華閱文章網第一章（以義治國，何必言利）
以義治國，何必言利「原文」
孟子見梁惠王？。
王曰：“叟？！不員千里而來，亦將有以利吾國乎？”
孟子對曰：“王！何必曰利？亦？有仁義而已矣。
王曰，‘何以利吾國？’
大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人？曰，‘何以利吾身？’上下交征？利而國危
矣。
萬乘之國，弒？其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家？。
萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。
茍？為后義而先利，不奪不饜？。
未有仁而
遺？其親者也，未有義而后其君者也。
王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
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與民同樂「原文」
孟子見梁惠王。
王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”
孟子對曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。
《詩云》？：”經始
靈臺？，經之營之。
庶民攻？之，不日？成之。
經史勿亟？，庶民子來？。
王在
靈囿？，幽鹿攸伏？。
幽鹿濯濯？，白鳥鶴鶴？。
王在靈沼？，於軔？魚躍。
‘
文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰：“靈臺’，謂其沼曰‘靈沼’，
樂其有麋鹿魚鱉。
古之人與民偕樂，故能樂也。
《湯誓》？曰：”時日害喪？？
予及女？偕亡！‘民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？“
父母官的職責「原文」
梁惠王曰：“寡人愿安？承教。
”
孟子對曰：“殺人以挺？與刃，有以異乎：？”
曰：“無以異也。
”
“以刃與政，有以異乎？”
曰：“無以異也。
”
曰：“庖？有肥肉，廄？有肥馬，民有饑色，野有餓莩。
此率獸而食人也！
獸相食，且人惡？之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡？在其為民父母
也？仲尼曰：”始作俑者？，其無后乎！‘為其象？人而用之也。
如之何其使斯
民饑而死也？“
下一篇（仁者無敵）
仁者無敵「原文」
梁惠王曰：“晉國？，天下莫強？焉，叟之所知也。
及寡人之身，東敗于齊，
長子死焉？；西喪地于秦七百里？；南辱于楚？。
寡人恥之，愿比死者一灑之？，
如之何則可？”
孟子對曰：“地方百里？而可以王。
王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深
耕易耨？；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。
可使制梃
以達秦楚之堅甲利兵矣。
“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。
父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺
其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：”仁者無敵。
‘王請勿疑！“
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這不止 300字吧？
追答差不多嘛、那你就少寫一篇唄。
這幾個比較短了、
追問額
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