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古時候求學問的人一定有老師。
所謂老師，就是(用來)傳授道理、授與專業知識、解答疑難問題的人。
人不是生下來就懂道理的，誰能夠沒有疑難問題呢？有疑難問題卻不跟老師請教，那些成為疑難的問題便終究不會解決了。
出生在我前面的，他懂得道理本來比我早，我跟隨他,以他為師；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他學習。
我學習的是道理，哪管他出生在我之前還是在我之后呢？因此，不論地位高還是低，不論年齡大還是小，道理存在的地方，老師也就在那里。
唉！從師學習的傳統不被繼承已經很久了，要人們沒有疑難問題是很困難的了！古時候的圣人，超出一般人夠遠了,尚且跟從老師請教；現在的一般人，他們不如圣人也夠遠了,卻以向老師學習為恥辱。
因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。
圣人的所以成為圣人，愚人的所以成為愚人，大概都是由于這個原因吧？人們愛自己的孩子，就選擇老師來教他們；對于自己呢，卻不肯從師學習，這真糊涂了。
那些兒童們的老師，是教給兒童們讀書和學習書中文句的，不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的老師。
不懂得書中的文句就從師學習，疑難問題不得解釋，卻不向老師請教，小事學習，大事反而丟棄，我看不出他們明白道理的地方。
巫醫、樂師、各種工匠，不把相互學習當作難為情。
讀書做官的這類人，一聽到有人以“老師”、“學生”相稱，就許多人聚集在一起譏笑人家。
問他們為什么這樣，他們就說：“他和他年紀差不多，學問也差不多。
稱地位低的人為師，就感到羞恥，稱官位高的人為老師，就近于拍馬。
”唉！從師學習的傳統不能恢復，從這里可以知道了。
巫醫、音樂師和工匠，是所謂上層人士看不起的，現在那些“上層人士”的明智程度竟然反而不及這些人，豈不是可以奇怪的么！
圣人沒有固定的老師。
孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。
郯子這些人，他們的品德才能并不如孔子。
孔子說：“三個人一起走，那一定有可以當我老師的。
”所以，學生不一定不及老師，老師不一定比學生高明。
懂得道理有先有后，技能業務各有鉆研與擅長，不過這樣罷了。
李家的兒子名叫蟠，十七歲，愛好古文，六經的經文和傳注全都學了，不被時俗拘束，來向我學習。
我贊許他能實行古代的從師之道，寫這篇《師說》來贈給他。
