華閱文章網他短的臃腫，堅實的外觀，作為自然運動骨。
一個土紅色寬面，在生命的晚期，成為病態的，黃色的皮膚，尤其是在冬季，當他在一個房間里，從現場時。
額頭隆起極其廣泛。
烏黑的頭發，非常厚，像梳子一樣的不會超過訪問，到處逆立，種族類似的“混亂蛇美杜莎的頭。
2的眼睛燃燒著一種奇怪的力量都看到他人為的阻止;大多數人可以不區分其細微的差別。
棕色和悲慘的臉，眼睛拍攝一個廣野光，所以我們一直以為是黑色的，事實上，它是藍色和灰色。
的畫家克勒貝爾記錄，他在1818年貝多芬的肖像，一般小而深，興奮或生氣的前一刻，大張的眼睛轉動，它是美妙的，以反映他們的真實想法。
據醫生米勒1820記錄：他會說話的眼睛，時而嫵媚溫柔，有時悲傷，有時傲慢緊迫的，可怕的非常。
3歌德的生活，她從來沒有做任何反對貝多芬，但沒有做任何事情來支持貝多芬保持絕對的沉默，對他的工作，甚至連他的姓。
骨骼欽佩和恐懼他的音樂：它使他騷亂。
他怕他，使他失去平衡的心態，歌德換取多少的痛苦。
4歡樂的主題第一次出現時，樂隊突然中止;驚喜一個沉默，這使得歌唱著一種神秘和精神的神，這是一個好開始：這個話題確實是一個神。
“快樂”，因為天空的日子里，包裹在非真正的寧靜中間：一個柔和的氣息，舒緩疼痛;滑，大病初愈的人的心，先下行程這么溫柔的人，如貝多芬的朋友，誰的眼淚，“不能幫助，但”看到他溫柔的眼睛。
</ 5慢慢地，“喜悅”，抓住生活。
這是一個征服了痛苦的掙扎。
進行曲節奏，一支強大的軍隊，歌曲溫暖的男高音急促，在沸騰的音樂中，我們可以聽到貝多芬的氣息，他的呼吸，和他患有感應呼喊節奏活著奔馳受到影響的領域，如醉如狂的激情，他的音樂，情緒激動，像一個大雷雨李爾法老的戰爭之后的喜悅，宗教醉意，其次是一個神圣的宴會，和愛的興奮。
整個人類的天堂張臂，大聲向“喜悅”，它緊緊抱在懷里。
- “貝多芬”
1，他是孤獨的 - 他憎恨別人，他也被人討厭，他不愛他的情人，他是欽佩和恐懼，在他的晚年，他對發生宗教的尊重。
，赫巍面臨著他的時代。
然后，他稍微鎮靜。
從一個人高度，從較低的人看到他，他從來沒有休息，從最卑微的生物享受溫柔的 - 那就是，在續航時間為一分鐘的愛撫他人睡眠。
2同情，我們不這樣做，靳稽嗯比賽，他的生活沒有到過這樣的愛，我們給了他，他嘗到了一切，一個人可能患。
他親眼目睹了他的故鄉的秋天，他親眼目睹了意大利，以避免減少的野蠻國家的手，他親眼目睹了自由的消滅。
他看到的人，他愛的人的死亡，他看到了光明，藝術熄滅一個接一個。
3米開朗基羅的話都沒有說，不過，他刻了一個“哀悼基督“：永恒的生命普遍年輕，死基督躺在圈的處女，似乎睡著了。
他們的臺詞值得希臘風嚴重性的，但已夾雜著一種無法形容的悲傷情緒，這些美麗的身體一直沉浸在蕭瑟的氣息。
的悲痛已經占據了米開朗基羅的心臟和靈魂。
根據米開朗基羅的對話與孔德維托，可見他雕刻的圣母波提切利和多納太羅，年輕一代的處女，絕對是不同的，否則的騎士神秘主義的背景的。
4，這顆破碎的心，當所有的生命力又開始了新的生活被剝奪，春季開鮮艷的花朵，火焰的愛燃燒更加鮮明。
但是，這并不喜歡幾乎所有的的自私和感性的成分，這是卡瓦列利崇拜的神秘之美。
的維多利亞？科龍娜虔誠的友誼和溝通 - 兩個靈魂的神的境界，這是他父親的外甥有憐憫，憐憫的人獨立的寂寞和孤獨。
5結束這場悲劇的歷史，我很痛苦作為一個深思熟慮的。
我問自己，想給一些支持他們的痛苦伴侶一般疼痛，我不會只把這些人的痛苦，那些人，所以，我應該像許多人一樣，只是為了顯示英雄的英雄成分，和他們悲慘的深淵蒙上了帷幕？
- 不！就是這個道理啊！我不答應我的朋友們的謊騙交流為幸福快樂的單身漢遲早也會結婚，幸福不惜一切代價賺取了，我答應他們真相 - 無論是幸福的回報，就是這個道理的華麗雕刻的永恒的靈魂。
氣氛是痛苦的，但純和熏心的貧血畝，而偉大的“
心臟和靈魂就像是山，風雨吹擺動，它被云層所包圍，但是當人在那里比在其他地方更自由，更強大的呼吸純凈的氛圍洗臟云，心智云分手時，赫維面臨著人類。
這一崇高的山峰，矗立在文藝復興時期的意大利，從距離我們看到了它的峻險的剪影，消失在廣袤的藍天。
我就不說了，一個普通的人可以生存在高峰，但每年一次，他們應該去虛脫。
在那里，他可以轉化肺呼吸，血流量和血管。
在那里，他們將感到更迫在眉睫的和永恒的。
后來，他們的生活廣元市回去，心里是充滿了一天的日常戰斗的勇氣。
- 米開朗基羅傳
偉大的俄羅斯的心臟和靈魂，百年前的火焰頭發的土地，對我這一代，一旦我們服務的青年時代最優美的光澤。
重重陰霾的黃昏，結束了十九世紀，它是一種舒緩地球的超級巨星，它的眼睛，足以吸引和安慰人的心臟和靈魂，我們的青年一代。
在法國，許多人認為托爾斯泰是不僅僅是一個心愛的藝術家，而是一個朋友，最好朋友，所有歐洲藝術只有真正的朋友的。
因為我也是人，我想這神圣的回憶來表達我的感激和愛。
2，這是所有的突然繁榮的精神境界。
在藝術，科學，思想，處處呈現出燦爛的光華。
泰戈爾的名稱，然后在他的光輝的星座，照耀著世界。
最初醉人的自由，相互摸索的內電閃亮的暴風雨之夜碰撞欲望 - 愛和夢想的荒野永恒的錯覺。
高加索地區的騷亂，塞瓦斯托波爾，無聊的青年時代，結婚后，在早年的安靜。
愛情，藝術，自然的幸福，“戰爭與和平”。
“最高時期的天才，籠罩在人類作為一個整體的境界，已成為過去，這些戰爭場面的心臟，靈魂和他控制了這一切，他是負責，而他不再足夠了。
安德烈王子，他打開了廣闊的藍天奧斯特利茨。
這個藍色的天空吸引了他：“有些人有強烈的翅膀，愛的概念世界世俗的下降，折斷了翅膀：例如。
后來，他的鼓鼓的紅色飛的翅膀斷了掙扎和下降的羽翼下愈合成完整的幫我，我要飛向非常高的神！ “10月28日，1879年”日記“，這是最漂亮的一個，我們把它轉載于以下：”在這個世界上，沒有人的翅膀笨重，騷擾較低
這一思想的距離和挫折，他為了敷衍世俗社會的讓人心疼無處不在的世界去拜訪他，美國人的趨勢是輕薄時尚的學者，他感到很疲倦，他也為自己的家庭生活，迫使他享受“豪華“而苦惱。
事實上，是奢侈的最小值，如果我們相信在他的房子里看到他的敘述，認真，嚴肅的家具，他的小臥室，放在一個鐵床上，裸露的墻壁禿的事情！但這種舒適讓他尷尬：這是他的永恒的痛苦“在法國水星在第二短，他的痛苦他自己的家中享受比較周圍的悲慘故事。
5背棄自由的蔑視中央集權所有的社會主義，如果不禁止所有恨托爾斯泰，他將被討厭。
蔑視社會主義加倍，因為它結合了2謊言之一：自由和科學，它的基礎是不是有些樣的經濟學，的絕對法舉行世界進步機的轉換？
托爾·托爾斯泰的科學是非常嚴重的。
這些現代迷信“，這些無用的問題：民族起源理論，七色研究鐳原有的品質，數論，動物的化石，與所有其他無用的說法。
圣母懷孕和對象為今天的人們具有同等的重要性和中世紀的二元性，托爾斯泰寫在偉大的長度的文本，充滿了尖銳的諷刺 - 他嘲笑說：“這些科學的仆人，仆人和教會的自信，使信他們是人類的領導者，相信自己的無可辯駁的，但它們之間永遠是一樣的，分為許多小的派別，和教會，這些派別入俗不知道的道德的首要原因，更痛苦的人不是一個早解除痛苦，因為他們放棄了只有這樣，才能團結人的因素：宗教意識。
“看”戰爭與革命“。
- 列夫·托爾斯泰的傳記，我希望對你有所幫助
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