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          韓愈《寒食》

          《寒食》韓愈

          春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。

          日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

          作者簡介:

          韓愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,漢族,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。

          唐代杰出的文學家、思想家、哲學家。

          貞元八年(792年),韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察御史。

          貞元十九年(803年),因論事而被貶陽山。

          后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。

          元和十二年(817年),出任裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”。

          元和十四年(819年),又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。

          晚年官至吏部侍郎,人稱“韓吏部”。

          長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,贈禮部尚書,謚號文,故稱“韓文公”。

          韓愈是唐代古文運動的倡導者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

          后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

          在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。

          他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導意義。

          著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等。

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          砥礪前行什么意思

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          砥礪前行:經歷磨煉,克服困難,往前進步的意思。也作“砥礪奮進”。砥礪,本義為磨刀石,引申指磨煉。砥礪奮進,即在磨煉中奮勇前進。拼音dǐlì,是一個漢語詞語,砥指細膩的磨刀石,礪指粗糙的磨刀石。用來表示革命意志,也可以表示相互之間勉勵。詞語出

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          成功在風雨中砥礪前行作文

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          你好,這篇可以寫成記敘文,就可以寫一下自己的故事或者是一些人生感悟。開頭可以用抒情的方式,比如說成功幾乎是我們每個人的心之所向,但是在成功的路上我們會遇到很多荊棘,這時候我們是應該就停止在原地不前,還是該后退放棄,亦或是選擇砥礪前行

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          感恩在心砥礪前行作文300字

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          懂得感恩,是收獲幸福的源泉。懂得感恩,你會發現原來自己周圍的一切都是那樣的美好。曾聽說過這樣一句深刻而哲理的話,"落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是樹對大地的感恩;白云在蔚藍的天空飄蕩,描繪著一幅幅感恩的畫面,那是白云對藍天的

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          竹影清風閱讀答案李雪芙

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          課后鞏固練習題一、1、C 點撥:A項中“愜”的讀音應為“qiè”;B項中“差”的讀音應為“cī”;D項中“撇”的讀音應為“piě”;“軸”的讀音應為“zhóu”;2、BC 點撥:B項中“簫簫”應寫作“蕭蕭”;C項中“板”應寫作“版”。3、B 點撥:三詞的正

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          清風竹影表示什么意境

          閱讀(1485)

          意境:清風習習,瀟灑多姿的竹影更顯得秀麗文雅,婆娑起舞。月光如水,清新和煦,恬淡寧靜,幽美典雅的意境。“清風竹影”原句:“竹影拂階塵不起清風穿池水無聲”,意思是竹影斑駁微微搖曳,似在拂拭階上的塵泥,但是竹影本是虛幻之象,故無法將塵泥拂拭而去

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          竹影清風什么意思

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          意思是風吹動竹子,竹子在風中動了起來,地上的影子也隨之浮動。出自唐太宗李世民的《賦簾》中的“竹影亂清風”。擴展資料李世民(599年—649年),即唐朝的第二位皇帝唐太宗,祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣西北),唐高祖皇帝李淵次子。少年征戰四方,滅隋取

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          寒食節是什么節啊?急啊

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          食節原發地是介休綿山,距今已有2640年的歷史(比端午節的發生早358年)。據《辭源》、《辭海》“寒食節”釋義:春秋時,介之推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國后,隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來,子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為

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          下雨天的中秋節作文

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          中秋是團圓的節日,可以圍繞團圓為主題寫以團圓為主題下雨又表示悲傷,凄涼,可以從友人,親人離鄉不得在節日團聚方面展開可作用反襯寫法,通過寫凄涼的雨來寫思念家鄉,更顯思念之深,不得回之無奈例文:雨在秋天,似是常客。無論是毛毛細雨,還是雨驟風來

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          蘇軾寫的關于“下雨天”的詩有哪些

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          1、《有美堂暴雨》宋蘇軾游人腳底一聲雷,滿座頑云撥不開。天外黑風吹海立,浙東飛雨過江來。十分瀲滟金尊凸,千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面,倒傾鮫室瀉瓊瑰。2、《飲湖上初晴后雨二首·其一》宋蘇軾朝曦迎客艷重岡,晚雨留人入醉鄉。此意自佳

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          《雨天的書》什么樣的散文集

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          一九二五年七月五日周作人日記有云:“編理舊稿51篇,為《雨天的書》一卷,擬出板,今日完了,唯序文未寫。”可以說這是周作人的一本隨筆的文集,主要表達的是他對人生的態度和看法,而且從中可以看到他早期的寫作風格。

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          雨天的隨筆

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          在我的閱讀經驗中,雨天不乏清涼的情趣,浪漫的溫馨,以及別的驚喜。古今中外不少文學作品,都唯美地表現了各自的雨中情。雨天無疑神秘而美麗,或渲染氛圍,或烘托意境。曾有“雨巷詩人”之稱的戴望舒,他所營造的雨天的巷子與丁香般的姑娘,在《雨巷》

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          春媽媽的三個小姑娘這篇短文的結構是什么

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          春媽媽的三個小姑娘春媽媽回來了,帶來了三個淘氣的小姑娘。雷姑娘天天敲著鼓兒玩,敲醒了天空,敲醒了田野,敲醒了沉睡的田野和山莊。雨姑娘天天灑著水兒玩,洗綠了大樹,洗青了小草,洗紅了花朵的臉兒一張張。風姑娘天天吹著氣兒玩,吹柔了樹枝,吹長了

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          歌頌愛情的現代詩歌有哪些

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          1、《一棵開花的樹》如何讓你遇見我在我最美麗的時刻,為這我已在佛前求了五百年,求他讓我們結一段塵緣。佛于是把我化作一棵樹,長在你必經的路旁,陽光下慎重地開滿了花,朵朵都是我前世的盼望。當你走近請你細聽,那顫抖的葉是我等待的熱情,而當

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          王禹偁的文學主張

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          王禹偁是宋初作家中成就較高者,他在詩、文兩方面的創作都較為突出,促進了宋初詩風、文風的變革。宋初詩派林立,但主要是“白體”、“西昆體”、“晚唐體”三家。王禹偁屬“白體”。他是北宋初期首先起來反對唐末以來浮靡文風,提倡平易樸素的

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          韓愈的教育思想

          閱讀(537)

          韓愈的教育思想是:道之所存,師之所存(道理在哪,真正的老師就在哪),認為只要是有學問的人,就是自己的老師。他把“道”作為擇師的根本標準。他認為可為師者,不在于其年齡大小和地位的高低,而在于其懂得“道”比自己早或比自己多。師與生的關系,是

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          為什么說韓愈詩歌“為唐詩之一大變”

          閱讀(445)

          韓愈的詩歌創作和其散文創作密不可分,如同他以復古為標志,倡導古文運動一樣,韓愈的詩作也繼承了自陳子昂以來的以復古為革新的傳統.他推崇李白、杜甫,在詩中表達了他的景慕之情.從創作實踐來看,韓愈主要繼承了李白詩歌的自由豪放,杜甫詩

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          淺談韓愈散文的語言風格

          閱讀(464)

          其論說文觀點鮮明,辭鋒犀利,氣勢宏偉,說理透辟,邏輯性很強,感情強烈。其記敘文常常采用敘事為主,兼以議論和抒情的手法,既能夠生動地刻畫出人物形象,又能夠體現出作者的思想和情感,如《張中丞傳后敘》就采用了這種手法。其抒情文感情真摯,抒寫委婉

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          寒食節的來歷及習俗

          閱讀(609)

          1、來歷:寒食節的源頭,應為遠古時期人類對火的崇拜。相沿成俗,便形成了后來的禁火節。禁火節后來又轉化為寒食節,用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。當時介子推與晉文公重耳流亡列國,割股(即大腿)肉供文公充饑。文公復國后,子推不求利祿,與

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          請講講寒食節的由來

          閱讀(472)

          寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”,在夏歷冬至后105日,清明節前一二日。寒食節由來:遠古時期:寒食節的源頭,應為遠古時期人類對火的崇拜。古人的生活離不開火,但是,火又往往給人類造成極大的災害,于是古人便認為火是神靈,要祀火。各家

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          寒食節的來歷和日期~~

          閱讀(692)

          寒食節:通常是冬至后第105日。與清明節日期相近。清初湯若望歷法改革以前,清明節定在寒食節兩日之后;湯氏改革后,清明節定在寒食節一日之前。現代24節氣的定法沿襲湯氏,因此寒食節就在清明節前一天。新中國成立后,很多地區把寒食節與清明節等

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