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巍巍九峰山，舒展著粗獷的筆觸；滔滔湄水河，飽浸著濃厚的墨潤；它們在湘中腹地勾勒出了雙峰這塊神奇的土地。
雙峰縣是以山命名的，全縣有四分之三的山崗丘地，與其說是農村，還不如說是山村更為貼切。
這里四面環山，峰巒疊嶂，勢態磅礴。
衡山山脈自東往南，龍山山脈由西向北，宛如兩條騰舞的巨龍簇擁著千年古城，使雙峰縣域呈現出一派雙龍獻珠的圖騰景象。
十八年前，我來到這個縣城一直從事著新聞工作。
每次出去采訪，當地人都會如數家珍地向我述說著雙峰山山水水的神奇傳說。
雙峰山多，但都不是很高。
當然，山不在高，有仙則名。
那年拍電視專題片《曾國藩故里行》時，我曾登上海拔818。
8米的第一高峰—紫云峰。
山峰峭壁禿頂，巔峰有兩塊巨石兀立其上。
導游告訴我，宋神宗熙寧年間，有黃氏二仙女修貞于此，百日升天，兩巨石就是她們的化身。
�雙峰縣志》上記載，雙峰縣的縣名，是因為縣城中心城鎮—永豐鎮南面有雙峰屏立而所取。
我卻在想，若以這第一大山第一高峰上的二仙女化身石作為命名的依據，也許更富有傳奇的色彩！而今，紫云峰留給人們的印象僅僅是第一高峰而已。
當年修建的仙女殿，眼前只剩下殘垣敗跡，它與山峰禿地相生相惜，一起繁衍著凄凄涼涼的故事，又仿佛在訴說著那場空前的幾近毀滅性的破“四舊”運動的洗劫。
在雙峰，真正讓人耳熟能詳的還是九峰山。
它是南岳七十二峰之少祖，由飛形山、鐵釘寨、雙**、正托峰、新亭子、鳥飛山、木魚嶺等九峰成筆架形排列，千年古剎定慧庵、天作地合連理樹、觀云望海攬勝臺、喜迎貴賓五巨松、神龍吐水清泉巖、姿態迷人美女峰等數十處景觀和云霧毛尖等特產，使這里成為了省級森林公園。
九峰山下出生的朱紫桂，就是經營這山上的茶葉而發跡成為“湖湘巨富”的。
1927年，美國記者安娜·路易斯·斯特朗曾經來到雙峰縣永豐鎮調查大革命的情況，她在《永豐的革命》一文中這樣寫道：“在結束永豐的故事時，我的眼簾上映入了三四幅圖畫……小道盡頭是個小茶村，姑娘和婦女們擠在小棚屋里包裝茶葉”。
安娜筆下“姑娘巧手包茶葉”的情景，也已經成為了歷史的記憶。
正托峰是九峰山的最高峰，山頂有一個四角形單檐的了望臺，頗具古建筑風格。
登臺遠眺，整個雙峰象一片碩大的珠光閃耀的荷葉，青黛連綿的群峰為葉邊，縱橫交錯的公路和大大小小的河溪是葉脈，曾國藩故居、洛陽灣古塔、水府廟庫區、雷峰山寺院等景觀似晶瑩露珠點綴其間，湖光山色，相映成畫，濃淡相宜，栩栩如生，確實令人心曠神怡、流連忘返。
遺憾的是，風光旖旎的九峰山卻錯過了皇帝的青睞。
雙峰縣走馬街鎮有一座梅侖山，是秦始皇移南山建長城時遺落在這里的。
宋代時期，梅侖山腳箭樓同德村的王氏家族，曾有百人中舉，出過48名朝廷命官，成為名噪一時的“文人之鄉”。
民間還傳說，明代正德皇帝游江南時，曾慕名微服私訪此地，被梅侖山下半邊街的風味小吃所迷住，于是下馬品嘗并留宿了下來。
第二天清早起來，御馬卻留戀那梅侖風光，早已脫韁逸去，半邊街因此也就得到了“走馬街”的美名。
數百年來，當地老百姓深受“耕讀為本，工詩擅畫”的文風熏陶，沿襲著廳堂掛字畫、新年貼春聯、送禮送對聯的傳統民俗，形成了“三歲孩童會寫字，八十老翁是畫家”的本土特色。
村民以寫得一手好字為榮耀，擅長書畫者被尊稱為“先生”，漂亮姑娘也總喜歡將含情秋波投射給那些精通書畫的小伙子們。
現在，走馬街鎮書畫愛好者有3500多人，近150人加入縣、市級書畫協會，50多人加入省級協會，10多人加入國家級協會。
現代花鳥大師王憨山、中國書畫家協會常務副主席朱繼峰，都是從梅侖山野登上藝術高峰的。
2007年，這里還被評為了“中國書畫藝術之鄉”。
說起雙峰人對中國的影響，從荷葉山沖里走向清代政治舞臺的曾國藩，算得上是一個響當當的人物。
他猶如一顆晶瑩的露珠活躍在雙峰這片荷葉上，并使之富麗堂皇了起來。
身為農家子弟的他，攀越著雙峰第二高峰銅梁山崎嶇的山間小路，走出山門求學，步入仕途做官，成為晚清權傾朝野的中興第一名臣，同治皇帝還欽賜“勛高柱石”的御匾。
有人說，他是中國傳統文化的集大成者，近代修身齊家治國平天下的第一完人。
也有人說，他是封建社會最忠誠的衛道士，鎮壓農民運動最殘酷的劊子手。
功過是非，自有歷史公論。
在我的眼中，曾國藩只是一個深透領悟了大山本源的平凡而又非凡的山里人。
山是有靈性的，既以偉岸之勢令人敬而生畏，又以虛懷之形讓人深不可測。
曾國藩常常以山寓意，或記錄人生，或抒發情懷。
初涉官場的他，曾經也有過“高嵋山下是儂家歲歲年年斗物華老柏有情還憶我夭桃無語自開花”的浪漫情結。
但是，同僚的相互排擠、朝廷的無端猜忌、戰事的屢屢敗北、皇帝的冷熱無常，令他無時無刻都身處于“高爬、低走”之間。
于是，他悟出了“做人既可以往高處爬，也可往低處走，爬高是為了實現志向，走低是為了保護自我”的生存哲理，并時刻以“戰戰兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷”來修心養性陶冶自己，從而達到了“不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高”的最高境界。
細細想來，曾國藩的一生，不正是那大山蜿蜒起伏剛柔有度的最淋漓盡致地演繹嗎？！
如果說曾國藩憂國憂民經世致用的思想，維護的是封建統治的話，那么從雙峰縣永豐小鎮走進中國革命大潮的蔡和森，就是一位立志改造中國、探求革命真理、最先提出“建立中國**”、全力倡導“只有社會主義能夠拯救中國與改造世界”的無產階級政治家理論家宣傳家了。
每次走進蔡和森同志紀念館，我都會不由自主地對這位中國**早期的卓越領導人肅然起敬。
寬闊的蔡和森廣場正中央，矗立著《蔡和森同志光輝一家》的群雕塑像。
白色的麻石雕像在陽光的襯映下，熠熠生輝。
屹立在中間的蔡和森，深邃的目光仿佛在洞察著世界的風云，仿佛在憧憬著美好的未來；羸弱的身軀上留著西式的發型，穿著修長的西服，扎著整齊的領帶，充分反映出了他要用先進的思想沖擊和改變舊中國的個性和信念。
�蔡和森同志光輝一家》的九個金黃色大字，臨摹于**的行書手跡，既寓意著被楊昌濟先生稱譽為“救國二子”的兩位中國革命領袖的深厚感情，更凸現了**對蔡和森高度評價“一個**員應該做的，和森同志都做到了”這句話的深刻含義。
蔡和森雖然身體瘦弱，但有著大山一般的堅韌意志。
他以“大陸龍蛇起乾坤一少年匡復有吾在與人撐巨艱”的滿腔激情，義無反顧地踏上了“改變中國，拯救民生”的奮斗征程。
在湖南，與**一起創辦新民學會的進步團體；上北京，參加舉世聞名的“五四”運動；赴法國，接受共產主義的先進思想；回國后，辦《向導》照亮中國革命的前程，反列強領導震驚中外的上海“五卅運動”。
36歲那年，蔡和森臨危受命前往廣州開展重建地下黨組織工作時，不幸落入反動軍閥的魔爪。
面對四肢釘在墻上刺刀戳爛胸脯的酷刑，他視死如歸，慷慨就義，用熱血和青春在中國**史冊上寫下了光輝的一頁。
蔡和森等革命先驅畢生追求的“民眾生活向上”的理想，今天已經變成了現實。
從上瑞高速公路進入雙峰縣，展現在你眼前的是一座群峰襯托明珠的現代性標志物，她象征著雙峰的特色，更標志著雙峰的崛起。
順著迎賓大道走近縣城中心，高樓大廈與寬敞馬路錯落有致、廣場園林與山水風光融為一體、亭臺樓閣與霓虹彩燈交相輝映……詩情畫意的情景頓時躍入眼簾，一下子就讓您感受到時代進步的氣息和現代都市的風情。
可是此時此刻，又有誰能想象到過去雙峰的街容市貌，卻只有天青街和復興路兩條六米來寬的“豬腸子”似的街道呢。
雙峰是一個農業大縣，在以農耕文化為根本的歷史長河中和以糧為綱的年代里，“全國糧食生產先進縣”、“全國商品糧生產基地縣”、“全國生豬生產百強縣”、“中國鄉鎮之星”、“中國辣醬第一縣”、“中國書畫藝術之鄉”、“農機之鄉”、“建材之鄉”、“教育明星縣”……一塊又一塊金字招牌，確實給雙峰人戴上了引以自豪的光環。
但是，大山也封閉了雙峰人的視野。
經濟發展象老牛耕田一樣慢吞吞地爬行著，人們除了通常的“種田吃飯，養豬過年”的生活方式之外，小五金刀具、小塑料制品、小農機產業等作坊式的手工業，也只能讓他們長期滯留在“小商謀生，小富即安”的小農經濟狀態之中。
說起雙峰的農村經濟體制改革，其實是走過了一段非常曲折和艱苦探索的路程的。
上世紀90年代初期，隨著建設事業的興起，全縣16個鄉鎮都掀起了以開辦小型水泥企業為主體的農村集體經濟的高潮，并且形成了與煤炭、石膏、農機等傳統產業并駕齊驅之勢。
實行農村聯產承包制后獲得了生產自由的農民，都被這一從未見過的市場經濟新現象吸引了過來，有錢的投資，無錢的賣力，使民間資本和勞動力實現了再增殖。
那時，我剛剛調來雙峰。
也許是我以前在省屬大型水泥企業工作過的緣故吧，自然對石頭產業懷有一種特別的親切感。
一天，我隨縣委書記到一家年產量才幾萬噸但在縣里卻是最大的水泥廠去采訪，廠房內的設備十分簡陋，只有一臺原料粉碎機和一臺水泥球磨機，原材料都是工人們肩扛手提送到機器里面去的。
我迷惑地問道：“這就是水泥廠嗎？”書記笑了笑說：“你可別小看它喲，它能讓山上的石頭變成金蛋呢！”
說實話，這些縣辦的鄉鎮辦的水泥企業，在當時的確是紅火了一陣子的。
但是好景不長，簡單化的生產規模畢竟經受不起市場經濟的沖擊，沒過幾年它們都熄火停產了。
投入的資金打了水漂，付出的勞力得不到報酬，農民們看著蕭條的廠房和癱瘓的機器，一個個無可奈何地嘆息著。
“點石成金”的典故，說的是晉朝時期有一個縣令叫許遜，他見年歲不好致使農民收成甚微，就施展道術變石頭為金子，幫助老百姓繳清了拖欠的賦稅。
“臉朝黃土背朝天”的雙峰人，直到進入21世紀之后才找到了“靠山吃山，點石成金”的途徑。
2002年，國內第一家在境外掛牌上市的安徽海螺集團，看上了這里的大山看中了這里的石頭，投資5。
6億元建起了大型水泥企業。
它不僅讓雙峰這條老黃牛走向了經濟發展的快車道，而且還改寫了雙峰有史以來沒有大工業的歷史，使雙峰這個年稅收收入只有1億元的財政窮縣發生了翻天覆地的變化。
老百姓樂呵呵地說，這才是真正讓石頭變成了金蛋呢！
春光早早地撥開云層滋潤著大地，冰雪漸漸地融化解體形成了暖流，順著峽谷山澗歡快地流向了湄水河。
雙峰縣城更是沸騰了起來，“富厚雙峰”這個詩一般的意境，成為了全縣人民建設小康社會的主題，為生機勃勃的春天增添了無窮的魅力。
“富厚”一詞，取自于《后漢書》“富厚如此”之說，反映了人們對美好生活的詮釋與向往。
曾國藩將養育他的舊居命名為“富厚堂”，祈求著家鄉子孫后代富厚美滿。
蔡和森將“民眾生活向上”為己任，憧憬著中國受苦大眾生活幸福。
今天的雙峰人，正在延續著曾國藩百折不撓的博**襟，繼承著蔡和森一往無前的革命精神，憑借著中部崛起的良好契機，依托著豐富多樣的資源優勢，發揮著昂揚向上的大山品性，建設著社會主義的嶄新農村。
我有理由相信，一幅絢麗多彩的“人民和諧、生活富裕、環境幽雅、事業昌盛”的富厚畫卷，一定會在不遠的將來十分耀眼地展現在世人面前……追問
😓
我要的是雙峰話版本的假如生活欺騙了你
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