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          八王寺汽水的品牌歷史

          八王寺飲料有限公司前身為1920年民國初期由東北官銀號總稽張惠霖、奉天工商會長金恩祺等民族資本家創辦的“奉天八王寺啤酒汽水醬油股份有限公司”,并且注冊有“金鐸”、“八王寺”商標。

          民國政府實行免稅三年的扶植政策,“八王寺”產品遠銷到天津、上海等地。

          中華民國十四年三月由民國政府頒發的營業執照民國時期“八王寺”股票金鐸商標民國時期“八王寺”廣告

          1931年,“9.18”事變。

          日寇侵占沈陽,“八王寺”被日軍搶奪,并更名為“奉天八王寺釀造工業株式會社”。

          1939年,日寇又在長春建立“八王寺長春分工長”,“八王寺”產品大部分運回日本銷售。

          1945年,“8.15”光復。

          “八王寺”被民國沈陽市政府接管。

          1947年由原股東金哲忱等人付款贖回,并更名為“奉天八王寺民生工業股份有限公司”。

          1948年11月2日,沈陽解放。

          軍代表呂時音、孫靜(女)接管“八王寺”。

          1949年2月,“公私合營”。

          中共沈陽特別市政府接收,并改名為“沈陽市八王寺汽水廠”。

          1956-1957年,“制冰廠”及“啤酒廠”部分車間并入“八王寺”。

          1958-1960年,“**”時期。

          “釀酒廠”于“燒酒廠”并入“八王寺”,成立了“沈陽市釀酒工業公司”。

          1965-1968年,“**”開始。

          生產受到嚴重破壞,打破了“八王寺”解放以后沒有虧損的記錄。

          1976-1993年,“**”結束后。

          廠名改為“沈陽市蜜糖廠”。

          次年,有恢復原廠名“沈陽市八王寺汽水廠”。

          國民經濟全面復蘇、企業經營極大發展,“八王寺”汽水成為東北人最愛喝的飲料。

          “八王寺”汽水的“傳統商標”

          1993-2003年,“改革開放”時期。

          美國某著名可樂公司,以“于中國國營飲料廠合資經營、幫助中國民族飲料發展”的名義,將“八王寺”包括商標所有權、市場份額在內的全部資產并入其成立的“合資企業”,使其成為無力自保的“小股東”。

          至此,“八王寺”商標所有權被“可樂公司”擁有并封存達十年之久,人民喜愛的“八王寺”飲料被迫消亡。

          在“消滅”、吞并了“八王寺”原有市場和優勢后,“可樂公司”又將為其承擔全部債務的空殼-“沈陽市八王寺汽水廠”退還給地方政府,具有近百年歷史的民族品牌“八王寺”頻臨“滅亡”。

          2003年,“深化改革”時期。

          困境中的“沈陽市八王寺汽水廠”被“吉福(沈陽)食品飲料有限公司”全資收購。

          新的經營管理團隊經過艱苦努力,使其恢復了生機和活力,并重新贏得了“金鐸”與“八王寺”商標所有權。

          2010年,“經濟快速發展”時期。

          為弘揚名族品牌、擴大生產規模,“八王寺”在沈陽歐盟經濟開發區選址夠地,建設了及罐裝生產、原漿生產、倉儲配送、產品研發、注塑及吹瓶生產與一體的現代化碳酸飲料生產基地。

          同時在原廠址興建“八王寺水文化博物館”,以文獻和實物等形式向社會展示“八王寺”等民族飲料企業的興衰歷史,以此喚醒民眾愛國家、愛民族、自強奮進的傳統精神。

          2012年,在沈陽市首次開展的“食品安全標兵企業評選活動”中,“八王寺”被評為“2011.食品安全標兵企業”。

          2012年1月10日,公司董事長李秀實與我國第十二屆全運會籌委會正式簽約,“八王寺”榮膺2013中國全運會唯一指定專用汽水。

          2013年1月,經專家審核,遼寧省服務業委員會認定:擁有近百年歷史的民族品牌“八王寺”為“遼寧老字號”,5月23日遼寧省服務委領導親自為“八王寺”頒發了“遼寧老字號”的牌匾和證書。

          2013年2月,經沈陽市經信委、總工會、人社局、工商局、及企業家協會和企業聯合會綜合評審,“八王寺”公司董事長李秀實榮獲“2012年度沈陽市誠信與和諧企業帶頭人”的光榮稱號。

          2013年6月24—25日,沈陽日報連續兩天用兩個整幅版面,以“百年民族品牌‘八王寺’展開了騰飛的翅膀——沈陽八王寺飲料有限公司發展紀實”為題,對“八王寺”的百年發展傳奇作了紀實性的專題報道。

          沈陽大北關有座修得十分有氣派的寺院,名叫八王寺,又稱大法寺,寺門前有一口井,井水清澈甘冽,味道甜美,這就是馳名東三省的“東北第一甘泉”。

          據說乾隆皇帝非常喜歡用八王寺的井水煮茗,他常命人千里迢迢把井水送到紫禁城,以供他飲用。

          提起八王寺的井水,還流傳著一段神話故事呢。

          相傳很久以前,八王寺周圍都是低洼地和大葦塘,人們吃水非常困難。

          有錢人通常買從城里運來的水飲用,窮苦人家則只能喝又苦又澀的泡子水。

          到了清初,有個叫蓮花的姑娘住在八王寺附近。

          蓮花的父母早逝,她靠父親當八旗兵時掙下的家業過活。

          蓮花姑娘不僅人長得漂亮,而且心地善良,待人和氣,人人都說她長了副菩薩心腸。

          有一天,八王寺一帶來了個要飯的老太太,她穿著破衣爛衫,拄著根拐棍,挎著個柳條小筐,天天挨家挨戶乞討。

          這老太太每次到蓮花家門口,蓮花都把她請到屋內,給老人洗臉擦手,端茶上飯。

          到了冬天,蓮花又把自己的衣服給老太太穿,免得老人家受凍生病。

          雖然如此,老太太卻從來沒向蓮花道過謝,蓮花覺得這是自己應做的事,也從不埋怨。

          終于有一天,老太太告訴蓮花她準備永遠離開八王寺這塊地方,問蓮花有什么愿望和要求。

          蓮花想了半天說,八王寺附近的老百姓吃不到好水,只要老人家打口甜水井,她就心滿意足了。

          老人家高高興興地答應了蓮花的要求。

          從那天起,一連七七四十九天,老太太站在八王寺的殿堂一動不動,她的兩只胳膊上點著10根長明不滅的大蠟燭。

          之后老太太請八王寺老和尚發動人力在山門前挖井,到第100天時,井里冒出了清亮的泉水。

          周圍的老百姓知道后歡呼雀躍,奔走相告。

          那老太太和蓮花姑娘卻悄然消逝,人們再也沒見到過他們,只有八王寺的甜水井世世代代留在了人間。

          八王寺門前東南50米處有清泉一眼,俗名“八王寺井”。

          據《沈陽縣志》記載:“井泉清冽甘芳,為沈陽諸泉之冠”。

          泉水如此馳名,也有一段歷史故事。

          從康熙東巡飲用此水后,清乾隆四十三年(1778年),乾隆皇帝東巡盛京,拜謁福陵、昭陵,瞻仰沈陽故宮,靠駱駝從北京運玉泉水來飲用。

          因路途遙遠,玉泉水到沈陽時已沉淀渾濁,難以飲用,使用八王寺水洗之。

          不料,用竹桿攪動,少時,八王寺水俘于上部,用銀勺舀出品嘗,更比玉泉水甘冽。

          乾隆皇帝大喜,從此皆飲用八王寺清泉水,故稱之為御用之水,盛稱“東北第一甘泉”。

          從“鐵帽子王”到“捍衛民族工業”

          作為一座歷史文化名城,沈陽的眾多古跡和有關典故,留給我們今天的城市深厚的文化積淀。

          有關“八王寺”以及“清泉井”、八王寺汽水廠的傳說,至今仍然是沈城人們津津樂道的話題。

          10月17日,記者探訪了其中的原委。

          “八王寺”原為“大法寺”

          資料記載,沈陽城北的“八王寺”,原名叫“大法寺”。

          “大法寺”始建于明朝永樂十三年(1415年);清代崇德三年(1638年)、乾隆五十四年(1789年)、同治十一年(1872年)曾3次重修。

          史料記載,清代崇德初年,清太祖努爾哈赤十二子、英親王阿濟格,從鳳凰城回盛京路過“大法寺”時,見廟宇破敗不堪,便施舍銀兩重修“大法寺”。

          清代崇德三年,“大法寺”修葺一新。

          當時,阿濟格和世襲罔替的“八大鐵帽子王”,都居住在盛京方城內各自王府中。

          寺廟主持僧為感謝阿濟格施舍善款恩德,便在“大法寺”左側修建了一座“八王祠”。

          此后,“大法寺”便逐漸成為阿濟格的家廟。

          久而久之,當地人們將“八王祠”稱為“八王寺”,而忽略了“大法寺”。

          日俄戰爭期間,1905年3月10日,沙俄軍隊霸占了“八王寺”,作為軍營、馬廄、收容所。

          沙俄軍隊趕走僧侶,掠奪他們財物,將大佛金身剝掉,把門窗拆下燒火,將院內古松砍伐。

          日本侵略者攻占沈陽后,沙俄軍隊放火焚燒了“八王寺”后,向三臺子方向逃竄。

          當時,將近500年的佛家圣地、莊嚴古剎,頃刻間毀于一旦。

          1928年,奉系軍閥張作霖撥專款,第四次重修“八王寺”,致使古剎恢復原貌。

          后來,“八王寺”再次遭到洗劫,后來被沈陽市第五紙箱廠等單位占用。

          康熙東巡盛贊清泉

          10月17日,一位喜愛民俗的當地老戶王大爺,向記者講述了“清泉井”的來歷。

          他說,“八王寺”東北方向50余米處,曾有一眼古井。

          井筒以青磚砌筑,井口用青石壘砌。

          當時,“八王寺”的僧侶和附近居民,全都飲用這眼古井井水。

          因為井水清澈透明、甘甜清爽,人們便稱之為“清泉井”。

          據傳說,清代康熙十年(1671年),康熙皇帝東巡盛京陪都祭祖,拜謁福陵、昭陵后,頓覺口渴要喝水。

          然而,隨行用駱駝馱運來的北京玉泉水,由于時間過久已經渾濁、變味,不能給皇帝飲用。

          于是,當地官員便給康熙皇帝獻上“清泉井”井水。

          康熙皇帝和文武百官飲用了清泉井水后,全都大加贊賞。

          清泉井水聲名大震

          王大爺說,從此以后,“八王寺”附近的這眼“清泉井”便聲名大震,盛京城百姓紛紛來此汲水。

          有人用井水做豆腐,豆腐白嫩香醇;有人用井水做大醬,大醬色澤純正鮮美;有人用井水煎熬中藥,藥力倍增;有人用井水烹茶,茶水甘香爽口。

          于是,盛京方城內所有茶館,統統在各自店鋪前,懸掛上“八王寺好甜水”招牌。

          當時,位于北市場“雜巴地”的德泰軒茶館,每天都要用一輛馬車,裝上8個大木桶運送八王寺清泉井水,以致茶客盈門、生意興隆。

          當時,各家茶館亮出“八王寺清泉井水”招牌,一時間成為盛京城內時尚。

          民族工業提倡國貨

          有關資料記載,1920年,北京雙合盛啤酒廠老板朱壽臣,專程從北京來到沈陽,租用了“八王寺”清泉井以西的3畝多“香火地”,建立了“奉天八王寺汽水廠”。

          1922年,張惠霖、金恩祺、高榮久等人,租用了“八王寺”前面的52畝“香火地”,建立起“奉天八王寺汽水、啤酒、醬油股份有限公司”。

          該公司建筑面積約7000平方米,投資32萬元大洋,年生產能力為汽水10萬余箱、每箱48瓶,啤酒10萬箱、每箱18瓶,醬油500萬公斤。

          當時,“奉天八王寺汽水、啤酒、醬油股份有限公司”,是新興的民族工業,以優良的產品質量,受到人們的青睞,極大抵制了日本飲料瘋狂涌入中國的經濟掠奪。

          為喚醒民眾抵制日貨、提倡國貨,發展中國民族工業,該公司還廣泛征集商標圖案,最終采用了“金鐸”品牌,為汽水、啤酒商標,作為沈陽民族工業中飲料品牌的代表,與日本經濟侵略抗爭。

          日寇霸占八王寺廠

          1931年,“九·一八事變”后,“奉天八王寺汽水、啤酒、醬油股份有限公司”,被日本昭和商會吉野曉一郎霸占,改為“奉天八王寺釀造工業株式會社,社長吉野曉一郎,常務董事長灘波壽一。

          日本侵略者霸占該公司后,繼續生產汽水、醬油,但將啤酒改為生產清酒。

          1945年,原股東金恩祺等人,組成統一接收委員會,以時價將八王寺汽水廠收回。

          沈陽解放后,國家依據對民族工商業實行的贖買政策,將八王寺汽水廠贖買。

          從此,八王寺汽水廠終于回到政府和人民手中。

          隨著沈陽日新月異的城市建設,八王寺地區早已滄桑巨變、舊貌新顏,“八王寺”古剎已異地重建;那眼神奇的“清泉井”,也消失在鱗次櫛比的高樓大廈之中……

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          無論在中國歷史上,還是在民間,諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少仁人志士的座右銘!對諸葛亮的評價,在歷朝歷代,朝野之間均能出奇地達成共識,成為很少發生非議的一位歷史名人

          散文

          王姓歷史上有什么著名的人嗎

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          1、王昭君王昭君,名嬙,字昭君,乳名皓月,西漢南郡秭歸人,與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女,是中國古代四大美女之一的落雁,晉朝時為避司馬昭諱,又稱為“明妃”,王明君。昭君出塞后的幾十年時間里,漢匈兩家一直保持了友好和睦關系。呼韓邪

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