華閱文章網第八回寫寶玉去探望寶釵，寶釵要看寶玉那塊“落草時銜下來的寶玉”，便笑著說：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。
”寶玉把玉解下來遞給寶釵。
就在此處，作者假托“后人曾有詩嘲云”寫了這首詩。
女媧補天丟棄不用的那塊石頭，被茫茫大士、渺渺真人攜人人世，變成了通靈寶玉，同時又是賈寶玉其人。
這是作者憑空虛擬的帶有神秘色彩的故事，所以說它荒唐而又荒唐。
石頭由自由自在的神物，變成一個被人百口誚謗的“臭皮囊”，表面上是對人生意義的否定，其實是作者在發抒他對人生社會幻滅后的憤激情緒。
“好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光”，是暗示寶釵、寶玉夫婦命運蹇澀，將由花柳繁花的頂峰，跌入貧困凄涼的底層。
最后的“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”兩句顯得很突兀，然而只有這樣出入意料的有“分量”的句子才能把全詩結住。
它告訴讀者，一切榮華富貴都是轉眼即逝的過程，最終全告毀滅。
書中這類帶有濃厚悲觀色彩的地方不少，毋庸諱言，其作用是消極的。
重要的問題在于要會讀，會分析，作正確的棄取。
通靈寶玉與金鎖銘文
通靈寶玉銘文: 莫失莫忘，仙壽恒昌。
金鎖銘文: 不離不棄，芳齡永繼。
名家點評：
這四句銘文分別銘刻在寶玉佩帶的通靈玉和寶釵佩帶的金鎖之上，出現在第八回中。
這兩句銘文恰好是對仗工整的一副聯語，也是所謂“金玉良緣”的根據。
從字面上看，這是兩句好話，但用在“二寶”身上就帶有明顯的嘲諷意味。
將來一個要出家當和尚，一個要守活寡，長壽又有什么用?說是“仙壽恒昌”，寶玉并沒有成佛作主；說是“芳齡”永繼，寶釵同樣要衰老貧病。
其實不過是表面吉利的兩句空話而已。
