記敘散文《爸爸那雙嚴厲的眼睛》這是一篇寫家的散文。
為了這個家,爸爸如何管教孩子的故事。
,該文寫得很好。
把爸爸那雙眼睛描述得有聲有色。
從爸爸那雙眼睛中體現出一顆火熱的父愛之心。
有空點擊看看。
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為了這個家,爸爸如何管教孩子的故事。
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把爸爸那雙眼睛描述得有聲有色。
從爸爸那雙眼睛中體現出一顆火熱的父愛之心。
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突然企盼能有一個家。那時年歲亦不算大,只因父母遠隔萬里,自己孤身一個的日子又不順心如意,就更是平白添了一份熱切。盼望歸盼望,可家又不是一件物什,可用錢幣買來,必須付出真情實意,且要有緣份才行。于是,在沒有緣份的日子,家仍是一個飄渺而遙遠
洞庭一角1中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來,許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來,文章有了,詩詞也有了,而且往往寫
背影朱自清我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子。我從北京到徐州,打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。父親說
世界上總有這么一個地方,在狂風雨肆的時候給我們以庇護,在心靈疲憊時,給我們以安慰。我們的身體和靈魂總需要這樣一個供我們能夠休憩的地方,這就是家。家是我們成長的根基,家是一本誦讀不完的書,家是一篇寫滿美好祝福的詩文,家是一首溫馨動聽的
翻譯:歐陽修先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食
竹林七賢啊!那是一個時代的風骨。史海浩瀚,人若繁星。每當拿起史書閱讀,在歷史的銀河里,仿若與星星呢喃或與心靈在對話,不禁感嘆,華夏民族之偉大,風流人物之輩出。讀不完,說不完,更寫不完。當我們眼眸停留在歷史長河的某一段,要么被其洶涌浪濤所澎
小學五年級適合讀的名著:中外詩歌01.冰心:《雨后》《紙船寄母親》02.郭風:《童話》《林中》(組詩)03.高洪波:《我想》04.戴望舒:《在天晴了的時候》05.金波:《春的消息》06.圣野:《夏弟弟》07.余光中:《鄉愁》08.徐志摩
家,對于我們所有人來說,都是一個溫馨的字眼。而自從有了“家”這個詞,也就有了相應的漂泊,漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。遭遇離騷的屈原,在放逐的過程中,想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難,他都可以戴著高冠,佩著長
一、詩句中有地名的詩句有:1.公歸上前勉書策,先取關中次河北。--《送范舍人還朝》宋.陸游2.洛陽女兒面似花,河南大尹頭如雪。--《勸我酒》唐.白居易3.君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。--《兵車行》唐.杜甫4.山西豪杰歸囊牘,渭北風光入酒杯。--
云貴川是一家,以前重慶還沒劃分出去的時候屬于四川,而云貴川的稱呼在很久以前就這樣叫了,如果要細分的話云貴川渝本就一家人!出門只要是云貴川渝的人都很親!
1川渝GDP專區2008位次市州GDP增速(按照重慶直轄前的行政區劃)單位:億元1成都3324.3615.32重慶2998.523綿陽673.514.34德陽648.414.85萬州563.826宜賓529.0514.87達州510.411
一、突破傳統的進取精神、復歸一統的歷史意識和重視外交的“安民”思想。蘇秦突破儒學的孝、信、廉、義思想,指出“孝如曾參,乃不離親,不足而益國;信如尾生,乃不誕,不足而益國;廉如伯夷.乃不竊,不足以益國。”認為“信不與仁俱徹,義不與王皆立。”
張儀比諸葛亮早約500年。張儀(?-前309年),魏國安邑(今山西萬榮)張儀村人,魏國貴族后裔,戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。張儀首創連橫的外交策略,游說入秦。秦惠王封張儀為相,后來張儀出使游說各諸侯國,以“橫”破“縱”,使各國紛紛由合縱抗秦
誠:真正,確實。出自《富貴不能淫》(《孟子·滕文公下》),原文:景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫
突然企盼能有一個家。那時年歲亦不算大,只因父母遠隔萬里,自己孤身一個的日子又不順心如意,就更是平白添了一份熱切。盼望歸盼望,可家又不是一件物什,可用錢幣買來,必須付出真情實意,且要有緣份才行。于是,在沒有緣份的日子,家仍是一個飄渺而遙遠
古希臘人說,人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭,事業,友情,兒女……歷經艱辛,卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字:責任。在生活中,處處都有責任的考驗。不經意的撿起一張廢紙是保護環境的責任;幫助體弱多病的老人和小孩,是尊老愛幼
古代散文體裁-古代散文體裁主要有駢文、說、表、贈序、銘、雜記、游記、寓言、詩歌、疏,又名奏疏這十種體裁。一.駢文又叫“四六文”,這種文體,四字、六字句相間,起源于漢魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。句式遷就,文中堆砌詞藻,常影響內容表達。唐
閱讀余秋雨(文藝散文化評論)txt全集小說附件已上傳到百度網盤,點擊免費下載:內容預覽:不過,只是毀滅的一部分,而不是全部,或者,在舊的建筑被毀滅以后,新的建筑又出現了,這種新的建筑,不是完全毀滅了舊有的格局而出現的,而是繼承了舊的文化思想而樹
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什么是幸福?每個人都有自己對幸福的概念。我的心里,幸福就是寶寶們和你。只有你們的開心快樂才有我的幸福。幸福是夏天的你喝下我幫你涼好的水,幸福是冬天你幫我暖我冰涼的手。幸福是我們春天放飛的風箏,看著寶寶們和你在田地里奔跑,那一刻真
我讀張曉風臺灣產的女作家,龍應臺泰張曉峰是一個有趣的對比。龍應臺的第一印象,只是,它是嚴肅的尖銳,因為她寫“慢一點,讓溫柔的孩子足夠的文本,張曉峰,相比之下,早期閱讀是軟的,很是華麗,漂亮的,但句讀是充滿了國字號金。張曉風的散文集“從你美麗