《守護神》
蘭波【法】
他就是情愛和現實，既然他讓房屋香水米淋漓的嚴冬和夏日全齊常開，他還進化了就和食物，她，他就是各種場合小時是呈現那種美麗，何在血多駐地出現的超凡的快意。
他就是美好和未來，力量和藹，這就是我們站立在墳六合臭美中布滿風暴的天空和沉迷的騎上所看到的。
他就是愛，完美的度量，重新發現戒律，不可預料的絕妙的李，它使用和：收到鐘愛的人，自知已有命運覺得定的機器。
阿德吐血以及我們的退讓，我們所有人都對只感到精恐慌不：啊。
我們得見看帶來的快樂，我們的掛能早噢東，自私的情愛和銀牙二期的激情，他他愛我們，他為了她無限的生命在會死呢會死呢的愛著我們·······
巍巍九峰山，舒展著粗獷的筆觸；滔滔湄水河，飽浸著濃厚的墨潤；它們在湘中腹地勾勒出了雙峰這塊神奇的土地。雙峰縣是以山命名的，全縣有四分之三的山崗丘地，與其說是農村，還不如說是山村更為貼切。這里四面環山，峰巒疊嶂，勢態磅礴。衡山山脈自東往南
一場雨霽，田野散發著甜蜜的溫馨，莊稼水盈盈的，樹木綠蔥蔥的了，一片片樹葉如一只只稚嫩的手掌，脆生生的拍著，我與游人徜徉在綠樹林中，采擷著一枚枚碩大蘑菇，稚子臂挎一小竹籃，也隨其中湊趣，我與友人共用一大竹筐，談笑間，不覺竹籃中的蘑菇已滿，便呼稚子
匆匆朱自清燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了那里呢？我不知道他們給了我多少日子；但
有，原文如下我從昆明到重慶是飛的。人們總羨慕海闊天空，以為一片茫茫，無邊無界，必然大有可觀。因此以為坐海船坐飛機是“不亦快哉!”，其實也未必然。暈船暈機之苦且不談，就是不暈的人或不暈的時候，所見雖大，也未必可觀。海洋上見的往往只是一片
是散文《目送》散文集共由七十三篇散文組成，是為一本情感性的文集。書中，龍應臺寫父親的死亡、母親的衰老和失智；寫對父母的憐惜和體恤，寫兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛；寫自己的失敗和脆弱，失落和放手，以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照
在衡山之巔站在衡山之巔，會是一種什么樣的感覺？人的身體變得渺小，小如一粒塵埃，心靈卻可以自由飛翔，豪氣萬丈。這是我站在衡山頂上，腳踩云海時產生的感受。上衡山，已經沒有攀登的過程。盤山公路一直修到了山頂，仿佛一把利劍，緞帶飄飄，在崇山峻嶺間
先秦散文分為歷史散文和諸子散文兩大類。《尚書》是歷史散文形成的標志。是一部夏商、西周時代的歷史文獻集。《春秋》是孔子整理的編年史散文。《國語》是第一部國別體歷史散文》《左傳》是以《春秋》為綱，添加了許多歷史材料，敘事方法比
《雪朝》(詩集)1922，商務《蹤跡》(詩與散文)1924，亞東圖書館《背影》(散文集)1928，開明《歐游雜記》(散文集)1934，開明《你我》(散文集)1936，商務《倫敦雜記》(散文集)1943，開明《國文教學》(論文集)1945，開明《經典常談》(論文集)1946，文
秋雨的《尋覓中華》《笛聲何處》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《文化苦旅》自是經典，畢淑敏，《我的人生筆記》《畢淑敏文集》《心靈處方》《我很重要》
名家作品在持續增加：1、余秋雨經典散文2、余光中散文精選3、賈平凹散文精選4、張愛玲經典散文5、梁實秋散文集6、張小嫻散文選集7、季羨林散文集8、韓寒作品集9、席慕容散文集10、郁達夫散文集11、史鐵生散文集12、魯迅散文集13、冰心散
作品由泰戈爾的詩集《飛鳥集》以及“我”與一個小姑娘的邂逅引發出幻想和情思，寄予了對光明、未來和文明的美好希望。泰戈爾的《飛鳥集》和純真的小姑娘成為“我”在“文革”那個混亂年代信念和希望的泉源，是對“文革”時代的一種否定，又是
方法：1、通讀全文。2、以題目為中心，在文章中尋找相關的內容。3、將相關的內容用簡練的語言概括出來。4、將概括后的意思組織串聯起來，就是文章的大意了。散文是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。1、在中國
1、從感知形象入手。一篇散文作品總有表達作者情感的載體——某一人或事物。因此感知文章就要從分析形象入手，根據全文內容或某一關鍵語段，概括穩重形象的特征。形象的特征概括出來了，文章主旨的概括就迎刃而解了。2、從感知關鍵語段入手。
閱讀文章是從整體到部分再到整體,即初讀文章,了解大意后,再理解字詞,讀懂每句話,給文章分段和歸納段意,最后回到文章整體上來,進而抓住文章的主要內容,并概括中心思想。概括文章的主要內容,就是要搞清楚全文主要講的是什么.只有掌握了文
巍巍九峰山，舒展著粗獷的筆觸；滔滔湄水河，飽浸著濃厚的墨潤；它們在湘中腹地勾勒出了雙峰這塊神奇的土地。雙峰縣是以山命名的，全縣有四分之三的山崗丘地，與其說是農村，還不如說是山村更為貼切。這里四面環山，峰巒疊嶂，勢態磅礴。衡山山脈自東往南
春色滿園chūnsèmǎnyuán[釋義]整個園子里一片春天的景色。比喻到處是欣欣向榮的景象。也作“滿園春色”。[語出]宋·葉紹翁《游園不值》：“應憐屐齒印蒼苔；小扣柴扉久不開。春色滿園關不住；一枝紅杏出墻來。”[正音]色；不能讀作“shǎi”
一場雨霽，田野散發著甜蜜的溫馨，莊稼水盈盈的，樹木綠蔥蔥的了，一片片樹葉如一只只稚嫩的手掌，脆生生的拍著，我與游人徜徉在綠樹林中，采擷著一枚枚碩大蘑菇，稚子臂挎一小竹籃，也隨其中湊趣，我與友人共用一大竹筐，談笑間，不覺竹籃中的蘑菇已滿，便呼稚子
匆匆朱自清燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了那里呢？我不知道他們給了我多少日子；但
有，原文如下我從昆明到重慶是飛的。人們總羨慕海闊天空，以為一片茫茫，無邊無界，必然大有可觀。因此以為坐海船坐飛機是“不亦快哉!”，其實也未必然。暈船暈機之苦且不談，就是不暈的人或不暈的時候，所見雖大，也未必可觀。海洋上見的往往只是一片
是散文《目送》散文集共由七十三篇散文組成，是為一本情感性的文集。書中，龍應臺寫父親的死亡、母親的衰老和失智；寫對父母的憐惜和體恤，寫兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛；寫自己的失敗和脆弱，失落和放手，以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照
第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀開篇交待《石頭記》（紅樓夢）的來由：一僧一道攜無緣補天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交并接濟了寄居于隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化（號雨村）。某日，賈雨村造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌
先秦散文分為歷史散文和諸子散文兩大類。《尚書》是歷史散文形成的標志。是一部夏商、西周時代的歷史文獻集。《春秋》是孔子整理的編年史散文。《國語》是第一部國別體歷史散文》《左傳》是以《春秋》為綱，添加了許多歷史材料，敘事方法比
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