分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇,共40篇。是“五經”之一。
《詩經》表現手法上分為賦、比、興。與風、雅、頌合稱“六義”。
四、詩詞中意境的特征有哪些
意境作為文學形象的高級形態之一,有著四大特征:(1) 情景交融。
這是意境創造的表現特征,直接關系著意境的生成,其 中表現方式有景中藏情式、情中見景式和情景并茂式。(2) 虛實相生。
這是意境創造的結構特征,實境真,虛境生,虛境以實 境為載體,要通過實境來表現。實境要在虛境的統攝下來加工,在虛境的引領下得以升華。
(3) 韻味無窮。這是意境的審美特征,它在意境這種內蘊的領域表現得 更為突出集中,這使意境的審美特征更富有韻味。
(4) 生命律動。這是意境的本質特征,意境的本質是要展示生命本身的 美。
意境本質上是一種心理現象,是一種人類心靈的生命律動,主要有三個 特點:表真摯之情、狀飛動之趣和傳萬物之靈趣。
五、《詩經》在句式和章法上的特點
《詩經》的基本句式是四言,間或雜有二言直至九言的各種句式。但雜言句式所占比例很低。只有個別詩是以雜言為主的,如《伐檀》。以四言句為主干,可以由此推想當時演唱《詩經》的音樂旋律,是比較平穩和比較簡單的。至漢代以后,四言詩雖斷斷續續一直有人寫,但已不再是一種重要的詩型了。反而在辭賦、頌、贊、誄、箴、銘等特殊的韻文文體中,運用得很普遍。
《詩經》常常采用疊章的形式,即重復的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點,可以借此強化感情的抒發,所以在《國風》和《小雅》的民歌中使用最普遍,《頌》和《大雅》,以及《小雅》的政治詩中幾乎沒有。
六、《詩經》語言有何特點
詩經》的語言,歷經2500多年歲月的洗禮,仍具有非常強大、鮮活、旺盛的生命力。究其原因,關鍵在于它具有豐富、準確、生動、形象、簡明、樸實等特點。
《詩經》不僅是我國第一部偉大的文學作品,開創了我國現實主義文學的優良傳統,而且在漢語發展史上,它的語言就其準確、精練、簡明、清新、生動、樸素而言,已經達到了我國上古時期的較高發展水平。一、用詞豐富、準確《詩經》語言的生命力,首先來自于《詩經》用詞的豐富性和準確性。詩篇根據表達感情的需要,不但在不同的語境中,選用最恰當的詞語,而且注意辨析近義詞。就詞匯來說,《詩經》作品中名物詞、動詞、形容詞豐富多彩。《詩經》中的名物詞,“據清人陳奐統計,建筑物名詞82、馬名38;近人胡樸安統計,草名105、木名75、鳥名39、獸名67、```
七、簡述《詩經》的藝術特點
《詩經》的藝術特點:《詩經》以四言為主,兼有雜言,在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果,每一章只變換幾個字,卻能收到回旋跌宕的藝術效果,在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。
《詩經》的押韻方式多種多樣,常見的是一章之中只用一個韻部,隔句押韻, 韻腳在偶句上,這是我國后世詩歌最常見的押韻方式。
此外,《詩經》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉韻,現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了,賦、比、興手法的成功運用,是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。
擴展資料
《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。
《詩經》關注現實、抒發現實生活觸發的真情實感,這種創作態度,使其具有強烈深厚的藝術魅力,是中國現實主義文學的第一座里程碑。《詩經·國風》是中國現實主義詩歌的源頭,在《七月》中,可以看到奴隸們血淚斑斑的生活,在《伐檀》可以感悟被剝削者階級意識的覺醒,。
參考資料來源:搜狗百科-詩經
八、詩經的藝術特色
詩經是我國歷史上最早的詩歌總集,是我國詩歌創作的源頭,它為后世的詩歌創作鋪墊了良好的基礎,有很高的藝術成就。下面我就同學們剛才精彩的發言做一下總結:
首先,詩經的表現手法看,一個最顯著特點便是"賦,比,興"手法的運用。1.賦,是直陳其事。詩經中大多數文章都運用了這種手法。如:小雅中的采薇的詩句"昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。"不但寫的形象鮮明,而且通過情景對稱給人留下了極深的印象。2.興,是氣言托物以引起所詠之辭。如:《陳風月出》中"月出皎兮"、"月出皓兮"、"月出照兮"等,使詩中人物更形象。3.比,顧名思義上打比方,典型篇章便是《魏風碩鼠》中利用"碩鼠"形象的揭示了深刻階級寄生蟲的本質。總體來說,《詩經》中運用"賦、比、興"的手法是相當成功的。
其次,《詩經》中絕大部分都是抒情詩。其運用了現實主義的創作方法,從社會生活的各個側面反映了廣泛的社會生活,構成一幅幅真實而生動的畫卷。如:《七月》、《氓》、《東山》等,都是以描寫細節冗長的著名詩篇。以上都是長篇的作品,但在《詩經》中短小的詩也富有比較豐富的細節。如:《齊風十畝之間》中:"十畝之間兮。桑者閑閑兮,行與子還兮。
十畝之外兮,桑者泄泄兮。行與子逝兮。"從中我們不難看出《詩經》中大部分詩是主要通過對客觀事物的刻畫來反映詩人內心的感情,都應了"以我現物,物皆看我之色彩"這句話。
再有,《詩經》中基本上均采用四言的形式。但也有一些作品句子長短變化很 活,語氣很自然。如:《邶風式微》中"式微,式微,胡不歸?微君之故,胡為乎中露?"《詩經》中有許多作品,質備章詞句四旋 。有的只換幾個字,使詩歌賦予音樂感,便于吟詠,最典型的例子便是我們剛剛學過的《 風充良》。
綜上所述,《詩經》這部偉大的詩歌總集對后世文學創作產生了極為巨大的影響,因此它的藝術成就具有無比深遠的影響。
歷來把《詩經》的表現手法,歸結為“賦”、“比”、“興”三類。
《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法,加強了作品的形象性,獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”,就是“敷陳其事而直言之”。大、小《雅》中,尤其是史詩,鋪陳的場面較多。
“比”,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多,手法也富于變化。
“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法,而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”,只是一種發端,同下文并無意義上的關系,表現出思緒無端地飄移聯想。進一步,“興”又兼有了比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。但正因為“興”原本是思緒無端地飄移和聯想而產生的,所以即使有了比較實在的意義,也不是那么固定僵板,而是虛靈微妙的。如《關雎》開頭的“關關雎鳩,在河之洲”,原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但關雎和鳴,也可以比喻男女求偶,或男女間的和諧恩愛,只是它的喻意不那么明白確定。
《詩經》主要采用四言詩和隔句用韻,但亦富于變化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,顯得靈活多樣,讀來錯落有致。章法上具有重章疊句和反復詠唱的特點,大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語,加強了語言的形象性和音樂性。《詩經》中的一些篇章工于描寫,勾劃出許多生動的細節。
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