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晉公子重耳遭難的時候，晉獻公派人去蒲城攻打他。
蒲城內的人們都要抵抗，重耳不允許，他說：“我是依靠君父的任命享受他的養生的俸祿，才得到了一批人。
有了一批人后去跟他較量，罪惡莫大于這個了。
我出逃就行了。”于是逃奔到狄人那里去了。
跟隨他的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。
狄人曾征伐廧咎如部落，俘獲了部落首領的兩個女兒叔隗、季隗，狄人把他們送給重耳。
重耳娶了季隗，生了伯鯈、叔劉，把叔隗送給趙衰做妻子，生了趙盾。
他們將要到齊國，重耳對季隗說：“你在這等待我二十五年，我要不來你就改嫁。”季隗回答說：“我再過二十五年，像這樣再嫁，那就進入棺木中了，我就等你吧。”重耳在狄人那里生活了十二年以后才走。
他路過衛國，衛文公不禮遇他。
他從衛國的五鹿東出，向村野里的人要飯，一個鄉村人給了他一塊土，重耳惱怒，要鞭打這人，狐偃說：“這是上天賜予你土地。”重耳拱手低頭接受了這塊土并把它裝起來。
重耳到了齊國，齊桓公又為他娶了妻子，有二十乘馬匹，重耳安心住在這里，跟隨的人都不想這樣做。
他們還要離開齊國，于是在一棵桑樹下策劃，一位養蠶采桑的小妾把策劃要走的情況告訴了重耳的妻子姜氏，姜氏就把這個人殺掉了。
男女同姓而婚，生殖不會繁盛。
但姬姓的晉公子重耳，卻也是姬姓女子所生，他能活到今天，這是第一。
遭受到出逃的患難，在他遭難時上天不使晉國安寧，大概是贊助他，這是第二條。
他身邊有三個謀士，足以成為人上人，而能跟隨著他，這是第三條。
晉國、鄭國地位同等，來往的子弟應當以禮相待，何況上天所贊助呢！”鄭文公不聽叔詹的話。
重耳到了楚國，楚成王以國君的禮儀招待他，請他赴宴，說：“公子如果返回晉國，那用什么來報答我？”
重耳回答說：“男女奴隸、金玉絲帛，君主都有，鳥羽、象齒、皮革，你的土地上生長著，這些能流散到我們晉國的，都是你的剩余物，那我用什么來報答呢？”楚成王還是說：“盡管如此，你還是要用什么來報答我吧？”
重耳回答說：“如果靠你的威靈，能夠返回晉國，晉、楚兩國要訓練軍隊，在中原相遇，那時我會退避三舍，如果這樣做你還不答應，那我就只好左手執馬鞭、弓箭，右邊配著裝載武器的皮具，用來與你周旋了。”子玉讓楚成王殺掉重耳。
楚成王說：“晉公子志氣遠大而作風儉樸，文雅有禮度。
他的跟隨者肅敬而寬厚，忠于他而能為他出死力。
晉懷公沒有親近者，國外和國內都討厭他。
我聽說姬姓中唐叔的后代，是最后衰落的，這大概是由于公子重耳呀。
上天將要興起他，誰能廢止他？違背上天，一定會有大的罪過。”于是把重耳送到秦國。
秦穆公送給重耳五名女子，懷嬴就在其中。
懷嬴侍奉重耳洗漱，不久受到重耳的揮斥。
懷嬴很生氣，說：“秦、晉是相等的國家，你為什么要鄙棄我？”重耳害怕，脫去上衣自我囚禁起來。
后來有一天，秦穆公宴請重耳一行。
狐偃說：“我比不上趙衰的文辭，請讓趙衰跟隨你赴宴吧。”重耳在宴會上誦了一首《河水》的詩，秦穆公誦了一首《六月》。
趙衰說：“重耳趕快拜謝！”
重耳走下堂，向秦穆公揖拜，磕頭，秦穆公走下一級臺階辭讓。
趙衰說：“國君你誦的詩，意思是以輔佐天子的道理來教導重耳（聽你的輔佐），重耳敢不拜謝你？”
原文：
晉公子重耳之及于難也，晉人伐諸蒲城。
蒲城人欲戰，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生祿，于是乎得人。
有人而校，罪莫大焉。
吾其奔也。”遂奔狄。
從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。
公子取季隗，生伯鯈、叔劉，以叔隗妻趙衰，生盾。
將適齊，謂季隗曰：“待我二十五年，不來而后嫁。”對曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉，請待子。”處狄十二年而行。
及曹，曹共公聞其駢肋，欲觀其裸。
浴，薄而觀之。
僖負羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國；若以相，夫子必反其國，反其國，必得志于諸侯；得志于諸侯，而誅無禮，曹其首也。
子盍蚤自貳焉。”乃饋盤飧，寘璧焉。
公子受飧反璧。
及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。
及鄭，鄭文公亦不禮焉。
叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也。
晉公子有三焉，天其或者將建諸，君其禮焉。
男女同姓，其生不蕃。
晉公子，姬出也，而至于今，一也；
離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也；有三士足以上人，而從之，三也。
晉鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？”弗聽。
秦伯納女五人，懷嬴與焉。
奉沃盥，既而揮之。
怒，曰：“秦晉匹也，何以卑我？”公子懼，降服而囚。
他日，公享之，子犯曰：“吾不如衰之文也，請使衰從。”公子賦《河水》，公賦《六月》。
趙衰曰：“重耳拜賜！”公子降，拜，稽首，公降一級而辭焉。
衰曰：“君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？”
此文出自戰國·左丘明《春秋左傳·晉公子重耳之亡》
擴展資料
寫作背景：
《晉公子重耳出亡》選自《春秋左傳·晉公子重耳之亡》《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”。
《公羊傳》、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。
唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：“其言簡而要，其事詳而博。”對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。
《左傳》敘事敢于直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敘述。
善于敘事，講究謀篇布局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。
正因為如此，它在中國文學史上也占有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。
唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。
清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊注疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
作者簡介：
左丘明，姓左丘，名明(一說姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。
左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。
曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”。
左丘明世代為史官，并與孔子一起“乘如周，觀書于周史”，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精辟的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。
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