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          廢名的星的賞析不是作者簡介謝謝了急用老師要啊

          廢名

          滿天的星,

          顆顆說是永遠的春花。

          東墻上海棠花影,

          簇簇說是永遠的秋月。

          清晨醒來是冬夜夢中的事了。

          昨夜夜半的星,

          清潔真如明麗的網,

          疏而不失,

          春花秋月也都是的,

          子非魚安知魚。

          馮文柄把他酷愛的老莊融入詩中,作品中到處流淌著思想。

          那些所謂的哲理詩和他相比,根本就不在一個檔次。

          ╔廢名╗

          (1901~1967)

          原名馮文炳,廢名于1901年11月9日生在湖北黃梅,家境殷實,自幼多病,童年受傳統私塾教育,13歲入學黃梅八角亭初級師范學校,1917年考入國立湖北第一師范學校,接觸新文學,被新詩迷住,立志“想把畢生的精力放在文學事業上面”。

          畢業后留在武昌一所小學任教,期間開始與周作人交往。

          1922年,考入北京大學預科英文班,開始發表詩和小說。

          在北大讀書期間,廣泛接觸新文學人物,參加“淺草社”,投稿《語絲》。

          1925年10月,廢名出版第一本短篇小說集《竹林的故事》。

          1927年,張作霖下令解散北大,改組京師大學堂,廢名憤而退學,卜居西山,后任教成達中學。

          1929年,廢名在重新改組的北平大學北大學院英國文學系畢業,受聘于國立北京大學中國文學系任講師。

          次年和馮至等創辦《駱駝草》文學周刊并主持編務,共出刊26期。

          此后教書,寫作,研究學問,抗日戰爭期間回黃梅縣教小學,寫就《阿賴耶識論》。

          1946年由俞平伯推薦受聘北大國文系副教授,1949年任北大國文系教授,1952年調往長春東北人民大學(后更名為吉林大學)中文系任教授,1956年任中文系主任,先后被選為吉林省文聯副主席,吉林第四屆人民代表大會代表,吉林省政協常委。

          1967年10月7日,因癌癥病逝于長春。

          [編輯本段]文學風格

          廢名被認為是周作人的弟子,在文學史上被視為京派代表作家。

          代表作有《竹林的故事》、《橋》、《莫須有先生傳》、《莫須有先生坐飛機以后》等。

          廢名的小說以“散文化”聞名,其獨特的創作風格人稱“廢名風”,對沈從文、汪曾祺等作家產生過影響。

          廢名名氣雖大,但因為晦澀難懂,讀者卻少。

          在文學上,周作人和俞平伯是他的兩個著名知音。

          周作人在為廢名和俞平伯的“澀”作解釋時說“本來晦澀的原因普通有兩種,即是思想之深奧或混亂,但也可以由于文體之簡潔或奇僻生辣,我想現今所說的便是屬于這一方面。”

          在《廢名小說選·序》中,廢名對于自己的風格有如此評論:“就表現的手法說,我分明地受了中國詩詞的影響,我寫小說同唐人寫絕句一樣,絕句二十個字,或二十八個字,成功一首詩,我的一篇小說,篇幅當然長得多,實在用寫絕句的方法寫的,不肯浪費語言。

          這有沒有可取的地方呢?我認為有。

          運用語言不是輕易的勞動,我當時付的勞動實在是頑強。

          讀者看我的《浣衣母》,那是最早期寫的,一支筆簡直就拿不動,吃力的痕跡可以看得出來了。

          到了《桃園》,就寫得熟些了。

          到了《菱蕩》,真有唐人絕句的特點,雖然它是五四以后的小說。

          [編輯本段]廢名的哲學研究

          廢名對于佛學有相當的研究,著有《阿賴耶識論》,專門探討佛學中的唯識論。

          不過,他的哲學研究并沒有受到注意。

          周作人說“隨后他又談《論語》、《莊子》,以及佛經,特別是佩服《涅盤經》,不過講到這里,我是不懂玄學的,所以就覺得不大能懂。”廢名寄哲學論文給周作人,沒能得到回應,令他很失望。

          詩人卞之琳說“1949年我從國外回來,他把一部好像詮釋什么佛經的稿子拿給我看,津津樂道,自以為正合馬克思主義真諦。

          我是凡胎俗骨,一直不大相信他那些‘頓悟’,……無暇也無心借去讀,只覺得他熱情感人。”語氣略帶諷刺,這是對佛學缺乏興趣的人的話。

          學者張中行也研究佛學,他說廢名“同熊十力先生爭論,說自己無誤,舉證是自己代表佛,所以反駁他就是謗佛。

          這由我這少信的人看來是頗為可笑的,可是看到他那種認真至于虔誠的樣子,也就只好以沉默和微笑了之。”態度也和卞之琳類似。

          只有熊十力,雖然和廢名觀點全然不同,但愿意和他激烈辯論,甚至打架。

          [編輯本段]關于筆名的來歷

          廢名在1926年6月10日的日記寫道: “從昨天起,我不要我那名字,起一個名字,就叫做廢名。

          我在這四年以內,真是蛻了不少的殼,最近一年尤其蛻得古怪,就把昨天當個紀念日子罷。”

          廢名作品目錄

          馮文炳:《竹林的故事》,北京北新書局1925年版

          廢名:《桃園》,上海開明書店1928年版

          廢名:《棗》,上海開明書店1931年版

          廢名:《橋》,上海開明書店1932年版

          廢名:《莫須有先生傳》,上海開明書店1932年版

          廢名:《談新詩》,北京新民印書館1944年版

          廢名、開元:《水邊》,北京新民印書館1944年版

          廢名著、開元編:《招隱集》,漢口大楚報社1945年版

          《跟青年談魯迅》,中國青年出版社1956年版

          《廢名小說選》,人民文學出版社1957年版

          馮文炳:《談新詩》,人民文學出版社1984版

          《馮文炳選集》,人民文學出版社1985年版

          《廢名選集》,四川文藝出版社1988年版

          《廢名散文選》,百花文藝出版社1990年版

          馮思純編《廢名短篇小說集》,湖南文藝出版社1997年版

          廢名:《阿賴耶識論》,遼寧教育出版社2000年版

          止庵編《廢名文集》,東方出版社2000年版

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          廢名的《星》詩文解析

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          ╔廢名╗(1901~1967)原名馮文炳,廢名于1901年11月9日生在湖北黃梅,家境殷實,自幼多病,童年受傳統私塾教育,13歲入學黃梅八角亭初級師范學校,1917年考入國立湖北第一師范學校,接觸新文學,被新詩迷住,立志“想把畢生的精力放在文學事業上面”。畢業

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          詩人廢名的原名是什么?

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          廢名:(1901-1967)原名馮文炳,曾為語絲社成員,師從周作人的風格,在文學史上被視為京派代表作家。1929年出版的《竹林的故事》是他的第一本小說集,屬鄉土文學。廢名的代表作有長篇《橋》及《莫須有先生傳》、《莫須有先生坐飛機以后》等,后兩部

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          描寫風景的句子

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