紅樓夢的那段黛玉葬花,特別唯美。
完美地表現了黛玉對愛情憧憬的失望,對寶玉的失望,以及內心的悲傷。
花謝花飛花滿天,紅消香斷有人憐
轉載請注明出處華閱文章網 » 紅樓夢好段摘抄還有哪些
紅樓夢的那段黛玉葬花,特別唯美。
完美地表現了黛玉對愛情憧憬的失望,對寶玉的失望,以及內心的悲傷。
花謝花飛花滿天,紅消香斷有人憐
轉載請注明出處華閱文章網 » 紅樓夢好段摘抄還有哪些
例子1兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。(這是林黛玉外貌描寫,不屬于詩句范疇)賞析1、先寫眉眼,再由面部寫到全身,轉而
孟子我想對你說人說儒家是孔孟之道,但是在歷史上,尤其是明朝以后,孟子的思想一直未君王所不喜,朱元璋刪掉了《孟子》中很多精髓內容,不鼓勵讀書人研讀孟子.究其根本原因,孟子的很多學說多帶有濃重的“民貴君輕”思想,而且主張讀書人應有
孟子非常重視民心民意,甚至不惜說“民為貴,社稷次之,君為輕”以彰顯民心的重要,甚至不惜說“聞誅一夫紂矣,未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現理想,但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看,都有著較
孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者,必千乘之家;千乘之國弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不
第一章(以義治國,何必言利)以義治國,何必言利「原文」孟子見梁惠王?。王曰:“叟?!不員千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王!何必曰利?亦?有仁義而已矣。王曰,‘何以利吾國?’大夫曰,‘何以利吾家?’
巴金的巴金自傳的讀書筆記1巴金的童年是比較幸福的,身為富貴人家的少爺,打小就有丫鬟香兒的陪伴,一起拾桑葚,一起拾雞蛋,還頑皮地給各只雞取上個性的名字。和大花雞結下深厚感情,出于孩童的天真不忍心吃雞肉。“為什么生來是雞,就該被人殺死作
1.成長軌跡成長的快樂在于幻想,成長的快樂在于冒險,成長的快樂在于情感;成長的煩惱在于幻想,成長的煩惱在于冒險,成長的煩惱在于情感。我們穿著溫暖的羊毛襪子一步一步走過自己的人生,十前前蹣跚,現在彷徨,而未來的十年會越來越穩健.二十歲的時候
第十回林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場話說當日正閑走間,忽然背后人叫,回頭看時,卻認得是酒生兒李小二.當初在東京時,多得林沖看顧.這李小二先前在東京時,不合偷了店主人家財,被捉住了,要送官司問罪,卻得林沖主張陪話,救了他,免送官司
美不美,鄉中水;親不親,故鄉人。黃袍怪變化后的形象:形容典雅,體段崢嶸。言語多官樣,行藏正妙齡。才如子建成詩易,貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠,烏云斂伏;身上穿一件玉羅褶,廣袖飄迎。足下烏靴花摺,腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子,聳壑軒昂美
⒏大自然啟示①風從水上走過,留下粼粼波紋;陽光從云中穿過,留下絲絲溫暖;歲月從樹林走過,留下圈圈年輪,朋友,我們從時代的舞臺上走過,留下了什么呢?②天空收容每一片云彩,不論其美丑,所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地,不論其貧富,所以大地廣袤無
如果說,讀書是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,實踐,就是在構建人生的廳堂,歷練人生的翅膀。是不是,人生經過了實踐,才能真正矗立、飛翔在天地之間?家可以延伸到很遠很遠,包容大千世界;家可以縮得很小很小,僅兩個人也可打得不可開交。家可以
我想客觀地來說一句。首先很多年前,我是唐七的粉,我看了三生三世十里桃花,花千骨,天子謀。這三本書是我一起買的,然后看完之后心情很復雜,因為我看了花千骨以后,我以為十里桃花的楠竹是墨淵,感覺作者一開始是打算炮灰夜華,扶正師父的,然后又后悔了
《微微一笑很傾城》by顧漫美女學霸貝微微,立志成為游戲工程師,化名“蘆葦微微”躋身網游高手,因拒絕上傳真實照片而慘遭俠侶“真水無香”無情拋棄,卻意外得到江湖第一高手信肖奈的垂青。為了贏得“俠侶挑戰賽”,微微欣然答應與“肖奈”結盟并
語文是一門綜合性的學科,語文教學不僅是知識的傳授,更重要的是學生的語文素養的提高。閱讀,是一種提高語文素養的很好途徑。巴金說:“我們有一個豐富的文學寶庫,那就是多少代作家留下的杰作,它們教育我們,鼓勵我們,要我們變得更好、更純潔、更善
例子1兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。(這是林黛玉外貌描寫,不屬于詩句范疇)賞析1、先寫眉眼,再由面部寫到全身,轉而
孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者,必千乘之家;千乘之國弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不
第一章(以義治國,何必言利)以義治國,何必言利「原文」孟子見梁惠王?。王曰:“叟?!不員千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王!何必曰利?亦?有仁義而已矣。王曰,‘何以利吾國?’大夫曰,‘何以利吾家?’
巴金的巴金自傳的讀書筆記1巴金的童年是比較幸福的,身為富貴人家的少爺,打小就有丫鬟香兒的陪伴,一起拾桑葚,一起拾雞蛋,還頑皮地給各只雞取上個性的名字。和大花雞結下深厚感情,出于孩童的天真不忍心吃雞肉。“為什么生來是雞,就該被人殺死作
1.成長軌跡成長的快樂在于幻想,成長的快樂在于冒險,成長的快樂在于情感;成長的煩惱在于幻想,成長的煩惱在于冒險,成長的煩惱在于情感。我們穿著溫暖的羊毛襪子一步一步走過自己的人生,十前前蹣跚,現在彷徨,而未來的十年會越來越穩健.二十歲的時候
一個人總要走陌生的路,看陌生的風景,聽陌生的歌,然后在某個不經意的瞬間,你會發現,原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了誰是誰生命中的過客,誰是誰生命的轉輪,前世的塵,今世的風,無窮無盡的哀傷的精魂.我回過頭去看自己成長的道路,一
一次到姑姑家作客,吃了一道非常美味的菜——老鴨煲,那鮮美的味道便一直留在了我的腦海里。回家后,便央求媽媽做給我吃,我才知道,媽媽做這道菜也很拿手。老鴨煲看上去就會讓你口生津液:香濃的湯面露出鴨的一半身體,鴨身體旁邊漂著鮮嫩的竹筍,又肥
現在正在讀第二本,當我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更