華閱文章網香樟樹
1
幽暗。
我祖母的房間只有開燈的時候才是白天。
前面無窗戶，也無門，前面是中堂；后面有窗有門，因坎高，且從正屋搭了棚蓋杉皮擱至坎頂，光線進不來，門僅供人出入，窗僅以通風。
官舟寨的木屋，中堂的神龕壁后的小房間是儲藏室，由于我家住房緊張，改為祖父母的臥室。
狹窄，唯容小床。
幽暗，不開燈，必須憑經驗和感覺摸到位置固定不變的物什。
這一日有一點點特殊，室外的陽光特別亮，亮得發白。
這樣過于強烈的光線，七折八拐，撞了些進來，仿佛漆黑的夜晚泛著一絲從云層里透出的微弱星光。
這很重要，也很溫馨，那時我不知這是有點詩意的。
借著這微弱得幾乎可以忽略的光，我大致看到一些物體的基本形態，比如角落里的桌子上那口箱子，那是一口香樟樹板子做的箱子，黑乎乎的，很有了些年歲，它是我奶奶的嫁妝。
香樟板子做的東西實在不一樣，不生蟲，所做的碗柜放置那剩飯剩菜也不容易餿。
更神奇的是那香味，絲絲縷縷地散發出來，房間里布滿淡淡的清香，存放在樟木箱子的衣服也會吸附了香樟味，穿在身上，人的熱量慢慢把香氣揮發出來，讓人體仿佛有一種清新氣味。
不知別人聞了如何，自己聞了會自覺不自覺地興奮，會挺挺胸，會扯抻一下衣服，由此多了一些精神和自信。
我是進祖父母房里來拿陀螺和陀螺鞭的，寨子里的細伢仔和細妹仔正在曬谷坪里打陀螺打得起勁哩，我也要與他們一試高低。
我已經看到了它們，被我玩得油光發亮的玩具，它們就躺在樟木箱子旁邊。
忽然，我忘了我要做什么似的，光這么盯著樟木箱子出神。
我仿佛看見祖母的手熟練而輕巧地打開箱子，從其中拿出衣服，拿出一毛錢給我。
讓我遺憾的是，事實上現在我的雙手空空如也。
我很想打開箱子，拿出一毛錢，箱子沒有鎖，打開它沒有任何障礙。
可是，我不敢。
“牛伢仔，你還來不來？”祥伢仔在喊我。
“就來！”我搖晃著腦殼，聞了聞香樟味，一把抓起陀螺和陀螺鞭，然后用力地深吸了一口香樟味，飛奔住曬谷坪。
比賽的結果正如我的意料，我戰勝了他們。
我總結到的一條重要成功經驗是香樟氣幫助了我，像興奮劑一樣幫助了我。
這是我個人的秘密，一直隱于心中，從未外傳。
2
如一日三餐，斫柴是我們日常生活的基本內容。
祥伢仔我們幾個每天清早起來上山，斫回一扛柴，吃過飯，再去學校上課。
我們斫柴常去寨子后面的山頭。
那里有一個小山坳，名叫土頭坳，是隔壁大隊到公社的必經之關隘，也是我們官舟寨人往西各個山嶺勞作的必走捷徑。
坳中有一大樟，樟樹總是喜歡挺直向上而生，此樟虬枝四面伸展如龍，不知是風雪雷電毀其主干使然，還是人為如此。
如此臂伸手展似巨傘，加之山坳多風，土頭坳是乘涼、歇息的妙處。
一些修功果的人在巨樟下，安了幾條木條凳，人走到這里，只需一屁股坐下享受涼爽即是。
祥伢仔我們幾個斫好柴后，在此稍事休息。
我望著巨樟上或鮮或淡的紅簽子，那上面無非是這樣的句子：“天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，過路君子念一句，一夜睡到大天光。”我看到這樟樹，竟然像一位母親，張著臂膀，在向路人乞求為她的兒女念念她的貼子。
我便大聲地念起來：“天皇皇，地皇皇……”我的小伙伴們也跟著念起來：“……一夜睡到大天光。”山坳里有了回聲，像是巨樟的念叨，也像是大山在念叨。
我們扛著柴起身走，風從身后吹來，涼意一下滲進了我們的體內，還有一股香樟味淹沒了我們，仿佛香透我們身體內外，我們感覺多么舒服，趕路的勁頭也更足了，像有神力注入了我們肌體。
我們唱起了歌謠：“有個怪毛毛，又哭又笑。
黃牯撒尿尿，哭到土頭坳。
撿得個爛帽帽，戴起回來個個笑。”
快到家了，碰上祥伢仔的爹。
他一眼就看到祥伢仔的柴里有兩根樟樹，喝斥祥伢仔說：“呵，你斫柴倒是簡單，斫這樣的樟樹當然容易，可是有什么用呢？”
祥伢仔站著不動，低頭不語。
今早，祥伢仔肚子不行，拉了幾次屎，我們斫成一扛柴了，他才斫了一點點，所以斫了兩根手臂大的樟樹摻在柴里充數，樟樹只需斫倒去稍便行，真是方便快捷。
“恁大的人了，還不曉得樟樹燒不得？蠢豬！”
我們當然曉得，老輩人都說這樟樹燒不得，燒樟樹做酒沒酒，懸掛在茶堂屋樓板下的紅薯種、苞谷種會發不了芽。
我們也對他說要不得哩，祥伢仔為了自己斫的柴在數量上不輸給我們，以使自己面子上過得去，找到理由說：“這是迷信，自己悖時就怪樟樹，我就不信。”
3
樟樹確是神性的。
山里尋找樟樹并不難，我們山里人家卻很少擁有樟木器具和樟木板子。
我們官舟寨的慣例是：神龕、碗柜、八仙桌、窗戶、箱子，還有祠堂、廟宇里的一些器具用樟木材料制作，其他物品一般不用。
就這個問題，我問過祖父。
祖父吧嗒著“喇叭筒”，老半天才說，習慣唄。
我覺得這不是正確的答案，這個問題一直懸在我的心頭。
有一年，土頭坳上的老樟樹突遭雷擊，壞死一枝，我們官舟寨的一個不畏虎的初生“牛犢”，正需要香樟板子，便爬上樹鋸那枯枝。
相鄰的歪柄寨有人發話了，說這樹是他們寨子的保護神，此樹旺彼寨興，此樹衰彼寨敗，這保護神遭雷擊，他們的寨子已經夠倒楣了，誰竟然要斷神之一臂，豈非雪上加霜？這是冒天下之大不韙之行徑，是可忍孰不可忍！還舉出例證，說一百年前的某一年，因天久旱未雨，此樟葉黃形萎，他們寨子便失火，大火不斷蔓延，無論如何也滅不了。
一老者急中生智，趕緊從救火隊伍中分出一路，擔水澆神樟，火迅即熄滅。
又說，據他們老輩人講，從前他們的先輩將一只鴨子用銅環套上脖子標記好，從此樟樹洞放進，這只鴨子就到了他們寨子的水井里。
他們的結論是：這些足以證明這樹確實是神樹，確實是保佑他們歪柄寨的神靈。
他們說，我們的神靈不可以傷害，傷害了我們的神靈，我們這幾百號人的生命誰負得起責？他們要求對破壞者給予嚴厲的懲罰，要宰豬殺羊敬神樹。
小伙子趕緊請村干部喝酒，要他們幫忙解決。
村干部一方面做歪柄寨的人的工作，一方面以損傷古樹的理由對小伙子罰款100元，這樣才平息了這場風波。
我從這件事收獲到的是懂得了樟木樹的神性。
樟樹是不能隨便砍的，要砍也是要用到神性的事件上，比如祭祀神與祖所用，廟宇、祠堂、神龕；比如用于吃飯這樣神圣的事，碗柜、八仙桌；比如用以神秘的珍藏，箱子，柜子；比如制作眼睛一樣靈氣又雕刻著神靈的東西，窗戶，花床。
4
我走進廟里，那種香樟味和著焚燒香紙之味，彌漫在空氣里。
廟里的菩薩、窗戶，還有其他一些神器，都是用香樟樹做的。
香樟在廟里不斷散發著獨特的香味。
這種香味的神性力量讓我不敢輕舉妄動，只能神情肅穆，我渾身緊縮。
屏息，張望，思維遲鈍。
廟里的菩薩實在是冷漠的，一個個嚴肅得像講臺上的老先生，我感覺他們背后總藏著教鞭，隨時都會拋出來，說不定就打在我的身上。
面對菩薩，人們紛紛跪拜著乞福，我只心敬之，冷冷地看著他們。
他們實在是過于不相信自己而過于相信菩薩，所以這么腿軟，而我實在是敬畏菩薩，卻還相信我自己。
每次進到廟里，我都是旁觀者，不跪拜，也不敬香。
不是我不崇敬那些大慈大悲的菩薩，是人們把宗教變得十分庸俗，讓我無法與他們一樣。
普渡眾生的菩薩在我心里，而只為一己私利的乞求隨時表露于他們的言行。
每個人都在說：“大慈大悲的菩薩，請您保佑我們全家幸福……”看看沉默的菩薩，再看看成百上千念叨不止的人們，我想菩薩真累，菩薩也會煩。
我靜靜地吸著香樟味，心里說，菩薩，我會寧靜、善良。
然后，我走出廟宇。
我來到我們縣堡子鎮雕刻工藝廠，這是一個菩薩制作工廠，他們用樟樹制作菩薩。
師傅們雕刻倒也細致、謹慎，我想那不是對菩薩的敬畏，是怕弄壞了而前功盡棄，浪費了材料和工日。
他們將幾塊樟木材料釘攏來時，卻那么粗暴，用重錘釘鋼釘和螞蟥釘，狠狠地敲打，不像在制作菩薩，倒像是在制作秦檜像。
菩薩原來并不神秘和尊貴，就是人們可以任意去弄的木料，與柴火并沒有多大的區別，可以摔打，可以鋸割，可以坐到上頭。
當他們被彩繪、刷漆后，就神圣起來了。
5
充盈而庸，鏤空而靈。
我在高椅明清古民居群落里行走，頭腦里突然冒出這樣的話。
像一只鳥扎入森林，我撲入高椅古村。
這個湘西南古村是一個古老、原始的侗寨，隱于雪峰山西麓的余脈里。
104棟明清時期修建的房子密集在一起，墻共用，屋挨屋。
被房屋擠逼的巷子，彎曲，細長。
從巷子里，從老房屋里，絲絲縷縷散發出一種極淡的香味，要用心去品才聞得出來，那是香樟樹的香味。
邁進每扇門，這沒有障礙，隨意邁進便是，不管主人在不在，沒人會怪罪。
邁進古屋，就邁進了一種過去。
于我，是邁進了香樟樹的香味。
每家每戶都有香樟木做的窗戶、八仙桌、太師椅，有的還有香樟木神龕、花床、梳洗架。
這些物品無一例外都有精美的雕刻，而且各家的雕刻完全不同，104棟房子就有104種雕花樣式，絕大多數是縷空的。
有的簡潔空靈，是一種抽象的圖案，讓人的想象無窮無盡；有的繁復記實，比如松梅鹿鶴圖有三四個層次，讓人驚奇；有的粗獷雄渾，顯出大氣，讓人有一種力量感；有的精細柔美，細的線條像發絲。
樟樹用其恰到好處的硬度和韌性成就了精彩的藝術，也造就了自己精彩的生命。
適度的硬度和特別的韌性搭配在一起，是多么神奇的東西。
在精湛的藝術里行走，我呼吸著淡雅的香味。
數百年前就在這里散發香味的香樟木藝術品仍然發出淡淡的香味。
這種藝術的香味讓我陶醉。
沿著這樣的香味，我像一只鳥在香樟木的雕花叢中飛翔。
香樟味吸引著我，激勵著我
希望你能夠滿意，O(∩_∩)O謝謝