1、先秦諸子散文:先秦至漢初各個學派代表人物的代表作,各學派分為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說等十家.先秦諸子散文收錄各家著作,有文曰“凡諸子百八十九家,四千三百二十四篇”.
2、散體大賦:是漢代辭賦的代表,它師承屈原、宋玉及《詩經》的“雅頌”與戰國時期的縱橫游說之風.它的內容多屬為統治者揚威頌圣,思想傾向比較空泛,藝術形式過于簡單僵化.散體大賦普遍采用主客問答的形式,作品篇幅巨大,文字排鋪堆砌,對事物進行鋪陳描寫.
3、唐代古文運動:中唐時期由韓愈、柳宗元發起的文學革新運動,主要內容是復興儒學,其形式就是反對駢文,提倡古文.主張文道合一.它實質是在文體、文風、文學語言等諸方面進行變革的文學革新運動
4、唐宋散文八大家:是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥.蘇軾,蘇洵,蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）
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名詞簡釋"先秦文學懸賞分：30-解決時間：2007-1-1215:51什么叫做"先秦文學"如何解釋或下定義提問者：不不匯價-試用期一級最佳答案從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。先秦文學是古代文學發展的第一階段。詩歌、散文
歷史散文：指先秦時期記述歷史人物的思想活動、歷史事件為主的散文著作。春秋三傳：指解釋和補注《春秋》的三部歷史著作《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》的合稱。黃老思想：黃帝和老子的思想。《戰國策》：是一部國別體史書。主要記述了戰國時
從殷商到戰國時期，我國散文由萌芽慢慢發展成熟。我國古代史官文化十分發達，記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先產生了。我國散文的最早源頭，可以追溯到甲骨卜辭。殷朝時候，人們用龜甲、獸骨占卜，然后把占卜的日期、占卜的人以及所占卜的事
1、《雜詩》朝代：魏晉作者：陶淵明人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。白話譯文人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身
勸學先秦：荀子君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之
1.人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調；人生如一棵樹。應該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。2.春天真美。一簇簇桃
《鎮柞的山》賈平凹古時有個標準：山不在高，有仙則名。于是便有了西岳之險，峨嵋之秀，匡廬幽深，黃山峻偉；人皆以愛山之奇而滿足心境，山皆以足人所欲而遂得其名。可見愛山者其實愛己，名山者并非山之實際也。鎮安柞水一帶的山，縱橫千里，高聳入云，卻從未
先秦散文分為歷史散文和諸子散文兩大類。《尚書》是歷史散文形成的標志。是一部夏商、西周時代的歷史文獻集。《春秋》是孔子整理的編年史散文。《國語》是第一部國別體歷史散文》《左傳》是以《春秋》為綱，添加了許多歷史材料，敘事方法比
在衡山之巔站在衡山之巔，會是一種什么樣的感覺？人的身體變得渺小，小如一粒塵埃，心靈卻可以自由飛翔，豪氣萬丈。這是我站在衡山頂上，腳踩云海時產生的感受。上衡山，已經沒有攀登的過程。盤山公路一直修到了山頂，仿佛一把利劍，緞帶飄飄，在崇山峻嶺間
是散文《目送》散文集共由七十三篇散文組成，是為一本情感性的文集。書中，龍應臺寫父親的死亡、母親的衰老和失智；寫對父母的憐惜和體恤，寫兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛；寫自己的失敗和脆弱，失落和放手，以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照
有，原文如下我從昆明到重慶是飛的。人們總羨慕海闊天空，以為一片茫茫，無邊無界，必然大有可觀。因此以為坐海船坐飛機是“不亦快哉!”，其實也未必然。暈船暈機之苦且不談，就是不暈的人或不暈的時候，所見雖大，也未必可觀。海洋上見的往往只是一片
匆匆朱自清燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了那里呢？我不知道他們給了我多少日子；但
一場雨霽，田野散發著甜蜜的溫馨，莊稼水盈盈的，樹木綠蔥蔥的了，一片片樹葉如一只只稚嫩的手掌，脆生生的拍著，我與游人徜徉在綠樹林中，采擷著一枚枚碩大蘑菇，稚子臂挎一小竹籃，也隨其中湊趣，我與友人共用一大竹筐，談笑間，不覺竹籃中的蘑菇已滿，便呼稚子
巍巍九峰山，舒展著粗獷的筆觸；滔滔湄水河，飽浸著濃厚的墨潤；它們在湘中腹地勾勒出了雙峰這塊神奇的土地。雙峰縣是以山命名的，全縣有四分之三的山崗丘地，與其說是農村，還不如說是山村更為貼切。這里四面環山，峰巒疊嶂，勢態磅礴。衡山山脈自東往南
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歷史散文：指先秦時期記述歷史人物的思想活動、歷史事件為主的散文著作。春秋三傳：指解釋和補注《春秋》的三部歷史著作《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》的合稱。黃老思想：黃帝和老子的思想。《戰國策》：是一部國別體史書。主要記述了戰國時
從殷商到戰國時期，我國散文由萌芽慢慢發展成熟。我國古代史官文化十分發達，記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先產生了。我國散文的最早源頭，可以追溯到甲骨卜辭。殷朝時候，人們用龜甲、獸骨占卜，然后把占卜的日期、占卜的人以及所占卜的事
《鎮柞的山》賈平凹古時有個標準：山不在高，有仙則名。于是便有了西岳之險，峨嵋之秀，匡廬幽深，黃山峻偉；人皆以愛山之奇而滿足心境，山皆以足人所欲而遂得其名。可見愛山者其實愛己，名山者并非山之實際也。鎮安柞水一帶的山，縱橫千里，高聳入云，卻從未
鄧仲祥整理《老舍散文集讀后感》書似一盞明燈，照亮人生前進的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進著一艘優揚的小船不斷前進。趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人
老舍散文集的好句好段：1.我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運
那一次,我愛上了作文作文課，聽到這三個字我就頭疼……雖然說我平時作文成績還不錯，但是我寫作文的時間卻是別人的幾倍。有人說寫的時間長也許作文里的真情實感會越多。但我卻不是，我的作文里有散文般優美的詞句，但卻沒有真摯的情感。好的作
品語言，悟真《貓》是義務教育小學語文第八冊第四組教材的一篇課文。學習本冊第四組課文主要是讓學生感受作者筆下栩栩如生的動物形象，試著比較課文在表達上的不同特點。《貓》是一篇精讀的課文。是著名作家老舍筆下的一篇狀物散文。作者以
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