華閱文章網<茅盾作品的段落賞析>在網上是很難找的,你還是去找書來得實在些.這些你看看有沒有用?
茅盾（1896—1981年），著名作家，原名沈德鴻，這雁洋，漸江桐鄉縣人。
1921年與鄭拜拜鐸、王統照等發起成立文學研會。
主編《小說月報》。
主要作品有作長篇小說《子夜》、《虹》，短篇小說《林家鋪》、《春蠶》、散文《白楊禮贊》、《風景談》等。
本卷收入茅盾短篇小說10篇、長篇小說1篇。
共中短篇《創造》、《詩與散文》描寫小資產階級知識青年的愛情生活、精神生活。
《林家鋪子》和《春蠶》揭示了二十世紀三十年代中期尖銳的 階級矛盾和民族矛盾，是茅盾的短篇力作。
《 大澤鄉》描寫陳勝、吳廣和他們九百戊卒的暴動。
茅盾作品風格
茅盾本名沈德鴻，字雁冰，1896年7月4日生于浙江桐鄉縣烏鎮。
這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態，以及精致入微的筆風！茅盾十歲喪父。
許多中國作家、政治家的“第一教師”是寡母，茅盾即由其母撫養長大。
從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務 印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。
接著他參與了上海共產主義小組，籌建中國**，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民**宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是**。
國共合作破裂之后，自武漢流亡上海、日本，開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說家的筆。
這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取于此。
左聯期間他寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》。
抗戰時期， 輾轉于香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。
文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。
建國之后，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，并任全國政協副主席，他已很難分身創作。
到了“史無前例” 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的“續稿”和回憶錄《我走過的道路》。
1981年辭世。
文學史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。
這一派來源于19世紀法國、俄國的現實主義小說，又同中國古典世態小說兩相結合。
我們從《霜葉紅似二月花》的“續稿”里可以看得分明。
這部寫于70年代并未經最后修飾的草稿，它的巴爾札克、托爾斯泰式的敘事，精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。
茅盾代表整整一代的小說，直至80 年代現代派的先鋒小說興起，一種更偏于個人內心的新一代敘事風行于世。
這并不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也 是這種“新興”作家的角色。
繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。
另外，每一代的文學承傳都是“積累”式的，下一代如果只對上一代“狂轟亂炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式，到頭來你會發現手中僅剩 熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的“學費”。
實際上，后現代派的作品與評論，并沒有把現代 派的一切都掃蕩干凈呀！現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。
我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們“寓言”式的 結構的同時，會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。
茅盾小說的意義正在這里。
茅盾作品風格
茅盾本名沈德鴻，字雁冰，1896年7月4日生于浙江桐鄉縣烏鎮。
這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態，以及精致入微的筆風！茅盾十歲喪父。
許多中國作家、政治家的“第一教師”是寡母，茅盾即由其母撫養長大。
從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務 印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。
接著他參與了上海共產主義小組，籌建中國**，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民**宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是**。
國共合作破裂之后，自武漢流亡上海、日本，開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說家的筆。
這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取于此。
左聯期間他寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》。
抗戰時期， 輾轉于香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。
文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。
建國之后，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，并任全國政協副主席，他已很難分身創作。
到了“史無前例” 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的“續稿”和回憶錄《我走過的道路》。
1981年辭世。
文學史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。
這一派來源于19世紀法國、俄國的現實主義小說，又同中國古典世態小說兩相結合。
我們從《霜葉紅似二月花》的“續稿”里可以看得分明。
這部寫于70年代并未經最后修飾的草稿，它的巴爾札克、托爾斯泰式的敘事，精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。
茅盾代表整整一代的小說，直至80 年代現代派的先鋒小說興起，一種更偏于個人內心的新一代敘事風行于世。
這并不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也 是這種“新興”作家的角色。
繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。
另外，每一代的文學承傳都是“積累”式的，下一代如果只對上一代“狂轟亂炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式，到頭來你會發現手中僅剩 熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的“學費”。
實際上，后現代派的作品與評論，并沒有把現代 派的一切都掃蕩干凈呀！現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。
我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們“寓言”式的 結構的同時，會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。
茅盾小說的意義正在這里。
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