華閱文章網傳記，單稱"傳"，屬廣義散文里的一種文體，是記載人物事跡的文章。
傳記的內容，大體可分為兩大類：一類以記述歷史事跡為主，有史傳或一般紀傳文字等；另
一類屬于文學范圍，多用形象化方法，描寫各種著名人物的生活經歷、精神面貌及其歷史背景，以史實為根據，但不排斥文學描寫。
傳記的類別多種多樣，主要有：
自傳——本人敘述自己生平事跡的文字。
內傳——有兩種，一種是古代經學家把專門解釋經義的書叫內傳；另一種是指記載傳主的遺聞逸事為主的傳記小說，如《隋書·經籍志二》中有《漢武內傳》等。
外傳——與內傳相對而言，也有兩種，一種是古代附經作傳，廣引事例，但不完全以解釋經義為主的書；另一種是指凡人物為正史(以君主傳為綱的紀傳體史書)所不記載，或正史雖有記載而另外作傳，記其遺聞逸事的傳記文章。
如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》等。
別傳——除正式的傳記外，文人自己所作的別人傳記，或另外傳述某人的某些事跡，一般稱為別傳。
列傳——司馬遷的《史記》中，用來記述一般人臣和百姓事跡的傳記文章。
家傳——敘述先人事跡以傳示后人的文章，或為同宗人所寫，或別人受其后人所托而作。
小傳——略記某人事跡的文章，如唐代李商隱寫了《李賀小傳》(見《李義山集》)；還有在詩文總集的前后或附于篇首姓名之下，略述作者籍貫、履歷的文字。
正傳——是為塑造的典型人物作傳的小說，如魯迅的《阿Q正傳》。
"正傳"這一名目本是從"閑話休題，言歸正傳"的套話中借用來的。
寫作方式：選材典型、敘行錄言、講究文采
選材典型
要達到上述要求，一要選材典型。
編寫人物傳要在概括人物全貌的同時，選擇重大的有代表性的最能反映人物特征的事件詳細記述，把不能表現人物特征的事件摒棄或一筆帶過。
從各種素材中加工、提煉，選擇最能表現人物主要性格特征的典型事件來寫。
這些典型事件，往往是人物一生的關鍵所在。
寫好這些關鍵之處，不僅可以表現人物一生的主要功罪，而且可以顯示歷史發展的進程及其特點。
司馬遷的《史記》在這方面有不少地方值得我們借鑒，如《史記·廉頗、藺相如列傳》。
廉頗和藺相如都是趙國封建統治集團中舉足輕重的人物。
司馬遷為了要表現廉頗、藺相如的主要性格特征，不是給他們各開一張履歷表，而是選擇了“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三件事來寫。
這三件事反映了兩種矛盾，一是秦趙兩國之間的矛盾，二是廉藺兩人之間的矛盾，前一個矛盾發展的后果，是構成后—個矛盾的原因。
通過這兩對矛盾沖突，廉頗、藺相如的主要性格特征得到了充分的展示。
同時秦趙爭奪和氏璧以及澠池之會兩件事，實質上是秦趙兩國統治階級兩次實力較量，是秦國大舉進攻趙國的前奏，所以選擇這兩件事情，也顯示了歷史發展進程的特點。
寫大事固然重要，但對細節描寫也不可忽視，有時人物的性格特點往往在一些細節中表現出來。
茅盾說：“善于描寫典型的作家，不但用大事來表現人物性格，而且不放松任何細節的描寫。”恰當地記述小事，能見微知著、增強傳記的可信性和感染力，甚至預示著人物日后的發展。
如《史記·陳涉世家》，開頭寫了這樣一個細節：陳涉為人傭耕時，曾對同伴說：“茍富貴，無相忘”，并十分自負地說：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”這個細節，看來或許并非必要，其實對描寫人物來說，卻有助于展示人物思想脈絡，寫出人物前后一貫的性格史。
寫陳涉少時就有鴻鵠之志，所以后來才發展到大澤鄉起義。
寫陳涉少時就把別人比作微不足道的燕雀，所以稱王后嚴重脫離群眾，甚至把早年同過患難的老朋友也殺了。
這是他最后失敗的一個重要原因，可思想根子卻早就種下了。
敘行錄言
二要敘行錄言。
思想支配行動，行動表現思想。
人物思想性格不同，所表現出來的行動也就不一樣。
記敘人物行動，是揭示人物內心世界和性格特點的重要方法。
因此記敘人物，要選擇那些最典型，最能表現人物思想性格的行動來寫。
例如在《吉鴻昌傳》中，作者記述吉鴻昌在1931～1932被迫出國期間，為了反對美國歧視華人，特意在自己胸前佩帶“我是中國人”的牌子。
這個細節的描寫，表現了吉鴻昌高尚的民族氣節，也體現了他的個性特點。
又如《史記·項羽本紀》寫項羽在巨鹿之戰的巨大勝利之后，叱咤風云，諸侯懼服。
作者通過項羽召見侯將，侯將“無不膝行而前，莫敢仰視”的動作描寫，
反襯出項羽驕橫不可一世的性格。
可見動作的描寫對記敘人物來說是非常重要的。
人物有了具體的行動，才能生動感人。
“言為心聲”。
人物的思想、感情、愿望、
要求，無不表現在他們的語言中，因此選擇人物的典型語言，來表現人物的性格，也是一種非常重要的方法。
如《史記·項羽本紀》寫項羽見秦始皇出游的壯觀時說：“彼可取而代之”。
而《史記·高祖本紀》寫劉邦看到這種壯觀時卻說：“嗟呼！大丈夫當如此。”盡管他們兩人的話意思都是羨慕帝王，但卻體現了兩種不同性格。
人物的詩作、著述（包括文章、書信、日記）和話語一樣，是人物思想境界的高度凝結和表露。
無不凝聚著人物對客現事物的認識、主張以及所持的態度。
恰到好
處的引用一些人物的詩作著述，對寫活人物，突出性格也是不可少的。
講究文采
三要講究文采。
人物傳雖不能偏向華麗的詞藻，繁瑣的描寫，多余的形容，曲折的情節。
但語言生動形象，用詞精當貼切，句子流暢，層次分明，布局合理，一句話，文采還是必須講究的。
雖說史志中的人物傳記與文學中的人物傳記有區別，前者完全是根據歷史事實，不允許任何虛構，后者在符合歷史真實的基礎上允許一定程度的虛構。
但是，在需要生動因而需要文采這一點上是共同的。
因為傳者，傳也。
立人物傳記就是為了傳于后世，為了“記一方之言，激千秋之愛憎”為了“鑒人明事”。
孔子曰：“言之無文，行而不遠”。
可見講究文采，也是史志中編寫人物傳記應高度重視的一個問題。
馬克思要求人物傳記應當寫得有“強烈色彩”、“栩栩如生”。
恩格斯認為人物形象應當“光芒奪目”。
《史通》說：“夫史之稱美者，以敘事為先，至若書功過，記善惡，文而不麗，質而非野，使人味其滋旨，懷其德音，三復忘返，百遍無致”。
在不影響歷史真實性的情況下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入勝，還是必要的。
因此，在寫人物傳記時，應當重視文字錘煉，講究藝術手法。
回憶錄，文字的基本意義就是回憶過去的事情，并且用文字記錄下來。
回憶錄∶（1）關于一系列事件的記錄,通常由參加者所寫而不像歷史那樣拘于形式和完備，如 凱撒的《高盧戰爭回憶錄》
(2) ：一種自傳體描述,其口吻常閑逸而親切、注意的焦點通常在作者所知的人物、事件或時代上.
回憶錄的寫法，可以根據自己的經歷詳細地寫出一個階段的生活，也可寫一個側面。
寫作回憶錄要注意真實、廣泛、突出六個字。
真實，就是真實記載作者的經歷和觀感。
廣泛，是指回憶錄不僅要回憶個人，而且要以個以為主線，串連與之有關的人和事，廣泛觸及生活的每個角落，反映社會的歷史面目。
突出，是指回憶錄中的人物要處于突出地位，所列事件要典型，有一定的代表性，提及的其他人物要有個性，不是平平淡淡的敘述
寫作方式：回憶錄有“公撰”、“私撰”兩種。
公撰
“公撰”是有組織的集體寫作方式。
撰者一人的敘述，有一班人馬幫助記錄整理，查找核對資料，分頭撰寫成章。
因是組織行為，資金寬裕，檔案材料使用比較方便，在事件敘述上具有原始資料的權威性，同時敘述方式上最講政治，也比較拘謹。
但這類回憶錄，忌諱最多。
一旦牽扯到事主的歷史作為，則都是相當敏感的，往往不免隱惡揚善，文過飾非，挾加私筆。
這是讀者不得不格外留心的地方。
私撰
“私撰”完全是個人化的寫作。
因是撰者親歷親為，文責自負，忌憚較少，思想放得較開。
而且因為所述之事，情感真切，印象深刻，可以提供具體的細節，所以在敘述上多是以情節生動、描寫細膩見長。
坊間流傳熱銷，多為此類。
但由于當事人缺乏原始資料的參考，記憶的錯訛之處在所難免，且個人寫作動機各異，表達能力高下不同，所以質量差距很大，存史的價值高低有天壤之別。
轉載請注明出處華閱文章網 » 傳記和回憶錄的寫作方法敘事性文體的特征