華閱文章網1.留侯論字詞解釋
(1)留侯：張良，字子房，其祖先為韓人，祖父與父親皆在韓為官。秦滅韓后，張良為劉邦謀臣，輔助漢朝滅項羽，定天下，受封為留侯。 （2）子房弟死不葬：《史記·留侯世家》載，韓國被秦吞滅后，張良連弟弟死了都不辦喪事，用全部家財來求客刺秦始皇，為韓報仇。 （3）博浪沙：地名，今河南省原陽縣東南。秦始皇東游，張良和刺客埋伏在博浪沙，用大鐵錘擊始皇，誤中副車。始皇大怒，搜捕天下十日，但沒有捉住張良。 （4）韓王成：韓國的諸公子，名成，人稱橫陽君。張良曾經游說項梁立橫陽君為韓王，項梁依從，后為項羽所殺。 （5）酈生：酈食其（yì jī），劉邦的策士。他曾經向劉邦獻策，要劉邦分封土地給六國后代，并授予他們王印，這樣天下就會臣服，楚國也會來朝拜，恰好張良有事來謁見劉邦，知道劉邦已同意酈生的建議，當即勸阻劉邦，說：“誠用客之謀，陛下事去矣！”劉邦大罵酈生，急忙派人銷毀已刻好的封印。 （6）沮：阻止。 （7）烏：何。 （8）夷滅：消滅。夷，平，誅鋤。 （9）范增：項羽的謀臣，被尊為亞父，他屢次勸項羽殺劉邦，項羽不聽，后郁憤病死。沛公：劉邦。 （10）公器：指名位、爵祿等。 （11）水火：喻困苦患難。 （12）惓惓：同“拳拳”，誠懇深切之意。 （13）王（wàng）：成就王業。 （14）顧：卻，反而。匹夫：庶人，平民。諒：忠誠守信。[3]
作品賞析
2.留侯論的文言文翻譯和答案
留侯論 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節⑵。
人情有所不能忍者⑶，匹夫見⑷辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒⑸然臨⑹之而不驚，無故加⑺之而不怒。
此其所挾持者⑻甚大，而其志甚遠也。 夫子房受書于圯⑼上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者⑽出而試之。
觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。
當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊⑾待天下之士。其平居⑿無罪夷滅者，不可勝數。
雖有賁、育⒀，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。 千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。
子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計⒁，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。
且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。
何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也⒂。 觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。
項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見于詞色。
由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？ 太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！注釋 ①本文為嘉祐六年（1061）蘇軾應“制科”時所上《進論》之一。
留侯即張良，字子房，他是“漢初三杰”之一，輔劉邦定天下，封為留侯。②節：操守。
③這句話的意思是：常人在情感上總有不能忍耐的時候。④見：被。
⑤卒：同“猝”。突然，倉猝⑥臨：逼近。
⑦加：侵凌。⑧挾持者：指懷抱的理想。
⑨圯：yí橋。⑩隱君子者：隱居逃避塵世的人。
⑾刀鋸鼎鑊：四者皆古代刑具。借指酷刑。
⑿平居：平日。⒀賁、育：戰國時勇士。
周代時著名勇士，衛人，傳說能力舉千鈞。⒁《史記·留侯世家》：“秦皇帝東游，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車。
秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。”
此語即說張良暗殺秦始皇的事。⒂伊尹、太公之謀：用智慧化解危機的謀略。
伊尹，商之賢相，名摯。太公，太公望呂尚，姓姜，名尚，字子牙，周文王時太師。
整句話的意思是：這樣秦始皇當然不能使他驚怕，而項羽也不能使他暴怒了。譯文 古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。
有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。
這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。 張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。
再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。 在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數也數不清。
就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領的機會了。凡是執法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的）。
張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發也容納不下，也太危險了！ 富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。
張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業，所以到最后，老人說：“這個年幼的人可以教育了。”
楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠對人謙讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”
就此放棄對鄭國的進攻。越王勾踐在會稽陷於困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。
再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫。
3.留侯論字詞解釋
（1）留侯：張良，字子房，其祖先為韓人，祖父與父親皆在韓為官。
秦滅韓后，張良為劉邦謀臣，輔助漢朝滅項羽，定天下，受封為留侯。 （2）子房弟死不葬：《史記·留侯世家》載，韓國被秦吞滅后，張良連弟弟死了都不辦喪事，用全部家財來求客刺秦始皇，為韓報仇。
（3）博浪沙：地名，今河南省原陽縣東南。秦始皇東游，張良和刺客埋伏在博浪沙，用大鐵錘擊始皇，誤中副車。
始皇大怒，搜捕天下十日，但沒有捉住張良。 （4）韓王成：韓國的諸公子，名成，人稱橫陽君。
張良曾經游說項梁立橫陽君為韓王，項梁依從，后為項羽所殺。 （5）酈生：酈食其（yì jī），劉邦的策士。
他曾經向劉邦獻策，要劉邦分封土地給六國后代，并授予他們王印，這樣天下就會臣服，楚國也會來朝拜，恰好張良有事來謁見劉邦，知道劉邦已同意酈生的建議，當即勸阻劉邦，說：“誠用客之謀，陛下事去矣！”劉邦大罵酈生，急忙派人銷毀已刻好的封印。 （6）沮：阻止。
（7）烏：何。 （8）夷滅：消滅。
夷，平，誅鋤。 （9）范增：項羽的謀臣，被尊為亞父，他屢次勸項羽殺劉邦，項羽不聽，后郁憤病死。
沛公：劉邦。 （10）公器：指名位、爵祿等。
（11）水火：喻困苦患難。 （12）惓惓：同“拳拳”，誠懇深切之意。
（13）王（wàng）：成就王業。 （14）顧：卻，反而。
匹夫：庶人，平民。諒：忠誠守信。
[3]作品賞析。
4.誰有《留侯論》的翻譯蘇軾的
古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。
有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無故受到別人侮辱時，也不憤怒。
這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。 張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。
再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。 在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數也數不清。
就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領的機會了。凡是執法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的）。
張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發也容納不下，也太危險了！ 富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。
張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業，所以到最后，老人說：“這個年幼的人可以教育了。”
楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠對人謙讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”
就此放棄對鄭國的進攻。越王勾踐在會稽陷於困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。
再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。
為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這自然，秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發怒。 看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。
項羽不能忍耐，因此戰爭中是百戰百勝，因此隨隨便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保養那完整的刀鋒（把自己的精銳實力保養得很好，等待對方的衰弊），這是張良教他的。
當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？ 司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇偉的，誰料到他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。啊！這就是張良之所以成為張良吧（言外之意：正因為張良有能忍之大度，所以，盡管他狀貌如婦人，卻能成就大業，遠比外表魁梧的人奇偉萬倍）！[1]。
5.文言文余音繞梁譯文及字詞句翻譯
從前有個韓國女子向東到齊國去，在路上斷糧了，經過雍門，在那里賣唱來求食，已經離開了但她歌聲的余音在房梁間繚繞，經過多日未斷絕，周圍的人認為她的人還沒離開.
"昔"：過去 以前
"韓娥"：韓國女子，娥，女子
"東"：向東去，方位名詞作狀語.戰國時齊國在韓國的東部
"匱"：缺少 匱乏
"鬻"：賣
"既"：已經
"而"：表轉折
"三日"：多日.古時"一"為單，"二"雙，"三"為多
參考資料：
（假是求的意思吧）
6.《喜雨亭記》中的一些字詞句的翻譯
這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶之事。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗狄人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。
我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當作休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年是個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因而高興，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是，我在亭子里向客人舉杯勸酒，問他們道：“‘五天不下雨可以嗎？’你們會回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了。’又問‘十天不下雨可以嗎？’你們會回答說：‘十天不下雨就養不活稻子了。’沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”
既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌辭道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當作短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當作糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認。歸之于造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，我因而用雨來命名我的亭子。”
7.詠雪字詞句翻譯
詩詞原文
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
注釋譯文
(1)謝太傅：即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
(2)未若柳絮因風起（未若：不如）（因：憑借 ）（“因”在這里有特殊含義）
(3)講論文義（講解詩文）（講：講解 ）（論：討論 ）
(4)俄而雪驟，公欣然曰（俄而： 不久，一會兒 ）（驟；迅速 ）（欣然：高興的樣子）
(5)與兒女講論文義（兒女：這里當“子侄輩”講，即年輕一輩）
(6)內集：家庭聚會。
(7)胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
(8)差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
(9)無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
(10)王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
古今異義
兒女
古義：子侄輩的年輕一代
今義：自己親生的兒子與女兒
因
古義：趁，乘，憑借
今義：因為
《詠雪》譯文
在一個寒冷的雪天，謝安進行家庭聚會，跟子侄輩的人講詩論文。不久，雪下得更緊了，謝安高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒謝道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”謝安高興得笑了起來。謝道韞就是謝安的長兄謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
詩詞鑒賞
《詠雪》選自《世說新語·言語》，它言簡意賅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態描寫和身份補敘，贊賞謝道韞的文學才華。
“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。 接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他欣賞及贊揚謝道韞的才氣。
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8.古文“紀昌學射”字詞句翻譯
1.而巧（過）其師。 過：超過 。巧：本領。 句譯：技藝又超過他的師傅。 2.（雖）錐末倒眥。 雖：即使 。 句譯：即使用錐尖刺（紀昌的）眼皮或即使是錐子尖刺到他的眼皮里 。 3.視（微）如（著） 微：細小；微小 著：明顯 句譯：看細微的東西像大物一樣。 4.而懸不絕 絕：斷 句譯：只懸虱的毛不斷 5.視小如大，視微如著 看小物像看大東西一樣清晰，看細微的東西像看明顯的一樣 。 6.旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉 十天過后，（虱子在紀昌眼中）漸漸變大；過了三年，感覺像車輪一樣大了。 7.爾先學不瞬，而后可言射矣。不瞬：不眨眼。 8.偃臥：仰面躺下。 9.彀：張開，拉開。 10.伏：倒下，倒伏 11.承：注視
文中飛衛要紀昌掌握的要領是：1.爾先學不瞬。2.視小如大，視微如著。
是這樣做的：一是要能吃苦，持之以恒才會成功。二是大本領往往要從小處練起。
