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          陸氏家族的具體輩分

          起源主要有四:①顓頊后裔。

          《廣韻》載,顓頊后代吳回帝堯時任火神祝融,子名終,夏時住在大陸澤(今河南獲嘉一帶),后遷山西平陸,有一支在山東陵縣陸鄉建陸國,西周初年為魯國所滅,其后世子孫就以陸為姓,是為山東陸氏。

          ②出自媯姓。

          《唐書·宰相世系表》載,戰國時田完裔孫齊宣王有孫子叫通,受封于平原陸鄉(今山東平原一帶),即陸終的故地,遂以陸為氏。

          史稱陸氏正宗。

          ③出自陸渾國。

          《陳留風俗傳》、《風俗通義》等載,春秋時有陸渾國,公元前525年被晉國所滅,陸渾國遺民依照漢人習慣,以國為氏,以陸為姓。

          ④出自他族。

          《魏書·官氏志》載,北魏孝文帝實行漢化政策,改鮮卑步陸孤氏為陸姓,為北人八族之一,是為河南陸姓;傳成吉思汗之孫阿里不哥行六,為避禍隱姓埋名,以排行為姓,姓陸;彝、臺灣土著、京、土家、滿、蒙等民族均有陸姓。

          始祖:陸通。

          遷徙:   陸姓最早發源于山東,并以此為中心向四周傳播,很早便遷居南方。

          史載西漢陸通后裔陸烈任吳縣(今屬江蘇)令,遷豫章(今江西南昌)都尉。

          其子孫留居吳縣,發展為當地大族,并尊陸烈為開基始祖。

          后吳郡陸姓又分衍出穎川支、荊州支、丹徒支、樂安支、魚圻支、太尉支等,遍布河南、湖南、江蘇、山東等地,其中穎川支發展為當地望族,尊陸閎(陸烈第十二世孫,東漢初年任穎川太守)為開基始祖。

          魏晉南北朝時,中原陸姓有鮮卑步陸孤氏加入,以河南洛陽為郡望,成為陸姓又一大繁衍主流。

          南方孫吳政權有大都督陸遜一族,南北方各地陸姓陣容都得到大規模發展,榮載史冊的陸姓名人盛出空前。

          陸遜之子陸抗為孫吳鎮軍大將軍,孫輩陸機、陸云皆西晉著名文學家,江南陸姓昌盛可見一斑。

          盛唐時陸姓勢力呈鞏固發展之態。

          據福建《云霄縣志》所載,有陸姓將佐隨陳元光父子開漳入閩,落籍于此。

          宋元至明清時,陸姓已廣布神州,進而延伸至臺灣、新加坡等地。

          其分布經數千年輾轉遷徙,無數次避禍南移,已變為典型南方姓氏。

          今日陸姓以江蘇、廣西、廣東、浙江、上海等省為多。

          目前陸姓人口列全國第七十位。

          郡望:   吳 郡 三國吳置,治今江蘇蘇州。

          此支陸氏為陸通直系后裔,開山始祖為陸烈。

          河南郡 漢高帝二年改秦三川郡置郡,治今河南洛陽東北。

          潁川郡 秦置,治今河南禹州。

          此支陸氏為吳郡陸氏分支,開山始祖為東漢陸閎。

          平原郡 西漢置郡,治所在平原(今山東平原南)。

          河內郡 楚漢之際置郡,治所在懷縣(今河南武陟西南)。

          堂號:   忠烈堂 南宋左丞相陸秀夫誓死不降元,立益王于福州。

          元兵殺來的時候,陸秀夫從容拔劍將妻子、兒子驅逐下海而死,然后自己也投河自盡。

          黜霸堂 漢朝時陸賈跟隨劉邦滅秦建漢。

          他的口才相當好,兩次出使南越。

          還曾寫了一本《新語》送給高祖,大意是崇王黜霸。

          其它堂號:①郡望堂號:河南、平原、河內、吳郡、穎川。

          ②自立堂號:懷忠、三德、源本、繩武、咸秩、天隨、世德、仰賢、崇本、羲經、永言、繼述、善慶、嘉蔭、仁本、思過、中正、永福、繼志、行素、雙璧、崇本、懷橘、尊性等。

          字輩:   某支陸氏字輩:應士正萬家,發興守中啟,國益維永成,遠開光明大,顯祖廣有德,學秀克必立。

          江蘇吳江陸氏字輩:傳家惟孝友,華國本詩書。

          續輩:鼎亨延世祚,恒業守丕基。

          浙江江山陸氏字輩:文韜武爵,學富才高,鳳凰來朝,德盛隆古,聰哲睿良,仁敬慈惠。

          恭友睦姻垂竹帛,智廉勇藝勵雍和,芳聲照曜盈宵漢,秀裔積慶綿澤長,光前裕后書可久,泰集勛名士為祥。

          江蘇濱海陸氏字輩:廣求學古通今士,文有安邦治國臣。

          貴州羅甸陸氏字輩:錦畢慶龍光,增強德永昌,朝廷金道義,榮躍秀林章。

          另一支字輩:明錦應忠培,朝廷登國智,有銀開金鳳,民華極意堆。

          山東某支陸氏字輩:忠厚傳家遠,詩書繼世長,仰圣昭春光。

          安徽肥西陸氏字輩:傳家經倫,立建才德。

          湖北大冶陸氏字輩:永正秦元,安定登保,垂隆紅才。

          名人:   陸賈,漢初政論家、辭賦家。

          楚人,為劉邦客,有辯才。

          漢高帝十一年奉命使南越,說服南越王趙佗附漢稱臣,歸拜太中大夫。

          惠帝時高后用事,病免家居。

          高后時,右丞相陳平用陸賈之策,深結太尉周勃,以挫呂安劉。

          漢文帝元年,再次以太中大夫職使南越,令趙佗謝稱帝犯漢之罪,長奉貢職。

          有《楚漢春秋》、《新語》等。

          陸遜(183-245),三國吳將領。

          字伯言,吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人。

          世江東大族,少孤。

          建安九年(204)孫權召為掾屬,出為海昌縣屯田都尉,代理縣令。

          因功授定威校尉。

          建安二十四年(219)呂蒙薦為荊州督,奪荊州,升右護軍、鎮西將軍,封婁侯。

          221年劉備發動夷陵之戰,拜為大都督,率兵西擊劉備。

          次年六月,用火攻獲勝。

          加拜為輔國將軍,領荊州牧,改封為江陵侯。

          黃龍元年(229),任上大將軍、大都護,鎮守武昌(今湖北鄂城)。

          赤烏七年(244),代顧雍為丞相,次年二月病逝。

          陸績(187-219),三國吳臣。

          吳郡吳(今江蘇蘇州)人,字公紀。

          六歲時見袁術于九江,懷橘遺母,時稱其孝。

          后仕吳,官至郁林太守。

          博學多識。

          通天文、歷算,著有《渾天圖》,并為《周易》及揚雄《太玄經》作注。

          陸續東漢會稽吳(治今浙江紹興)人,字智初。

          仕郡戶曹吏,后為郡門下掾。

          坐楚王劉英謀反事系洛陽獄,后獲赦。

          陸抗(226-274),三國吳將領。

          字幼節,吳縣人。

          陸遜次子。

          遜死,率父舊部,任建成校尉,后歷任中郎將、柴桑督、北將軍、鎮東將軍。

          孫皓即位后,加鎮東大將軍、領益州牧。

          西陵督步闡叛降西晉,陸抗率兵平叛,斬步闡。

          升為大司馬,領荊州牧。

          陸機(261-303),西晉文學家、書法家。

          字士衡。

          吳郡吳(今江蘇蘇州)人。

          陸抗子。

          曾官平原內史,世稱陸平原。

          文學上其弟陸云合稱二陸。

          太康末與陸云入洛陽拜謁太常張華,華大為愛重。

          太安二年(303)成都王司馬穎舉兵伐長沙王司馬乂,陸機為前鋒都督,兵敗遭讒被殺,夷三族。

          陸機是西晉著名文學家,工詩擅賦,所作《文賦》為我國最早以賦體寫成的文學理論專著。

          擅草書。

          有《陸平原集》。

          陸云(262-303),西晉文學家。

          字士龍。

          吳郡(今江蘇蘇州)人。

          文學上與兄陸機并稱二陸。

          西晉末年官清河內史,世稱陸清河。

          后與陸機同時遇害。

          陸云今存有《與兄平原書》三十五篇,內有許多關于文學創作的有益見解。

          另存賦八篇,詩歌若干,代表作《為顧彥先贈婦》、《答張士然》等。

          原有集,已佚。

          明人張溥輯有《陸清河集》。

          陸修靜(406-477),南朝宋道士。

          字元德,一字見寂。

          東遷(今浙江吳興東)人。

          道人。

          元嘉末在建康(今江蘇南京)一帶賣藥,宋文帝請入皇宮講道,堅辭而去。

          曾在廬山修道。

          宋泰始三年(467)奉命再至建康,在崇虛館廣為收集道家之書,并加以整理鑒別,奠定道藏基礎。

          撰《三洞經書目錄》,為最早的道藏書目。

          精象諱之學,曾與陶淵明、僧慧遠結社。

          著《齋戒儀范》,道教儀式因而完備。

          卒謚簡寂先生。

          陸探微(?-約485),南朝宋畫家。

          吳(今江蘇蘇州)人。

          宋明帝(465-472)時常在侍從。

          擅人物肖像、飛禽走獸、佛教圖像,多為宮廷貴族描繪肖像。

          畫學顧愷之,后形成筆跡周密、線條勁利風格。

          又受書法家張芝一筆書影響與啟發,創一筆畫。

          所畫人物造型清秀,神態和藹,自然灑脫,被稱為“秀骨清像”,富有創造性和時代特征。

          陸德明(約550-630),唐經學家、訓詁學家。

          名元朗,字德明,蘇州吳(今江蘇吳縣)人。

          陳后主時任左常侍,隋煬帝時為國子助教,貞觀初年任國子博士,封吳縣男。

          先秦經典文獻的文字和意義,幾經演變,后人理解發生困難,漢魏以來很多學者除了為古書作注以外還作音義。

          陸德明采集二百三十多家說法,考辨異同,寫出《經典釋文》,既是閱讀古書的工具書,又為研究音韻訓詁提供了大量寶貴材料。

          陸法言(562-?),隋音韻學家。

          臨漳(今河北省臨漳縣)人。

          名詞,以字行。

          其先為鮮卑族步陸孤氏。

          官承奉郎,因父故罷官。

          隋文帝開皇初年(581)與劉臻、蕭該、嚴之推商訂體例,參酌群書,于仁壽元年(601)寫成《切韻》五卷,以平、上、去、入分韻收字,是唐宋韻書的始祖。

          全書現已不傳。

          陸羽(733-約804),唐學者。

          名疾,字鴻漸、季疵,號桑寧翁、竟陵子。

          唐代復州竟陵(今湖北天門)人。

          幼年托身佛寺,自幼好學用功,學識淵博,為人清高,淡泊功名。

          一度招拜為太子太學、太常寺太祝而不就。

          避“安史之亂”,隱居浙江苕溪(今湖州)。

          其間親自調查和實踐,認真總結、悉心研究了前人和當時茶葉的生產經驗,完成了創始之作——世界首部茶葉專著《茶經》。

          因此被尊為茶神和茶仙。

          陸龜蒙(?-約881),唐文學家。

          字魯望。

          蘇州(今屬江蘇)人。

          舉進士不中,居松江甫里經營茶園,常泛舟太湖,自稱江湖散人。

          后以高士召,不赴。

          與皮日休為友,世稱皮陸。

          他的詩作諷刺封建官員殘酷剝削人民,揭露將軍以人民生命求高功;也有一些即景抒懷的近體,情趣清高,神韻頗佳。

          小品文成就尤勝于其詩。

          陸贄(754-805),唐臣、文學家。

          字敬輿。

          嘉興(今屬浙江)人。

          大歷進士,中博學鴻詞科。

          授鄭縣尉。

          罷歸。

          復以書判拔萃補渭南縣主簿,遷監察御史。

          德宗召為翰林學士。

          建中四年(783)朱泚兵變,隨德宗出奔奉天(今陜西乾縣)。

          貞元八年(792)拜中書侍郎同平章事。

          十一年,為裴延齡所構陷,貶忠州別駕。

          在郡十年,閉門避謗,考校藥方,撰《集驗方》五十卷。

          謚號宣。

          擅駢文,尤長于奏疏。

          有《翰苑集》等。

          陸淳(?-806),唐經學家。

          吳郡(今江蘇蘇州)人。

          字伯沖,后改名質。

          官左拾遺,轉太常博士,累遷左司郎中,后改國子監博士。

          歷信(今江西上饒)、臺(今浙江臨海)二州刺使。

          師事啖助、趙匡,傳其《春秋》學,綜合二人之說,撰《春秋集傳纂例》、《春秋微旨》、《春秋集傳辨疑》等,開宋儒懷疑經傳之風。

          陸游(1125-1210),南宋詩人。

          字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。

          紹興中,應禮部試,名列第一,被秦檜所黜。

          孝宗時,賜進士出身。

          歷夔州通判、寶章閣侍制等。

          工詩、詞、散文。

          與尤(袤)、楊(萬里)、范(成大)并稱南宋詩壇四大家。

          其詩表達恢復中原、統一國家的強烈愿望,并抒發自己立志報國但壯志難酬的悲憤。

          描寫農村生活的作品,對農民的痛苦寄予深切的同情,且常與愛國精神相連系。

          其詞風格多樣并有自己特色。

          其文章多貫穿愛國感情,記銘序跋類,為其散文之精華。

          部分作品亦有消極感傷成分。

          著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《老學庵筆記》等。

          陸九韶,南宋學者。

          撫州金溪(今屬江西)人。

          字子美。

          隱居不仕,講學梭山,號梭山居士。

          與弟九齡、九淵并稱“三陸”,主張為學應“切于日用”(主要指封建倫理實踐),和朱熹進行辯論,反對在宇宙本原“太極”上還有更高本原的“無極”之說。

          認定《太極圖說》非周敦頤作。

          著有《梭山日記》、《梭山文集》等。

          陸九齡(1132-1180),南宋學者。

          字子壽,學者稱復齋先生,撫州金溪(今屬江西)人。

          與陸九韶、陸九淵并稱“三陸”。

          乾道進士,初授桂陽軍學教授。

          后歷任興國軍教授、全州教授,自少以圣賢為師,稍長補入郡學,獨尊程顥、程頤之說。

          博閱百家之書,通陰陽、星歷、五行、卜筮之說。

          終生以講學著述為業。

          著有《復齋集》。

          陸九淵(1139-1193),南宋哲學家、教育家。

          字子靜,號存齋。

          撫州金溪(今屬江西)人。

          學者稱象山先生。

          曾任靖安、崇安縣主簿,官至奉議郎知荊門軍。

          治學途徑與兄九韶、九齡有共同傾向,人稱三陸,以九淵影響最大。

          他的心學在宋明理學中一直與以朱熹為代表的理學相抗衡。

          以心即理為其思想核心,把自然的普遍規律與封建綱常倫理合而為一,認為是人所固有的先驗意識。

          其心學唯心主義,到了明代又由王守仁進一步闡釋,發展成為陸王學派。

          他的論學書札、講學語錄和詩文,在他死后由其子陸持之編為《象山先生全集》。

          陸秀夫(1236-1279),南宋臣。

          字君實。

          宋楚州鹽城(今屬江蘇)人。

          宋理宗寶祐四年(1256)與文天祥同科中進士。

          李庭芝鎮揚州,邀陸秀夫為幕僚。

          宋恭帝德祐元年(1275),元兵沿江東下,揚州形勢緊張,僚屬大多逃散,陸秀夫等數人堅守本職。

          李庭芝把他推薦給朝廷,乃調往臨安。

          太皇太后率宋恭帝?投降后,他和將領蘇劉義等退至溫州。

          不久,與陳宜中、張世杰等在福州立益王趙昰為帝,重建宋廷。

          元兵入福建,宋君臣乘海船南走廣東。

          次年,廣州降元,宋廷遷至井澳(今廣東大橫琴島下),陳宜中逃往占城(今越南中南部)。

          景炎三年(1278)初,趙昰死,陸秀夫勉勵群臣,再立八歲的衛王趙昰為帝,改元祥興,遷居崖山(今廣東新會南海中)。

          陸秀夫任左丞相,與張世杰同執朝政。

          祥興二年(1279年,元至元十六年),元張弘范攻崖山,宋軍大敗,陸秀夫負帝跳海。

          有《陸忠烈集》傳世。

          陸廣,元畫家。

          字季弘,號天游生,吳(今江蘇蘇州)人。

          擅山水,取法黃公望、王蒙,風格輕淡蒼潤,蕭散有致,后人評其格調在曹知白、徐賁之間。

          能詩,工小楷。

          陸友,元文學家。

          字友仁,一字宅之,號研北生。

          平江(今江蘇蘇州)人。

          父以販布為業,友苦于學,博覽諸書。

          工書法,真、草、篆、隸皆通。

          精鑒賞,能辨三代漢魏以來鐘鼎銘刻,于晉唐法書、名畫,皆有精識。

          虞集、柯九思識其才,薦于朝中,未及用而南歸。

          曾作《題宋江三十六人畫贊》七言古詩,可作研究《水滸》故事演變資料。

          藏書豐富,所藏自經史傳記、權謀數術、汜勝虞初及百家眾技之書,皆鱗次櫛比。

          又編次藏書,條分類別,撰為《陸氏藏書目錄》。

          著有《研史》、《墨史》、《印史》、《杞菊軒稿》、《研北雜志》等。

          陸治(1496-1576),明畫家。

          字叔平,號包山。

          吳縣(今江蘇蘇州)人。

          工詩文,書法長于行、楷,繪畫擅花鳥、山水。

          其花鳥長于工筆,兼作工寫結合。

          工筆花鳥,描繪精細,設色清麗,兼得徐熙、黃筌遺意。

          其山水繼承吳門派傳統,間師宋代院體和青綠山水,所畫景致奇險,用筆或勁峭,或細秀,或爽利,富有變化,意境清朗。

          陸采(1497-1537),明戲曲作家。

          長洲(今江蘇蘇州)人,原名灼,字子玄,號天池、清癡叟。

          少為校官子弟,不屑守章句之學。

          年十九作《王仙客無雙傳奇》(一名《明珠記》),名重一時。

          另有傳奇《南西廂》、《懷香記》。

          又著《冶城客論》等。

          陸炳(1510-1560),明臣。

          平湖(今屬浙江)人。

          嘉靖八年(1529)舉武會試,授錦衣副千戶。

          襲父職指揮僉事,以救駕功得寵,累官至左都督。

          掌錦衣衛事。

          勢傾一時。

          與嚴嵩勾結,告發仇鸞陰私,鸞憂懼死,以至戮尸。

          帝數興大獄,炳多保護善類。

          禮待士大夫,未曾構陷一人,朝士多稱其賢。

          卒官。

          贈忠誠伯,謚武惠。

          陸子剛,明玉器工匠。

          江蘇太倉人。

          擅玉器雕刻,長于立雕、鏤雕、陰刻、剔地陽紋、鑲嵌寶石及磨琢銘文印款等技藝。

          所雕玉器大都為日用器皿,如壺、杯、水注、筆洗、香爐之類,能在所雕器物上雕琢出人物、花卉、鳥獸及幾何圖案、詩詞、銘文等。

          陸世儀(1611-1672),明清之際學者。

          太倉(今屬江蘇)人。

          字道威,號剛齋、桴亭。

          為明末清初學者。

          曾從劉宗周問學,后改宗程、朱理學。

          明亡后,隱居講學,歷主東林、毗陵、太倉諸書院。

          與陸隴其并稱“二陸”。

          有《思辯錄》、《復社記略》等。

          陸隴其91630-1692),清初學者。

          字稼書,浙江平湖人。

          康熙進士。

          歷官嘉定、靈壽知縣,惠政不可勝紀。

          行取御史,再疏痛斥藉捐納以濟國用,因是外調,遂乞假歸。

          卒,謚清獻。

          隴其學崇程朱,得其正宗。

          著述豐富,有《三魚堂文集》等。

          陸次云,清文學家。

          字云士,號北墅,浙江錢塘(今杭州)人。

          官江蘇江陰知縣,有善政。

          次云高才績學,著述甚富。

          能詩文,時有新意。

          選清初詩,名曰《詩平》。

          官江陰時,與湯右曾過從甚密,時相唱和。

          江陰或稱澄江,因以名集。

          有《澄江集》等。

          陸建瀛(1792-1853),清臣。

          字立夫,湖北沔陽人。

          道光進士。

          初授編修,以“才敏任事”,“又善事要津”(《清史稿》)。

          由道員、布政使,巡撫遷至兩江總督,有政績。

          咸豐三年(1853)太平軍克武昌,授為欽差大臣,赴九江阻擊太平軍東下,潰敗,被革職,南京城破,被太平軍殺死。

          陸懋修(1818-1886),清醫學家。

          字九芝。

          江蘇元和(今蘇州)人。

          世代通醫。

          棄科舉,以醫學著名。

          咸豐中,行醫于上海。

          醫學宗旨恪守張仲景。

          認為溫病即包括在傷寒中,治溫病法不出《傷寒論》之外;又區別溫病與瘟疫之不同,糾正醫者誤混。

          著有《內經運氣病釋》、《陽明病釋》。

          光緒中卒。

          陸心源(1834-1894),清末藏書家。

          字剛父、剛甫,號存齋,晚稱潛園老人。

          家居歸安(今浙江吳興)。

          生平好聚書,共建藏書室三所,藏書逾萬卷且多珍本,為當時四大藏書家之一。

          勤于著述,其合編著作有《潛園總集》。

          并撰有《皕宋樓藏書志》、《皕宋樓藏書續志》、《義顧堂題跋》、《義顧堂續跋》等目錄學方面著作。

          陸潤庠(1841-1915),清末大臣。

          字云灑,號鳳石,元和(今蘇州)人。

          同治十三年(1874)狀元,授編撰。

          歷任山東學政、國子監祭酒、內閣學士、工部侍郎。

          1886年曾受命在蘇州創辦蘇綸紗廠,又開設蘇經絲廠。

          1900年后授禮部侍郎,充經筵講官,擢左都御史。

          1906年署工部尚書,次年任吏部尚書,參預政務大臣。

          宣統二年(1910)任東閣大學士。

          辛亥革命后,留毓慶宮,為溥儀師傅,授太保。

          陸鏡若91885-1915),中國早期話劇(新劇)活動家、劇作家、演員。

          江蘇武進人,原名輔,號扶軒。

          曾先后參加春柳社、文藝新劇場、新劇同志會、春柳劇場等戲劇團體。

          著有劇本《家庭恩怨記》等。

          其他陸姓名人有三國吳晉間散文家陸喜;南北朝北魏將領陸突、大臣陸凱,陳文人陸瑜,齊梁間文人陸煦;唐書法家陸柬之;明大臣陸樹聲,學者陸楫等。

          近當代陸姓名人有革命家陸定一,民主革命者陸浩東,北洋政府官員陸宗輿、陸徵祥,桂系軍閥陸榮廷,物理學家陸學善,自動控制和航天工程專家陸元九,醫學家陸淵雷,心理學家陸志韋,古典文學研究家陸侃如,語言學家陸宗達,出版家陸費逵,作家陸天明、陸星兒,書畫家陸儼少,作曲家陸華柏,笛子演奏家陸春齡,演員陸毅,體操運動員陸莉等。

          轉載請注明出處華閱文章網 » 陸氏家族的具體輩分

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          不打擾便是最好的祝福我曾經想過我們相遇的種種場景,比如在大街上偶遇,又或者搭上了同一輛公交車,連對白也想了很多,可惜沒一次能派上用場。現在,我不會發白日夢了。我想,不打擾就是最好的祝福了吧,他有他的世界,我有我的生活,兩人沒有交集是最好

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          文章來源編輯《職業》(出自新月集)《新月集》是泰戈爾的一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集,共收入詩歌四十首,初版于一九一三年。詩集中天真的孩子與慈愛的母親正是詩人的愛子與賢妻。這部兒童詩集被認為是世界文學中無與倫比的藝術珍

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          描寫泉水的文章

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          珍珠泉(吳然)這是一潭深綠的泉水。周圍鑲嵌著不大整齊的石頭,石頭上長著一層黑里透綠的青苔。你要是踩上去,準會滑倒。那綠得沒有一點兒雜色的蕨草,那悄悄地開放著的花朵,給珍珠泉編了個樸素的花環。水是那樣綠,綠得像是被周圍的綠樹、綠草染過

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          求描寫風景的優美句子不要太長可以穿插在文章中的那種

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          是春。夏。秋。還是冬天?更多追問追答&#xe771;追問不指定哪個季節,就是走在小路邊,陽光照下來的那種感覺追答1、翻騰著的紫紅的朝霞,半掩在白楊樹的大路后面,向著蘇醒的大地投射出萬紫千紅的光芒。逐漸,撥開耀眼的云彩,太陽象火球一般出現了,把

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          以“師說”為題寫一篇議論文

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          ,用志向做翅膀,出發吧人生匆匆,只有追求高度,創造輝煌,才無悔在人間走這一遭。人的一生就像在爬一座高山。若止步不前,只能見到平凡不過的風景。若勇敢攀登,奇花異草,天地湖海盡收眼底。試想,若你心存高遠,想成為天空中那最燦爛奪目的明月,我想你通

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          有關席慕容的散文詩《成熟》的問題

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          1.童年,我們都有很多天真的想象,而今長大了,成熟了,清醒地認識到現實的世界,這些美麗想象的記憶模糊了,也就是褪色了……2.修長前面有一個修飾詞"漸呈",表面自己逐漸長大.3.流水賬的日記后面還有"換成了密密的模糊的字跡在一頁頁深藍淺藍的淚

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          成熟的標志是什么.初中作文.散文

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          成熟的標志心靈的成長或許會迎來成熟,達觀的心態或許才真正重要,幸福的追求或許會迎來幸福的真諦……但不論我們找出些什么,或者我們無法達到了依然不夠成熟,那辛辛苦苦得到的東西,也許早就變質。我們苦于找不到成熟的標志而漫無目標的行走,揮

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          現代散文成熟的標志是什么?

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          急~求:介紹關于巴金的PPT

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          高爾基的作品之海燕之歌!

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          任氏家族的族譜求

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          方氏家族青輩的名人故事

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          方孝孺(1357-1402),浙江寧海人,明代大臣、著名學者、文學家、散文家、思想家,字希直,一字希古,號遜志,曾以“遜志”名其書齋,蜀獻王替他改為“正學”,因此世稱“正學先生”。福王時追謚文正。在“靖難之役”期間,拒絕為篡位的燕王朱棣草擬即位詔

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          一.方氏朔源方氏至今有近4700年的悠久歷史,出自方雷氏。神農炎帝十一世孫即八代帝榆罔長子曰雷,黃帝伐蚩尤時,雷因功被封于方山(今河南許昌禹州市),雷受封于方山后,稱方雷氏,子孫以地為氏,分為雷姓和方姓,宋代江西有一支方姓又改成鄺姓.另有一

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          土家族的四大習俗的內容及意義

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          一、土家族的四大習俗:1、節日正臘月間的年節(過趕年)、元宵節,二月社日、花朝節,三月寒食節、清明節,四月初八牛王節,五月端午節,六月初六向王節,七月乞巧節、女兒會、月半節,八月十五中秋節,九月初九重陽節,十月初一“寒衣節”等等,都是較為重大的

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          土家族的風俗習慣

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          1、見面要互相問候,家有來客,必盛情款待。若有是逢年節到土家人家里做客,主人還會拿出雪白的糍粑去烤,待烤得兩面金黃開花時,吹拍干凈,往里灌白糖或蜂蜜,雙手捧給客人。有的地方給客人吃糍粑還有些講究,即把烤好的糍粑給客人后,客人不得吹拍火灰,

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          贊美“土家族”詩句有哪些

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          1、走進土家族地區,山青水秀給人一種靈氣,迷人的風情——擺手舞、撒爾嗬、五句子情歌、女兒會讓你真正的如癡如醉。2、美麗的土家族西蘭卡普背后有段美麗的傳說。傳說在一座美麗的土家村寨里住著一個美麗的姑娘,她叫西蘭。西蘭姑娘長到花

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          土家族的嫁娶風俗

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          哭嫁是土家族特有的風俗。土家族女兒出嫁時一定要會哭,謂之哭嫁,哭得動聽,哭得感人的姑娘,人稱聰明伶俐的好媳婦。哭嫁有專門的“哭嫁歌”,是一門傳統技藝。土家姑娘從十二三歲開始學習哭嫁。過去,不哭的姑娘不準出嫁。現在,哭嫁僅在僻偏的山寨

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          陶氏輩分是怎么排的

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          陶淵明嫡系后裔字輩:“聰文之國金元宗天玉成其余思正大”。安徽淮南陶氏字輩:“肇祖淵源深徒壽著簪纓績善貽輝久存仁有余馨訓庭崇禮義憲法在綸經守政維敦益謙祥永致寧育才鑄國棟依閭奉雙親圣賢高德尚詩書丹桂尊同宗拾萬戶支派百億名耕讀居

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