蘇軾因“烏臺詩案”獲罪流放黃州，這是他人生的重要轉折。
政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶，但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，才寫了千古傳唱《念奴嬌•赤壁懷古》和《赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉州）人，是著名的文學家，享年64歲。
南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”。
漢族，是父親蘇洵的第二個兒子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人。
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找了一些關于雙人自行車的介紹，希望對你有幫助。雙人自行車采用高級高碳鋼車架，一體飛后軸，防銹鏈條，鋁合金車圈，26*1.5輪胎，騎行更平穩。前后加厚坐墊，騎乘更舒適，四層烤漆，顏色俏麗，前后同步，更可增加騎乘樂趣。雙人自行車既時尚又浪漫，適用于情侶
下面是席慕容寫的一首詩，《雪花的快樂》，很短，我認為很適合女生朗誦。雪花的快樂作者席慕容假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認清我的方向——飛揚，飛揚，飛揚——這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去
香山紅葉國風是什么使人柔腸寸斷,是什么令人陶醉不已,是什么留給人永久的懷念.啊,香山紅葉,你使愛情如此浪漫,你讓人生這樣癡情,你把秋天點綴得絢爛多彩.不,你不是紅葉,你是一顆相思的心,血紅的顏色是你的赤誠,凝固的霜花是你的圣潔.相
瓊華柳夢璃的一篇作文《自由行走的花》。。自由行走的花我不是冰山上的雪蓮，無法端坐群山之巔，得不到永遠。我不是那佛前的青蓮，沒有所謂的高尚品格，無需受朝拜。我便是我罷了，一朵自由行走的花，屬于這天地，這自由，伴的是云，是自己。新的時局到來
打不打招呼，看自己當時的心情。打了招呼后，別人的反應也不要太在意，佛系一點，可不能因為別人的反映影響到自己的心情，自己辛辛苦苦編了頭發，畫了妝，穿得美美的就多關注一下自己，畢竟這么美了，誰還不是個小仙女呀咋滴？對于不理睬的有可能是人家沒注
漢服是漢民族傳統服裝，是從先秦到明末清初漢族人衣著服飾的總稱；漢服的意義并不是“漢朝的服裝”，而是“漢族的服裝”；漢族的漢不是漢朝的漢，而是漢族的漢；漢服是不分朝代的，只講形制（可以理解為款式）。所以漢服中沒有唐服、宋服、明服……這一說
感覺刷新了三觀，內心也渴望跟他們一樣穿漢服，畢竟漢服是我們漢族的傳統服飾。但是也知道自己的錢包是不允許的……
研究周作人散文的論文不多。胡紹華的《周作人的佛禪意識與小品散文創作》對論題中幾個具體問題的談論可給人以啟示。王向遠在《文本·材料·趣味·個性———以周作人為代表的中國現代小品文與日本寫生文比較觀》中指出,從總體上看,二三
朱自清在《背影》篇末寫道：我北來后，他（指作者的父親）寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。朱自清文里說：“我意在表現
加減乘除，算不盡您作出的奉獻！詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節日里，獻上我們深深的祝福！春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾
百度關于老師的作文題目2011-09-10|分享要有那種讓人一看就有情意包含在里面的作業不會，學霸幫你立即下載滿意回答從古至今，多少文人墨客提筆贊頌老師。每每當我讀到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”時，我總會情不自禁的搖搖頭，我認為老師
教師節作文—老師，讓我輕輕地告訴你時光飛逝，一分一秒的年華，一朵一瓣的笑靨，一句句溫和的低語，一楨楨季節的相片，在二十年的生命流程中，總有這樣一些身影留在我不忘的記憶里，留在我溫柔的思念中。在這第22個教師節來臨之際，想遙遙地問候一聲:我
寫教師對學生的恩情《師恩難忘》；贊美教師職業《春蠶》（語出“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”），《最美的風景》（以教師站在講臺上的身姿為切題點，老師的身影是最美的風景）；也可以直接用一些歌曲的名字，很有意境，比如《每當我走近老師的窗前》《長
最美的紅色藍色是天空的顏色,象征著博大的愛;黃色是土地的顏色,象征著母親;綠色是生命的顏色,象征青春活力;紅色是夕陽的顏色,它象征著我可愛的老師.紅色嬌艷動人,美麗大方,而她的"紅"卻是一種奉獻,雖然默默無聞,但足以溫暖人心.回首往
蘊涵深刻含義的詩句不識廬山真面目，只緣身在此山中。—蘇軾《題西林壁》莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅》百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)百學須先立志。(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
文章通過描寫人們的生產面貌和萬物復蘇的景象側面影射了當時我國的農業以及整體風氣的整頓，形象揭示了作者對國家“復蘇”的期盼，以及隊社會經濟發展的喜悅
朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。時是“五四”落潮期，現實不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場上執著地追求著。他認為：“生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那
《童年》的作者是高爾基，高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優秀的普
1.①南京的秋色美具有神秘、凄清、沉郁悲涼的特點。②柳州的秋色美具有高大雄偉、神圣深沉、蒼郁的特點。2.因為真正的美是難以描摹的。(或“因為心手難以如一，所以畫不出來。”意合即可。)3.包含了作者對故鄉和童年深深的回想和眷念，以及
酈道元（約470—527）字善長。漢族，范陽涿鹿（今河北涿鹿縣）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、
驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，標志著仲春時節的開始；太陽到達黃經345°時。《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”此前，昆蟲入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節”，天上的
在冰心看來,“母愛”是博大無邊偉大無窮的,母親是大寫的“人”,母愛是崇高,無私的愛.她出洋留學,一去便是多年,她便通過筆來敘述自己的思念,迫切希望能夠早點回家.她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂.但是一旦沒了幻想,那么她就會
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