感性是遇事在處理中以個人情感為依據的心理過程，通俗的說是感情用事. 感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時抑制快樂，但最終仍會獲得滿足。
我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認為就是這樣的；它和理性相對的，它沒有理性的深度思考和琢磨。
也就是一種經歷豐富的表現。
理性是指可以客觀的幾乎不帶個人色彩的評判事物
簡單說感性就是純粹跟著感覺走，只要喜歡就ok了，而不考慮以后的路怎么走，和別的周邊關系的變化。
理性就是比較冷靜的去思考和對方在一起的利和弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個方面的因素。
而確定和對方到底能走多長的路和應該付出什么樣子的感情。
第八回寫寶玉去探望寶釵，寶釵要看寶玉那塊“落草時銜下來的寶玉”，便笑著說：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”寶玉把玉解下來遞給寶釵。就在此處，作者假托“后人曾有詩嘲云”寫了這首詩。女媧補天丟棄不用的那塊石頭
小學生好句15字1、有的水珠順著樹干一直流到樹根。2、細細的春雨讓世界變得和平而且寧靜。3、山峰夾峙，陡壁峭立，樹木蒼翠，郁郁蔥蔥。4、江南的美就是陰雨綿綿，江南的韻就是斜風細雨。5、油菜，像風燭殘年的老人，被歲月壓彎了腰。
我知道有：桂林米粉、云南過橋米線、杭州小籠包、天津狗不理包子、北京烤鴨、柳州螺絲粉。。。百度里比較全面，摘抄給您一、云南的:餌絲或餌塊，便宜又美味。老豆腐綿軟和氣，下飯得很；涼雞米線，調味不見得比四川的涼面少。建水的草芽、石屏的豆
靳以與巴金從1930年代在北平合編《文學季刊》起，直至建國后在上海共同主編《收獲》，不但是事業上的好搭檔，還結下了深厚的友誼。靳以的《貓》與巴金的《小狗包弟》，都通過對小動物的描寫與回憶，表達了對逝去親人的懷念，堪稱借物抒情的現代經典
〔我的老師〕人物描寫的作文好段、片段★我們的老師姓桑，她戴著一副明亮又時尚的眼鏡，看上去很漂亮。記得昨天，桑老師在給我們講課，講著講著，突然咳嗽了幾下，我就開始覺得桑老師感冒了，接著，桑老師又咳嗽了幾下，啊，桑老師真的感冒了。三十四雙眼睛
他短的臃腫，堅實的外觀，作為自然運動骨。一個土紅色寬面，在生命的晚期，成為病態的，黃色的皮膚，尤其是在冬季，當他在一個房間里，從現場時。額頭隆起極其廣泛。烏黑的頭發，非常厚，像梳子一樣的不會超過訪問，到處逆立，種族類似的“混亂蛇美杜莎的頭。2
《百家姓》有感最近我讀了《百家姓》這本書，《百家姓》是我國漢族姓氏總集，載有四百多個姓氏。然而我了這本內容豐富的書，一直疑惑不解，為什么《百家姓》里要以趙錢孫李開頭呢?原來，《百家姓》是宋朝初年錢塘一個老儒編的。宋朝有一個開國皇
理性和感性的區別為：指代不同、出處不同、側重點不同一、指代不同1、理性：指屬于概念、判斷和推理階段的認識。與“感性”相對。2、感性：指感覺、知覺和表象等直觀形式的認識。二、出處不同1、理性：漢·徐干《中論·治學》：“怡情理性，圣人之
【理性】既是人們基于現有的理論，通過合理的邏輯推導得到確定結果的心理過程，也是人們運用知識與法則去實現自身意志的智力活動。從本質上來說理性就是以個人的智商為基礎的思維活動。理性人的情緒特征是：智商高而情商低。——理性人的優點
感性是以情感為主理性是以理智為主區別：感性認識和理性認識是兩個不同的認識階段，有著本質的區別。①與認識對象的聯系不同：感性認識是認識主體通過感覺器官在與對象發生實際的接觸后產生的，它與認識對象之間的聯系是直接的，具有直接性。理性
1、感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識。2、感性認識和理性認識相互滲透，世界上沒有純粹的感性認識，往往感性之中有理性；世界上也沒有純粹的理性認識，往往理性之中有感性。從感性認識到理性認識的飛躍：（1）感性認識向理性認識飛躍
有九個小孩在新火車道軌玩耍，而有一個小孩銘記新道軌有可能有危險，在旁邊的舊道軌上。而一個火車從遠處始來。假如你是一名搬運道軌的工人，現在你只有兩種選擇：一種是不搬動道軌，九個小孩兒要死亡幾個，另一種選擇是搬動道軌，那個小孩必需要死亡
理性的人或感性的人只是對于善良的評價不同.東郭先生救了狼,佛法有云,救人一命勝造七級浮屠,他的確算的上善良了.人們對他有什么評價呢?理性的人會嘲笑他愚蠢,感性的人會感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神,說人不應當在拯救一條生命之
1、上課了,我連作業都不寫了,一直在背書.（萬一老師抽查到我,看我背得結結巴巴,會不會批評我呢?要是老師抽查到我會背的小節就好了,就怕老師抽查我不會背的段落,那我就慘了!）可等了半天老師還是沒有抽到我.一會兒,抽到我這組了,我的同桌被
表達了詩人比作四月天的“你”的喜愛之情。四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節有著什么樣的春景呢？這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景
《你是人間的四月天》的內容：你是人間的四月天作者：林徽因朝代：現代我說你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷你是，鮮妍百花的冠冕你戴
這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌采用新月
理性點的看法，就是那個撒幣意大利老板犯二了，在中國已經世界第二大經濟體，網絡非常普及，國際提倡和平與發展的時代背景下，還死抱著傲慢和偏見。想打開中國市場，明明不了解中國文化和現狀，就胡攪瞎攪，拍了涉嫌有辱華性質的廣告，遭到了公眾的質疑，讓
魯迅的戰士和蒼蠅Schopenhauer說過這樣的話：要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。正因為近則愈小，而且愈看見缺點和創傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍然是人，不
你是我的眼帶我領略四季的變換你是我的眼帶我穿越擁擠的人潮你是我的眼帶我閱讀浩瀚的書海因為你是我的眼讓我看見這世界就在我眼前
“你是我的眼，帶我領略四季的變換；你是我的眼，帶我穿越擁擠的人潮；你是我的眼，帶我閱讀浩瀚的書海。因為你是我的眼，讓我看見這世界就在我眼前。”伴著這首熟悉的歌，我的思緒又回到了姥姥的那個時代。姥姥雖沒上過幾天學，但那些做人的道理她都懂
考生當即試唱3、有情感！聲音是需要進行各種處理和塑造的的：通過站立、下蹲，以考察考生的想象力與形體可塑性：考生隨老師彈奏鋼琴定的調伴奏或無伴奏練唱特殊練習。如果失利后仍認定自己具備演員的條件、音準和節奏。演員在音樂方面修養高，老
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