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濟南的冬天(老舍) 原文：
對于一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡；濟南的冬天是沒有風聲的。
對于一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟南的冬天是響晴的。
自然，在熱帶的地方，日光是永遠那么毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。
可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。
設若單單是有陽光，那也算不了出奇。
請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？
小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。
這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒準保暖和。
”真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。
他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。
他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：“明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧？”就是這點幻想不能一時實現，他們也并不著急，因為這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢！
最妙的是下點小雪呀。
看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。
山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。
山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。
等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！
古老的濟南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。
那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。
天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。
這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的灰色樹影。
這就是冬天的濟南。
擴展資料
作者簡介：
老舍（1899-1966），小說家，戲劇作家。
原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。
出身寒苦，自幼喪父，北京師范學校畢業，早年任小學校長、勸學員。
1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文，開始寫作，連續在《小說月報》上發表長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國現代長篇小說奠基人之一。
歸國后先后在齊魯大學、山東大學任教，同時從事寫作，其間代表作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。
抗日戰爭爆發后到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會，對內總理會務，對外代表“文協”，創作長篇小說《四世同堂》，并對現代曲藝進行改良。
1946年赴美講學，四年后回國，主要從事話劇劇本創作，代表作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術家”稱號，被譽為語言大師。
曾任全國文學藝術界聯合會副主席、全國作家協會副主席及北京文聯主席。
《濟南的春天》寫景手法賞析：
1、基調統一，色彩和諧
濟南雖然地處北中國，但是冬天無大風而多日照，它在冬天最顯著的氣候特點是“溫晴”（溫暖晴朗）。
文章緊緊抓住這一點，使筆下的種種景物跟這“溫晴”天氣緊密聯系在一起，構成一幅溫暖晴朗的濟南冬天圖景。
文章寫山，寫水，寫城，寫人，都無不涂上一層溫暖晴朗的色彩，就是寫雪景，也仍然跟溫暖有聯系──因為暖和，所以“最妙的是下點小雪”；而同晴朗分不開──因為晴朗，所以有“等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色”的景致。
在文中，第二段主要寫的是濟南全景，第三、四段主要寫的是濟南的山色，第五段主要寫的是濟南的水上景色，那么，全文就是由這幾幅互相聯系而又相對獨立的畫圖組成的長軸。
而這幅長軸，也就靠這“溫晴”的基調統一起來，給人以和諧一致的美感。
2、景物層次，安排得當
古老的濟南，景色秀麗，素有“家家泉水，戶戶插柳”、“一城山色半城湖”的美譽。
文章依照寫景的先后層次，更好地把這些美好的景色展現于出來。
文章首先鳥瞰全城，得其全貌（第二段），然后給人以那一城山色，雪后斜陽（第三、四段），最后才寫那垂柳岸邊，那“水不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣”，而水藻越晴越綠的水上景色（第五段）。
由大到小地寫來，從山到水地寫去，層次分明，脈絡清晰。
自然這是就各大層次來說的，各大層次的內部，又同中有異，如第二段的由寫景而兼及寫人，第三段的由寫雪而兼及寫晴，第五段的由寫水面而兼及寫天空。
寫來筆法活脫，不失參差錯落之致。
3.遠近大細，各得其宜
偌大的一個濟南，在作者筆下，竟然可以放在一個由四面群山環抱而成的小小搖籃里，而水天一碧的宏偉景色，只不過是一塊“空靈的藍水晶”。
這是景物的遠者大者。
再看，“樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦”，“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了”。
這是景物的近者細者。
遠景大景，使人視野開闊，頓感心曠神怡；近景小景，叫人近看諦聽，更覺景象真切。
而且遠景大景，還可以沖破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的局限，而近景小景，又能夠避免“只見樹木不見森林”的弊病。
古詩云：“遠觀山有色，近聽水無聲。
”這是說的非遠觀不能看到高山居然有色，非近聽無以覺出流水竟然無聲。
這說明，寫景手法，遠近大細，不可偏廢。
運用得宜，就可以兼收其效。
該文寫景時，不但遠近并用，大細兼行，而且往往是由近而遠、由細而大，或由遠而近、由大而細，寫來銜接緊密，推進自然。
比如第五段的寫景，就是由近而遠，由細而大的：先寫水冒著點熱氣，再寫水藻，再寫垂柳，再寫水面的上空以至于半空中、天空上。
而第四段的寫景，則是由遠而近、由大而細的：先寫城外，再寫城外的山坡，再寫山坡上的小村莊，再寫小村莊的房頂上的雪。
這種寫法，既符合敘述的邏輯順序，又適應讀者的視覺需要。
4.虛實手法，同時并用
實寫景物的形象，對景物描寫來說，無疑是十分必要的，諸如文章中的“樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦”之類。
但是，要不止于摹狀，還要傳神，就得更多地仰仗虛寫的手法。
因此，在作者筆下，冬天陽光照耀下的濟南，就出現了“暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒”的神情；一圈圍城的小山，也就說出“你們放心吧，這兒準保暖和”的細語；薄雪會有“微微露出點粉色”的羞容；水藻會有“把終年貯蓄的綠色全拿出來了”的“精神”；而那水呢，對那水藻也就可以有一副“不忍得凍上”的和善心腸了。
至于小雪覆蓋不勻的山坡，要“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，“那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒”，自然也是文章中虛寫傳神的佳句。
5.適當點題，意義深遠
畫之所以有題跋，原因之一是題跋可以使畫本身蘊含的意義更為顯豁。
應該說，題跋是一幅畫的一個有機的組成部分，雖然它并不是所畫的景物的本身。
同樣，對所寫的景物，作者出面直接點題，也是容許的，這些點明題旨的話，不是可有可無的。
該文點題得法，寥寥數語，便收到畫龍點睛的效果。
比如說，文章在描寫了小山雪景之后，突然掉轉筆鋒，作者以評論者的身份，說起點題話來：“就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！”這話，既可以說是在所描繪的畫面之外，又可以說是在所描繪的畫面之中，因為它是畫面所本有而又有點不甚明了的。
一經點出，濟南下點小雪（不能是大雪）的妙處，也就躍然紙上了。
題不可不點，也不可濫點，本文點題恰到好處。
最后一句“這就是冬天的濟南”，令人讀起來有意猶未盡、話猶未了之感，引發讀者更深遠的思考，這也許正是作者使文章戛然而止的原因吧。
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6.山水畫法，以大觀小
描繪濟南的大地，老舍先生所用的是“以大觀小”的中國山水畫的構圖取景方法。
作者展開想像的翅膀飛上濟南的云天俯瞰大地，然后對濟南大地作了簡筆的寫意描繪。
畫城，不畫它的東西南北，“一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒”（注：此句中的山是濟南城中的山）。
一些瑣碎的細部都被略去了，畫的只是冬天濟南城秀美的睡態，留下充分的余地讓讀者去聯想、想像，進行藝術的再創造。
畫山，不畫它的上下左右，“小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒”。
一起筆就抓住了景物的主要特征，緊接著就引導讀者展開藝術的聯想和想像：“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：‘你們放心吧，這兒準保暖和’”。
借這種聯想、想像，使畫面活靈飛動起來。
畫人，不畫人的男女老少，不但如國畫一樣略去耳鼻眉目，連形體也完全略去，而只畫了濟南冬天人物情態的最主要的特征：“濟南的人們在冬天是面上含笑的。
”和城與山，渾然構成一幅完美的圖畫。
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