《繁星》是詩集，由164首小詩組成。
冰心一生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，便有了一切”。
在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。
她最熱衷于贊頌的，是母愛。
除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。
她愛自己的三個弟弟。
她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。
冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。
歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恒主題。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。
同樣是在《晨報副鐫》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。
她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的愿望。
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以文化人”的意思：用講道理的方法來感化別人。“由人化文,以文化人”：這里的人的概念應該是指文化中通俗所說的人,即歷史記載上的人,而非基于生物學等探討的人.由人化文,強調的是文化的特性——文化是人創造的,從來不是固有的,就是說,人創
在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向烏云，它叫喊著，就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。在這叫喊聲里充滿著對暴風雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽出
我以前演講過，演講的是這個再別康橋徐志摩輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭
你從雪山走來春潮是你的豐采你向東海奔去驚濤是你的氣概你用甘甜的乳汁哺育各族兒女你用健美的臂膀挽起高山大海我們贊美長江你是無窮的源泉我們依戀長江你有母親的情懷你從遠古走來巨浪蕩滌著塵埃你向未來奔去濤聲回蕩在天外你用純潔的
黃河】唐五代-羅隱莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。三千年后知誰在？何必勞君報太平！將進酒】李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。浪淘沙】唐五代-劉禹錫九曲黃河萬里沙
作者簡介朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣(今連云港市東海縣平明鎮)。現代杰出的散文家、詩人、學者、民主戰士。1916年中學畢業并成功考入北京大學預科。1919年
朱自清《春》第三自然段：1“鉆”字寫出了春草中破土層的（擠勁,“嫩嫩的”寫質地,“綠綠的”寫顏色,準確的表現了春草“新”的特點.2本段寫春草井然有序,從點上描繪過渡到面上描繪,“園子里、田野上、瞧去”按照由近及遠的寫作順序.
【神話概述】神話是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。[編輯本段]【神話故事的內容及思想】
予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻（xiè）玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我只喜愛蓮花，因為它從淤泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得
陳錦江，筆名陳子寒。福建安溪人。1988年2月23日生。現就讀于福建師范大學協和學院法學專業。中國散文學會會員，泉州市作家協會會員。2006年度全國新星作家銀星獎獲得者。曾以慕藍、圣拉為名發表作品。作品入選《中國80后文學散文精選集》
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中小學（小學初中高中）語文課本魯迅的文章有：《少年閏土》《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長和<山海經>》《魯迅自傳》《中國人失掉自信力了嗎》《故鄉》《藤野先生》《孔乙己》《吶喊》自序《祝福》《拿來主義》《記念劉和珍君》《燈下
可以先簡單介紹文學的概念如：文學起源于人類的生產勞動。最早出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學
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孩子語文理解能力不是太好，其實是有好多種辦法解決的（1）可以多買一點少兒科外書，讓孩子中午和晚上各讀一篇文章，然后讓孩子給家長說文章的中心思想，如果孩子說錯了或者少說了，家長朋友們可以點出來他少說的那一部分，然后再讓孩子說。這樣估計有
一、閱讀下文，完成1——4題。（10分）生活如椅子王清銘梭羅說過這樣幾句話：我的屋子里有三張凳子，獨坐時用一張，交友時用兩張，社交時用三張。“人只有一個半朋友”，一個肝膽相照的，半個能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張凳子，一張給朋友，一張
孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。望洞庭唐劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。李白洞庭湖西秋月輝。瀟湘江北早鴻飛。醉客滿船歌白苧
1、《鳥鳴澗》唐·王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。2、《惠崇春江晚景》宋·蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。3、《約客》宋·趙師秀黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜
《世界上最遠的距離》泰戈爾世界上最遠的距離Themostdistantwayintheworld不是生與死的距離isnotthewayfrombirthtotheend而是我站在你面前ItiswhenIsitnearyou你不知道我愛你thatyoudontunderstan
2.SongsOfferings（《吉檀枷利·第一章》）泰戈爾成名之作。2.Thouhastmademeendless,suchisthypleasure.Thisfrailvesselthouemptiestagainandagain,andfillestiteverwit
這個理解起來很麻煩，因為這句話不是孔子親口說的，而是其他人對孔子的評價。《論語·憲問》公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”子曰
全球通史本來就是從整體上來把握和講述的，所以不能片面的理解為全球的歷史就是各個國家歷史的總和，它是整個世界的歷史走向，其中不乏特殊性，但歷史的步伐和方向是一定的。所以才有：“在今天這個時代，歷史可說已成為一個有機整體。《全球通史》
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