理性和感性的區別為：指代不同、出處不同、側重點不同
一、指代不同
1、理性：指屬于概念、判斷和推理階段的認識。
與“感性”相對。
2、感性：指感覺、知覺和表象等直觀形式的認識。
二、出處不同
1、理性：漢·徐干 《中論·治學》：“怡情理性，圣人之上務也。
”（修身養性才是圣人應該做的第一要務。
）
2、感性：《孟子·盡心上》：“盡其心者，感知其性也，感知其性則知天矣。
” （做事盡心盡力，自然就知道事情的原理，知道原理了，就知道事情會不會成功。
）
三、側重點不同
1、理性：指可以客觀的幾乎不帶個人色彩的評判事物。
2、感性：在處理中以個人情感為依據的心理過程。
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感性是遇事在處理中以個人情感為依據的心理過程，通俗的說是感情用事.感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時抑制快樂，但最終仍會獲得滿足。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認為就
第八回寫寶玉去探望寶釵，寶釵要看寶玉那塊“落草時銜下來的寶玉”，便笑著說：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”寶玉把玉解下來遞給寶釵。就在此處，作者假托“后人曾有詩嘲云”寫了這首詩。女媧補天丟棄不用的那塊石頭
小學生好句15字1、有的水珠順著樹干一直流到樹根。2、細細的春雨讓世界變得和平而且寧靜。3、山峰夾峙，陡壁峭立，樹木蒼翠，郁郁蔥蔥。4、江南的美就是陰雨綿綿，江南的韻就是斜風細雨。5、油菜，像風燭殘年的老人，被歲月壓彎了腰。
我知道有：桂林米粉、云南過橋米線、杭州小籠包、天津狗不理包子、北京烤鴨、柳州螺絲粉。。。百度里比較全面，摘抄給您一、云南的:餌絲或餌塊，便宜又美味。老豆腐綿軟和氣，下飯得很；涼雞米線，調味不見得比四川的涼面少。建水的草芽、石屏的豆
靳以與巴金從1930年代在北平合編《文學季刊》起，直至建國后在上海共同主編《收獲》，不但是事業上的好搭檔，還結下了深厚的友誼。靳以的《貓》與巴金的《小狗包弟》，都通過對小動物的描寫與回憶，表達了對逝去親人的懷念，堪稱借物抒情的現代經典
〔我的老師〕人物描寫的作文好段、片段★我們的老師姓桑，她戴著一副明亮又時尚的眼鏡，看上去很漂亮。記得昨天，桑老師在給我們講課，講著講著，突然咳嗽了幾下，我就開始覺得桑老師感冒了，接著，桑老師又咳嗽了幾下，啊，桑老師真的感冒了。三十四雙眼睛
他短的臃腫，堅實的外觀，作為自然運動骨。一個土紅色寬面，在生命的晚期，成為病態的，黃色的皮膚，尤其是在冬季，當他在一個房間里，從現場時。額頭隆起極其廣泛。烏黑的頭發，非常厚，像梳子一樣的不會超過訪問，到處逆立，種族類似的“混亂蛇美杜莎的頭。2
【理性】既是人們基于現有的理論，通過合理的邏輯推導得到確定結果的心理過程，也是人們運用知識與法則去實現自身意志的智力活動。從本質上來說理性就是以個人的智商為基礎的思維活動。理性人的情緒特征是：智商高而情商低。——理性人的優點
感性是以情感為主理性是以理智為主區別：感性認識和理性認識是兩個不同的認識階段，有著本質的區別。①與認識對象的聯系不同：感性認識是認識主體通過感覺器官在與對象發生實際的接觸后產生的，它與認識對象之間的聯系是直接的，具有直接性。理性
1、感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識。2、感性認識和理性認識相互滲透，世界上沒有純粹的感性認識，往往感性之中有理性；世界上也沒有純粹的理性認識，往往理性之中有感性。從感性認識到理性認識的飛躍：（1）感性認識向理性認識飛躍
有九個小孩在新火車道軌玩耍，而有一個小孩銘記新道軌有可能有危險，在旁邊的舊道軌上。而一個火車從遠處始來。假如你是一名搬運道軌的工人，現在你只有兩種選擇：一種是不搬動道軌，九個小孩兒要死亡幾個，另一種選擇是搬動道軌，那個小孩必需要死亡
理性的人或感性的人只是對于善良的評價不同.東郭先生救了狼,佛法有云,救人一命勝造七級浮屠,他的確算的上善良了.人們對他有什么評價呢?理性的人會嘲笑他愚蠢,感性的人會感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神,說人不應當在拯救一條生命之
1、上課了,我連作業都不寫了,一直在背書.（萬一老師抽查到我,看我背得結結巴巴,會不會批評我呢?要是老師抽查到我會背的小節就好了,就怕老師抽查我不會背的段落,那我就慘了!）可等了半天老師還是沒有抽到我.一會兒,抽到我這組了,我的同桌被
如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構建人生的廳
感性是遇事在處理中以個人情感為依據的心理過程，通俗的說是感情用事.感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時抑制快樂，但最終仍會獲得滿足。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認為就
游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情寫景狀物散文以描繪景物為主的散文。這類文
不同之處如下：1、寫作內容不同，小學生寫景作文寫的是看到的景色景物的樣子，而游記寫的是參觀的某個地方的見聞。2、寫作的對象不同，小學生寫景作文寫的是某個景色或景物，而游記寫的是去了某個地方，看到的某個人，遇到的某件事。3、寫作感想不同，
水水利局主要負責水利、河道、防汛（部分地區包含水產），水資源，水利執法。而水務局是實行了水務一體化的結果，它在水利局的基礎上，包含了城鄉供排水，節約用水，只要涉及“水”，就是水務局管理（水質監測部分地方除外）。。而水資辦是水務局（水利局）的下屬
一、文體不同1、記敘文以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。2、說明文說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁，它通過對實體事物科學地解說，對客觀事物做出說明或對抽象事理的闡釋，使
內容就是本文講述了。。。。。。。的一件事主旨就是通過描述（講述）了。。。。。。的一件事，贊揚（諷刺，揭露）了。。。。。。。。。
我覺得兩者的區別還是比較大的。首先，張清平版《林徽因傳》比較詳細，文筆自然流利，偏寫實風。并且寫作態度認真負責，寫作過程中參考大量文獻，將林徽因這個人勾勒得生動詳實。而白落梅版的《林徽因傳》，我覺得完全不能夠稱為傳記，書中有大量不符
理性點的看法，就是那個撒幣意大利老板犯二了，在中國已經世界第二大經濟體，網絡非常普及，國際提倡和平與發展的時代背景下，還死抱著傲慢和偏見。想打開中國市場，明明不了解中國文化和現狀，就胡攪瞎攪，拍了涉嫌有辱華性質的廣告，遭到了公眾的質疑，讓
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