1.成長軌跡
成長的快樂在于幻想，成長的快樂在于冒險，成長的快樂在于情感；成長的煩惱在于幻想，成長的煩惱在于冒險，成長的煩惱在于情感。
我們穿著溫暖的羊毛襪子一步一步走過自己的人生，十前前蹣跚，現在彷徨，而未來的十年會越來越穩健．二十歲的時候談認真的戀愛，三十歲的時候有幸福的家庭，四十五歲的時候戴著老花鏡幫小孩講他不懂的數學題，六十五歲的時候可以在腿上放張厚實的毛毯在壁爐旁看那些年輕時候因為忙碌而一直沒看的書．
成長便是這樣，有歡笑亦有哭泣，有悲歡亦有離聚。
在匆匆而逝的歲月里，我們得到失去的都太多了，每一次勝利的微笑，每一次委屈的哭泣，都使我們懂得了好多好多。
在與朋友相聚的日子里，我們學會了忍讓，傷心流淚時，我們學會了爬起，取得成績后，我們學會了謙虛。
`````每個人成長的背后，都有一段屬于自己的故事，那是一段以微笑，淚水，成功，失敗為樂譜所寫的故事。
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一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了誰是誰生命中的過客,誰是誰生命的轉輪,前世的塵,今世的風,無窮無盡的哀傷的精魂.我回過頭去看自己成長的道路，一
一次到姑姑家作客，吃了一道非常美味的菜——老鴨煲，那鮮美的味道便一直留在了我的腦海里。回家后，便央求媽媽做給我吃，我才知道，媽媽做這道菜也很拿手。老鴨煲看上去就會讓你口生津液：香濃的湯面露出鴨的一半身體，鴨身體旁邊漂著鮮嫩的竹筍，又肥
（正式）論文的格式要求：一、題目、摘要、關鍵詞1.論文題目，按常規學術論文標題作出。2.論文摘要，要求摘出（或者說“提取出”）文章的主要觀點，或者選摘出文中最重要、最具有新意的某一個或兩個觀點，不必追求全面反映文章的概貌；客觀地把文中的觀點擺
論文怎么寫一、標題標題是文章的眉目。各類文章的標題，樣式繁多，但無論是何種形式，總要以全部或不同的側面體現作者的寫作意圖、文章的主旨。畢業論文的標題一般分為總標題、副標題、分標題幾種。(一)總標題總標題是文章總體內容的體現。常
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更
“Tobe，ornottobe，thatisthequestion.”這句名言，出自莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特之口。一般的譯者都將這句話譯成：生存還是（或者）毀滅，這是一個問題。這種翻譯是僅從字面上的直譯，沒有確切地把握原文的涵義。莎士比亞的原文
《務虛筆記》是史鐵生寫的首部長篇小說。務虛筆記讀后感題記：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。聽說，人死如燈滅。史鐵生過世半載，默默地翻開他的書卷，始是懂得“有些人死了，可是他還活著”的道理。我看的《務虛筆記》是史鐵生
巴金的巴金自傳的讀書筆記1巴金的童年是比較幸福的，身為富貴人家的少爺，打小就有丫鬟香兒的陪伴，一起拾桑葚，一起拾雞蛋，還頑皮地給各只雞取上個性的名字。和大花雞結下深厚感情，出于孩童的天真不忍心吃雞肉。“為什么生來是雞，就該被人殺死作
第一章（以義治國，何必言利）以義治國，何必言利「原文」孟子見梁惠王？。王曰：“叟？！不員千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦？有仁義而已矣。王曰，‘何以利吾國？’大夫曰，‘何以利吾家？’
孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有著較
孟子我想對你說人說儒家是孔孟之道,但是在歷史上,尤其是明朝以后,孟子的思想一直未君王所不喜,朱元璋刪掉了《孟子》中很多精髓內容,不鼓勵讀書人研讀孟子.究其根本原因,孟子的很多學說多帶有濃重的“民貴君輕”思想,而且主張讀書人應有
例子1兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（這是林黛玉外貌描寫，不屬于詩句范疇）賞析1、先寫眉眼，再由面部寫到全身，轉而
紅樓夢的那段黛玉葬花，特別唯美。完美地表現了黛玉對愛情憧憬的失望，對寶玉的失望，以及內心的悲傷。花謝花飛花滿天，紅消香斷有人憐
高語二四14.張文海.《讀(伊索寓言)》閱讀賞析.中學語文教學參考,2001(11)寓言是孩子們的好朋友,說起話來很逗。《伊索寓言》雖然年紀很老,孩子們卻把它看成是平等的同伴。它分明是一個一個故事,生動活潑,而當它轉身要走開的時候,卻突然
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我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為我們生活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富有創造性的東西，生長著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明
《向日葵》向日葵，屬向日葵族，一年生草本，高一至三點五米。莖直立，圓形多棱角。卵形的葉片通常互生，邊緣具粗鋸齒，兩面粗糙，被毛，有長柄。頭狀花序，直徑十至三十厘米，單生于莖頂或枝端。向日葵夏季開花，花序邊緣生中性的黃色舌狀花，不結實。花序中部
蘇軾《江城子》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。宋神宗熙寧八年（1075），蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。此時詩
我認為簡單的了：第一：就是把這一天的表現寫下來⑴如果自己表現讓別人和自己都認為好的話，要給予自己一些鼓勵的話，讓自己在今后表現的更加出色；⑵如果自己表現不好，我勸你不要氣餒，再接再厲，并加以改正。第二還沒想開了，想開老在給你往上傳。我鄭
第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿1【人物描寫】形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英2【
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