華閱文章網1.馬說練習題及答案 快 要多
《馬說》的有關練習題 馬 說 韓 愈 世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”
嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！一、填空1、《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，字退之，河北昌黎人，唐代著名的文學家，其散文氣勢雄健有力，語言精練。是唐宋八大家之首，古文運動的倡導者。
有“文起八代之衰”的美譽，代表作品《昌黎先生集》。2、用原文語句填空。
①揭示全文中心的句子是其真不知馬也。（主要結論或主旨句）②交代千里馬終身遭遇的句子是只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
千里馬最悲慘的遭遇的句子是且欲與常馬等不可得。③表明千里馬被埋沒的直接原因的句子是食不飽，力不足，才美不外見。
④表明千里馬被埋沒的根本原因是食馬者不知其能千里而食也⑤說明千里馬和伯樂之間的關系的句子是世有伯樂，然后有千里馬⑥起領起全文作用的句子是世有伯樂，然后有千里馬⑦文章最能表現統治者平庸淺薄、愚妄無知的句子是執策而臨之曰：“天下無馬”⑧表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是其真無馬邪？其真不知馬也。⑨有一位哲人說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。
由此，我們可以聯想到《馬說》中的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。⑩本文的論點是世有伯樂，然后有千里馬3、解釋下列各句中加點詞語在原文中的意思。
①故雖有名馬（即使） ②只辱于奴隸人之手（這里指受辱而埋沒才能）③駢死于槽櫪之間（兩馬并駕） ④一食或盡粟一石（吃一頓）⑤不知其能千里而食也（食通飼，喂養）⑥與常馬等不可得（等同，一樣）⑦安求其能千里也（怎么） ⑧策之不以其道（驅使，駕馭）（正確的方法）⑨執策而臨之曰（馬鞭子）（面對） ⑩是馬也（這）4、第一段正面寫世有伯樂的重要性，第二段反面寫世無伯樂的危害性，第三段是為世上無人識馬的慨嘆。5、第二段的寫作意圖在于譴責：食馬者。
6、第二段連用四個“不”字，源出于食馬者的無知。二、閱讀課文，回答下列問題。
1、指出文中的通假字，寫出其本字及含義。答：①食馬者 食通飼，喂養。
②才美不外見 見通現，表現，顯現。③食之不能盡其材 材通才，才能。
④其真無馬邪 邪通耶 ，表示疑問語氣。2、《馬說》一文題目中的“說”是什么意思？答：說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。
跟現代雜文頗為相似。3、本文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？答：①中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬；②運用了舉例論證、道理論證、比喻論證。
4、本文在寫作上主要有什么特點？答：托物寓意。5、“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”在本文中有什么深刻含義？答：①千里馬比喻人才；②伯樂比喻善于識別人才，重用人才的封建統治者；③食馬者比喻埋沒人才，摧殘人才愚妄無知的封建統治者。
6、千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本原因談談這篇文章揭示了怎樣的社會現實？答：①直接原因是食不飽，力不足，才美不外見；②食馬者不知其能千里而食也③揭示了統治者昏庸無道，不識人才，埋沒人才，啥、甚至摧殘人才的在、社會現實。7、本來應該先有千里馬，然后有伯樂，可韓愈卻認為沒有伯樂就沒有千里馬，你贊同作者的觀點嗎？答：因為沒有伯樂，即使有千里馬也只能被埋沒。
同理，沒有伯樂式的人，即使有人才，也不能被發現任用，只會被壓抑而棄之不用。8、如何理解“且欲與常馬等不可得”？答：這句話的意思是想要與常馬一樣都達不到。
因為通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽，沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這說明千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。
所以遇到不懂馬的“食馬者”，千里馬只能有如此遭遇。
9、文章結尾處為什么直接引用食馬者所說的“天下無馬”這句話？答：其目的在于表現封建統治者的“愚妄無知”。10、第三段中“策之不以其道，食之而不能盡其材，鳴之而不能通其意”這句話運用了什么修辭方法？有什么作用？答：①排比；②增強語勢，刻畫食馬者愚妄無知的形象，表達作者對“食馬者”辛辣的諷刺和無情的嘲弄。
11、本文描述了“千里馬”怎樣的悲慘遭遇？有什么作用？答：①“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，揭示人才終生被埋沒，才能不得施展的命運。②“食不飽，力不足，才美不外見”，揭示人才因“饑餓”而無法展現才能的無可奈何的痛苦。
12、本文抒發了作者怎樣的思想感情？答：表達了作者對封建統治者埋沒人才，摧殘人才的強烈憤慨和抨擊。13、本文表達了作者什么政治主張？答：希望統治者善于發現人才，重用人才，使他們充分發揮自己的才能和作用。
14、文章結尾句“其真無馬邪？其真不知馬也”表達了作者怎樣的思想。
2.急求：韓愈《馬說》的白話譯文及重點字詞分析
世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。
日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？
策之不以其方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！
3.《馬說》的譯文和字詞解釋
《馬說》譯文 世間有了伯樂，然后才有千里馬。
千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。
日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。
所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 策之不以其方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊。
4.馬說字詞解釋
一。1.只是 2.兩馬并駕 3.憑借 著稱 4.一頓 有時 5.這樣 雖然 才能 6.表現 7.況且 一樣 8.怎么 代千里馬 9.鞭策 按照 正確方法 10.喂養 竭盡 才能 11.音節助詞，無實義 通曉 意思 12.面對
二。1.的 代千里馬 結構助詞，定語后置的標志 音節助詞 2。吃 喂養 3.鞭策 鞭子 4.憑借 按照 5.能夠 才能 6.難道 大概
三。1.所以即使是好馬，也只是屈辱在低賤人的手中，（和普通的馬）一起死在馬廝里，不用千里的稱號來稱呼。
2.日行千里的馬，一頓有時能吃完一石糧食。
3.鞭策它，不按照驅使千里馬的正確方法，喂養它，不能竭盡它的才能，聽它嘶叫，卻不能通曉它的意思。
4.難道果真沒有（千里）馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊。
5.《馬說》的重點練習題
一、思考性默寫；1中心論點句；千里馬常有，而伯樂不常有。
2寫千里馬處境；祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 3千里馬被埋沒的根本原因；食馬者不知其能千里而食也。
4千里馬被埋沒的根本原因；食不飽，力不足，才美不外見 5主旨句；其真不知馬也。 6體現馬夫愚昧；策之不以其道，食之而不能盡其材，鳴之而不能通其意。
7生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛相似意思的是；千里馬常有，而伯樂不常有。（其中1、3、4、5、7更重要） 二、表現手法（托物寓意）千里馬→人才，食馬者→欲望淺薄不識人才的統治者，伯樂→擅于識別并任用人才的人 三、加點字；1祗辱于奴隸人之手中 祗；只是，也只能。
2駢死；并列而死 3一食或盡粟（sù）一石（dàn） 4才美不外見 美 ；美好的素質 見（xiàn）5執策而臨之 臨；面對 四、句子解釋；1祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬一同死在槽櫪之間。 2食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可的，安求其能千里也；吃不飽，力氣不充足，美好的素質和才能不表現在外面，想要和普通的馬等同尚且辦不到，怎么能求他一日千里呢？ 3策之不以其道，食之而不能盡其材，鳴之而不能通其意；鞭打他不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂養它不能竭盡它的才能，它叫不能通曉他的意思。
六、本文中心（思想）；懷才不遇壯志難酬的憤懣并對統治者埋沒人才摧殘人才進行諷刺和控訴。 七、作者簡介；韓愈字退之，唐代文學家唐宋八大家之一。
6.馬說翻譯及字詞解釋
韓愈《馬說》原文：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱（chēng）也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才（cái）美不外見（xiàn），且欲（yù）與（yǔ）常馬等不可得，安求其能千里也？
策（cè）之不以其道，食（sì）之不能盡其材（cái），鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼（wū）（hū）！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
韓愈《馬說》翻譯：
世上先有伯樂，然后才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是名貴的馬，也只能是在低賤的人手中受屈辱，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不因為日行千里而著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里來喂它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質就無法表現出來，想要和普通的馬一樣尚且都辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
鞭打馬不按照正確的方法，喂馬不能竭盡它的才能，千里馬嘶鳴卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對著千里馬說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實是真的不認識千里馬啊！
字詞解釋：
1 伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。 2 辱，辱沒 3 之，的 4 奴隸人，仆役。 5 駢（pián）：兩馬并駕 6 駢死，并列而死 7 槽，喂牲口用的食器 8 櫪，馬棚。 9 以，把。 10 一食，吃一頓。 11 或，有時。 12 盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。 13 粟，本指小米，也泛指糧食。石，容量單位，十斗為一石。 14 食（sì）：通“飼”，喂養。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。 15 其：指千里馬，代詞。 16 是：這樣，指示代詞。 17 能：才能。 18 見，同“現”，表現；顯現。 19 且：況且，尚且。 20 欲：想要。 21 等：等同，一樣。 22 不可得：都做不到。 23 得，能，表示客觀條件允許。 24 安：怎么，哪里，疑問代詞。 25 策：馬鞭，這里是“ 鞭打 "的意思 26 之：指千里馬，代詞。 27 以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。 28 道：正確的方法。 29 食之：飼養它。 30 盡其材：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 31 材：同“ 才 ”，才能。 32 鳴：馬叫， 33 之：無意義。 34 通其意：通曉它的意思。 35 執策：拿著馬鞭。 36 執，握。策，趕馬的鞭子，名詞。 37 臨：面對。 38 嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。 39 其：難道，表反問語氣。 40 邪，同“ 耶 ”，表示疑問，相當于“嗎”。 41 其：恐怕，大概；表推測語氣。
通假字
(1)食馬者：“ 食 ” 通 “ 飼 ”，喂養。 （2）才美不外見： “ 見 ” 通 “ 現 ”，顯現。 （3）食之不能盡其材： “ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。 （4）其真無馬邪： “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ，表示疑問，相當于“ 嗎 ”。 （5）祗辱于奴隸人之手：“ 袛 ” 通 “ 只 ” ，只能。
7.馬說的重點句子理解性默寫題
1用原文語句回答下列問題。
⑴千里馬被埋沒的根本原因是：____________________________________________。 ⑵千里馬被埋沒的直接原因是：_____________________________________________。
⑶千里馬有怎樣可悲的遭遇：________________________，______________________。 ⑷點明全文主旨的句子是：__________________________________________。
⑸人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：，_______________________，_______________________。 ⑹揭示千里馬被埋沒的原因，表達了才能之士的悲憤的句子：________________________！________________________？___________________________。
⑺文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現的句子是：________________________，________________________，_________________________。 ⑻有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現。”
由此，我們聯想到本文中的一句話是：_____________________________，_________________________________。 ⑼文中哪句話包含了一個反題，指明了千里馬對伯樂的依賴關系：_______________________________，___________________________________。
（10）一個人驟然得志，官職升得很快，用一個與馬有關的成語來比喻：_____________。 （11）在封建社會里，有才能的人被壓制、埋沒，而一個人一旦得勢，則親朋好友即使平庸也跟著發達，所謂“一人得道，___________________”。
2.本文作者借千里馬和伯樂的傳說，巧妙地運用比喻的手法，表達作者憤慨的情感。說說伯樂，千里馬和“食馬者”、“策馬者”分別比喻什么？ 3.首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用？指明了千里馬和伯樂的什么關系？ 4.“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當時怎樣的社會現象？ 5.“千里馬常有，而伯樂不常有”表達了作者怎樣的思想感情？ 6.“世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。”聯系生活實際，談談你對這幾句話的理解？ 7.“安求其能千里也？”一句用了什么修辭方法？其作用是什么？ 8.找出文中描寫“食馬者”平庸、愚妄淺薄的語句，并說明其所用的修辭方法有作用？ 9.讀到“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：‘天下無馬’時”你有什么感受？ 10.本文結尾兩句，對全文有什么作用？ 11.“ 策之不以其道”中的“道”在文中具體指什么？ 12.你怎樣理解文中表現的作者的思想感情？ 13.作者的人才觀中什么？你對這種人才觀是怎樣看的？ 14.聯系實際，談談你是如何看待人才和伯樂之間的關系的？ 15.龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”和本文闡述的觀點是否相矛盾？談談你的看法。
16.“世有伯樂，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點？請做簡要闡述。 答案1略2.伯樂：識別人才，利用人才的封建統治者。
千里馬：有才能的人。食馬者和策馬者：埋沒人才，愚妄淺薄的統治者。
3.提出中心論點，開篇點出論證的前提，有提挈全文的作用。指明千里馬對伯樂的依賴關系。
4 .統治者昏庸淺薄，世上缺少識別人才的伯樂。 5.憤世嫉俗，對統治者不能識別和選拔重用人才的不滿，對被壓制折人才的同情，以及自己懷才不遇的抑郁心情。
6.有了伯樂，才會有千里馬，如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不能被人發現，也就等于沒有千里馬，說明伯樂對千里馬的命運起決定作用。 7.反問。
表達作者憤怒譴責“食馬者”的思想感情，增強了語言的氣勢。 8.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
排比，使文章具有辛辣的嘲諷，把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致，增強了語言的氣勢。 9.對千里馬的遭遇的深切同情，對封建統治者埋沒人才，摧殘人才表示強烈憤慨。
10.點明文章主旨。“不知馬”三個字是文章主旨所在。
11.千里馬的特性。 12.對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的現象表達了強烈的憤慨。
13.作者主張通過伯樂發現人才。這種人才觀具有片面性，選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。
14.可以圍繞千里馬應充實自己并主動抓住機遇展露才華，而伯樂應該是不拘一格來發現人才。15.《馬說》強調的是要善于發現人才，重用人才；而龔自珍則要不拘一格降人才，是呼喚能拯救天下的人才。
16.言之成理即可。如：我認為千里馬自身素質更重要。
千里馬應具備自人推銷的能力，不應一味等待伯樂的賞識，應主動地尋找機會展示自己。
8.馬說翻譯及字詞解釋
韓愈《馬說》原文：世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱（chēng）也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。
是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才（cái）美不外見（xiàn），且欲（yù）與（yǔ）常馬等不可得，安求其能千里也？策（cè）之不以其道，食（sì）之不能盡其材（cái），鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼（wū）（hū）！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。韓愈《馬說》翻譯：世上先有伯樂，然后才能發現千里馬。
千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是名貴的馬，也只能是在低賤的人手中受屈辱，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不因為日行千里而著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里來喂它。
這樣的馬，雖然有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質就無法表現出來，想要和普通的馬一樣尚且都辦不到，怎么能要求它日行千里呢？鞭打馬不按照正確的方法，喂馬不能竭盡它的才能，千里馬嘶鳴卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對著千里馬說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實是真的不認識千里馬啊！字詞解釋：1 伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。 2 辱，辱沒 3 之，的 4 奴隸人，仆役。
5 駢（pián）：兩馬并駕 6 駢死，并列而死 7 槽，喂牲口用的食器 8 櫪，馬棚。 9 以，把。
10 一食，吃一頓。 11 或，有時。
12 盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。 13 粟，本指小米，也泛指糧食。
石，容量單位，十斗為一石。 14 食（sì）：通“飼”，喂養。
下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。 15 其：指千里馬，代詞。
16 是：這樣，指示代詞。 17 能：才能。
18 見，同“現”，表現；顯現。 19 且：況且，尚且。
20 欲：想要。 21 等：等同，一樣。
22 不可得：都做不到。 23 得，能，表示客觀條件允許。
24 安：怎么，哪里，疑問代詞。 25 策：馬鞭，這里是“ 鞭打 "的意思 26 之：指千里馬，代詞。
27 以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。 28 道：正確的方法。
29 食之：飼養它。 30 盡其材：竭盡它的才能。
指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 31 材：同“ 才 ”，才能。
32 鳴：馬叫， 33 之：無意義。 34 通其意：通曉它的意思。
35 執策：拿著馬鞭。 36 執，握。
策，趕馬的鞭子，名詞。 37 臨：面對。
38 嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。 39 其：難道，表反問語氣。
40 邪，同“ 耶 ”，表示疑問，相當于“嗎”。 41 其：恐怕，大概；表推測語氣。
通假字（1）食馬者：“ 食 ” 通 “ 飼 ”，喂養。 （2）才美不外見： “ 見 ” 通 “ 現 ”，顯現。
（3）食之不能盡其材： “ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。 （4）其真無馬邪： “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ，表示疑問，相當于“ 嗎 ”。
（5）祗辱于奴隸人之手：“ 袛 ” 通 “ 只 ” ，只能。