華閱文章網1.求有意境的字詞句、段落、語句
你去看看方文山得素顏韻體詩。我沒看過這么有意境得詩了。
念一首詩給你聽
下雨過后的屋檐 果然 是適合風鈴
你從窗外看到 風剛剛冒出嫩牙的聲音 很輕
而我決定了 在貓的眼睛上 旅行
于是乎 所有的神秘都向后退 退成風景
只有隱藏的夠靈巧的事情 才能長成 蒲公英
然后毫無負擔的跟著 前進 很小心
因為害怕 將只敢在夢中喜歡你的我的那部分 吵醒
于是乎 我默念了一首詩 給你聽
打開詩集的動作 很小心 很輕
很輕 很小心 就像貓跟風鈴 我念了一首詩 給你聽
2.一個字、詞或物體是如何營造一種意境的
對于瀨戶兩個字我也不清楚它的含義，但我對它沒感覺。樓主可能是比較喜歡日本文化的某些部分吧，比如漫畫。其實顏色（實實在在的顏色而不是名詞）也是跟"瀨戶"這兩個字同樣，都是符號。簡單來講，符號由三個部分組成――代表項（如果用瀨戶舉例的話就是"瀨戶"這兩個字），對象（瀨戶這個實實在在的地方），解釋項[當人們看到"瀨戶"這兩個字時在腦子里想到的與這兩個字對應的東西（說是東西不太恰當，但解釋起來太費勁）]。樓主指的那種感覺是與此符號的解釋項相關的樓主的個人經驗。多數符號是約定俗成了的，但解釋項方面每個人由于感覺材料的不同，私人經驗的不同會聯想起其他符號。比如對于樓主來講"瀨戶"這個符號的解釋項是與"寧靜祥和"這個符號的對象聯在一起的，為什么會這樣？樓主可以好好回憶一下曾經的經歷（直接的或間接的），曾經的某一刻（也許是多次）在樓主那里"瀨戶"這個符號和寧靜祥和這個感覺是同時出現了的，于是有了這樣的條件反射。紅色，綠色也是同樣的。當初在某個人那里綠色的對象和生命的代表項或解釋項，紅色的對象和熱情的解釋項，對象或代表項同時出現，于是他說出了自己的體會。后來這種看法流行開來了，很多人都那么說，于是樓主也那么認為了。當然，由于長期的進化，紅色確實是會使多數動物興奮和緊張，綠色容易使動物放松，所以產生上述的觀點無可厚非。如果換了顏色…，如果是突然換的，那么不會出現樓主的顧慮。如果我們生活的世界從很早以前開始植株一直都是紅色的，動物的血液或植物的果實一直都是綠色的，我們很有可能會說紅色代表生命，綠色代表熱情。說道感覺，那是相對主觀的東西。不是綠色攜帶了生命的感受，而是綠色刺激了我們的視網膜，并使我們通過大腦及神經系統的調整產生了那樣的感受。而我們之所以看到綠色會產生跟生命相關的感受，是因為我們的世界里的植物是綠色的。比起動物，我們更容易把植物當作生命來看，就像比起人類我們更容易把其他動物當作生命。也許同類競爭的博弈結果吧，我想。希望這個答案能幫到你。
希望采納
3.我要一篇《雨霖林 》 的完整賞析,字詞句,主旨什么的都要~~~
柳永《雨霖鈴》 雨霖鈴① 寒蟬凄切， 對長亭晚， 驟雨初歇。
② 都門帳飲無緒，③ 留戀處，④ 蘭舟摧發。⑤ 執手相看淚眼， 竟無語凝噎。
⑥ 念去去千里煙波，⑦ 暮靄沈沈楚天闊。⑧ 多情自古傷離別， 更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處， 楊柳岸、晚風殘月。 此去經年，⑨ 應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情， 更與何人說。⑩ 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲。
相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到 鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調。
又名《雨霖鈴慢》。上 下闋，一百零三字，仄韻。
②驟雨：陣雨。 ③都門帳飲：在京都郊外搭起 帳幕設宴餞行。
無緒；沒有情緒，無精打采。 ④留戀處：一作“方留亦處”。
⑤蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。后用作船的美稱。
⑥凝噎： 悲痛氣塞，說不出話來。一作“凝咽”。
⑦去去：重復言之，表示行程之遠。 ⑧暮靄：傍晚的云氣。
沈沈：深厚的樣子。楚天：南天。
古時長江下游地區屬 楚國，故稱。 ⑨經年：一年又一年。
⑩風情：男女戀情。 【品評】 柳永多作慢詞，長于鋪敘。
此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景。上 片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞行，到蘭舟摧發，淚眼相對，執手告 別，依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態，猶如一首帶有故事性的劇曲， 展示了令人傷心慘目的一幕。
這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小 令是情趣不同的。北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，“凡有井水飲處， 即能歌柳詞”（《避暑錄話》）。
柳詞盛行于市井巷陌，同他這種明白曉暢、情事俱顯的詞風不無關系。下片述懷，承“念”字而來，設想別后情景。
劉熙 載《藝概》卷四：“詞有點有染。柳耆卿《雨霖鈴》云‘多情自古傷離別，更 那堪冷落清秋節。
念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風殘月’。上二句點出離別冷落， ‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。
確實，“今宵”二句之所以被推為名句， 不僅在于虛中有實，虛景實寫，更因為以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒 何處”，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉；“楊 柳岸、曉風殘月”，則集中了一系列極易觸動離愁的意象，創造出一個凄清冷 落的懷人境界。
“此去”以下，以情會景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵” 想到“經年”，由“千里煙波”想到“千種風情”，由“無語凝噎”想到“更 與何人說”，回環往復又一氣貫注地抒寫了“相見時難別亦難”的不盡愁思。 宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為“俗曲”。
此詞上片中的“執手相 看淚眼”等語，確實淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲。但下片虛實相間，情景相 生，足以與其他著名的“雅詞”相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗。
[詳解] 此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人。
詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的“宋金十大曲” 之一。
起首三句寫別時之景，點明了地點和節序。《禮記·月令》云：“孟秋之月，寒蟬鳴。”
可見時間大約在農歷七月。然而詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。
秋季，暮色，驟雨寒蟬，詞人所見所聞，無處不凄涼。“對長亭晚”一句，中間插刀，極頓挫吞咽之致，更準確地傳達了這種凄涼況味。
這三句景色的鋪寫，也為后兩句的“無緒”和“催發”，設下伏筆。“都門帳飲”，語本江淹《別賦》：“帳飲東都，送客金谷。”
他的戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無興致。接下去說：“留戀處、蘭舟催發”，這七個字完全是寫實，然卻以精煉之筆刻畫了典型環境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發，這樣的矛盾沖突何其類銳！這里的“蘭舟催發”，卻以直筆寫離別之緊迫，雖沒有他們含蘊纏綿，但卻直而能紆，更能促使感情的深化。
于是后面便迸出“執手相看淚眼，竟無語凝噎”二句。寥寥十一字，語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
真是力敵千鈞！詞人凝噎在喉的就“念去去”二句的內心獨白。這里的去聲“念”字用得特別好，讀去聲，作為領格，上承“凝噎”而自然一轉，下啟“千里”以下而一氣流貫。
“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道里修遠。“千里”以下，聲調和諧，景色如繪。
既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色一層濃似一層；既曰“千里”，又曰“闊”，一程遠似一程。道盡了戀人分手時難舍的別情。
上片正面話別，下片則宕開一筆，先作泛論，從個別說到一般。“多情自古傷離別”意謂傷離惜別，并不自我始， 自古皆然。
接以“更那堪冷落清秋節”一句，則極言時當冷落凄涼的秋季，離情更甚于常時。“清秋節”一辭，映射起首三句，前后照應，針線極為綿密；而冠以“更那堪”三個虛字，則加強了感情色彩，比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵”三句蟬聯上句而來，是全篇之警策。成為。
4.萬圣節四字詞語
有關萬圣節的四字詞語有妖魔鬼怪、無頭騎士、巴哈姆特
有關萬圣節的四字詞語有 妖魔鬼怪、無頭騎士、巴哈姆特
萬圣節的由來
萬圣節是西洋鬼節，對國外來說萬圣節就像我們的中元節，這一天他們會把自己打扮的鬼模鬼樣，到處舉辦狂歡派對。
“萬圣節”這個字，起源自天主教教會。每年的 11 月 1 日，是天主教慶祝諸圣的節日 All Hallows Day 或 All Saint's Day。
而在萬圣節前夕，每年十月三十一日的前夕是塞爾特族人的年度豐收祭典，象征著一年的結束，以及新一年的開始。
當時二千多年前的塞爾特族人（即目前的蘇格蘭人、愛爾蘭人等）一年之中最害怕的日子莫過于十月三十一日的晚上，他們相信世人的生活是由神明所主宰的，而死亡之神 Samhain 在會在每年 10 月 31 日的夜晚會和逝者一起重返人間。
所以每年的這一天是塞爾特族人表達他們對太陽神的敬意，因為太陽神讓他們的谷物豐收，以應付即將到來的冬天！可是在這一個夜晚也是惡靈力量最強大的一天，傳說中，每年到了這一天，所有時空的法則都會失效，使得陰陽兩界合而為一。因此，這是游魂出沒找替死鬼的唯一機會。
在 10 月 31 日晚上驚駭的時刻，活著的塞爾特人會為了躲避靈魂的搜索，在這天晚會上把家里的爐火滅了，營造出一個寒冷陰森的環境，并刻意用動物的頭或皮毛做成的服飾打扮自己成鬼怪的模樣，口中發出可怕的聲音，企圖嚇走靈魂也讓靈魂分不清誰是活的人，而不能夠找到替身；過了這個晚上，第二天就是萬圣節，一切也就回復平靜了。
