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散文詩歌隨筆:
參考資料:http://***
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濟南的冬天(老舍)原文:對于一個在北平住慣的人,像我,冬天要是不刮風,便覺得是奇跡;濟南的冬天是沒有風聲的。對于一個剛由倫敦回來的人,像我,冬天要能看得見日光,便覺得是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然,在熱帶的地方,日光是永遠那么毒,響亮的天氣,反
老舍的《濟南的冬天》文章體裁是散文。點評鑒賞:①文題點睛文章以“濟南的冬天”為題,簡潔明晰,表明所寫的是濟南這個特定地域的冬天。濟南的冬天給作者的印象就是“溫情”的,非常溫和安適,作者正是抓住這一特點來寫冬天的濟南的。那溫晴的天
主題:通過對濟南冬天場景的描述,充分體現了作者對濟南的冬天的喜愛之情,對濟南這座城市的熱愛之情,以及作者熱愛大自然,熱愛生活,熱愛生命的生活情操。作者多用溫情的意象來描繪濟南冬天溫晴之景,營造出一種溫婉的整體性語感。語言層面寫的是濟
老舍的《濟南的冬天》是一篇寫景抒情的散文。《濟南的冬天》是一篇充滿詩情畫意的散文,老舍先生在英國講學六年之久,英國的霧氣給他留下深刻的印象,還去了西南地區,因此來到被譽為"泉城"的山東省會濟南后,感受非常強烈。標題"濟南的冬天",簡潔
要有關鍵詞:比如說能夠抓住它的中心思想。說明文一般都采用了列數字、打比方、舉例子等手法,答題的時候,都要答上去。通過這篇文章“反應了……”“呼吁……”“表現出……”。要善于在你的答案中表現說明文的特點:比如說,精確、符合實際。像
1、文章開頭一段的某一句話在文章中的作用,中間某段或句的作用,最后一段某句的作用。對于這種題型我們可以從兩個方面來回答:對于第一段的問題,從結構上來說,是落筆點題,點明文章的中心,開門見山,總領全文,或起到引起下文的作用;從內容上來說,是為
語文答題公式(一)某句話在文中的作用:1、文首:開篇點題;渲染氣氛(散文),埋下伏筆(記敘類文章),設置懸念(小說),為下文作輔墊;總領下文;2、文中:承上啟下;總領下文;總結上文;3、文末:點明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應開頭(議論文、記敘類文章、小說)二
第一首1.雨花臺誰言往事不可追?年年歲歲,秋風勁吹。多少秋風吹不盡:恩恩怨怨,是是非非。今日作歌迎春歸,幾多歌聲,幾多傷悲,只見昔日春歸處:幾度殘陽,幾度斜暉。44.柳絮飛歌此情綿綿何時盡?牽動長空萬里云。云中本是雙飛燕,而今都做夢里人。欲往何處
小女孩---心靈感觸車還要等十分鐘開,到目前為止,車上只坐了兩人.過了兩分鐘,從前門蹦蹦跳跳上來一個小女孩,她熟練地投了幣,給司機問好,然后在我前排斜對方坐下.車上至此有了兩位乘客.女孩把書包放在背后,挑起雙腳,左右張望.看得出來,她
冰心《我》照著鏡子,看著,究竟鏡子里的那個人,是不是我。這是一個疑問!在課室里聽講的我,在院子里和同學們走著談著的我,從早到晚,和世界周旋的我,眾人所公認以為是我的:究竟那是否真是我,也是一個疑問!眾人目中口中的我,和我自己心中的我,是否同為一
三亞好,三亞海闊天高,胸懷博大,云淡風輕,是人們養生的勝地。三亞好,三亞風光旖旎,柳暗花明,芳草萋萋,綠茵如氈,是人們休閑的佳境。三亞好,三亞瓜果豐饒,香甜可人,營養極高,是人們安居樂業的好地方。白天,你在樓上遠望,一邊是浩淼的南海,一邊是蔥翠朦朧的
篇一:三亞歌詠風流少年馭海潮,佳女嬌娃笑觀濤。英雄長嘯震滄海,古樹椰風動我懷。子云相如皆憔悴,命運多舛蘇子瞻。縱令星漢徒流轉,莫使才名付云煙。篇二:三亞之戀三亞醒了已經是早上八點微微的街市嘈雜喚醒了惺忪的旅店和著咸咸的海風節奏舒
本文是:寫景加抒情散文。課文描繪了三亞落日美麗的景象,表達了對自然的熱愛,對祖國美麗的風光的贊美。通過擬人、比喻等,更加體現了三亞落日的色彩美、形態美、意境美。課文結尾“哦,這就是三亞的落日!”一句,語言簡潔,內涵豐富,又讓人有了無數美
1、文章性質:抒情散文。2、簡介課文按照事情發展的順序描繪了三亞落日美麗的景象,表達了對自然的熱愛,對祖國美麗風光的贊美。作者把落日分別比作快樂孩童、大紅燈籠、跳水員,通過擬人、比喻等修辭手法,更加體現了三亞落日的色彩美、形態美、
老舍的《濟南的冬天》是一篇寫景抒情的散文。《濟南的冬天》是一篇充滿詩情畫意的散文,老舍先生在英國講學六年之久,英國的霧氣給他留下深刻的印象,還去了西南地區,因此來到被譽為"泉城"的山東省會濟南后,感受非常強烈。標題"濟南的冬天",簡潔
桐城派的文章,內容多是宣傳儒家思想,尤其是程朱理學;語言則力求簡明達意,條理清晰,“清真雅正”。他們的許多散文都體現了這一特點。桐城派的文章,在思想上多為“闡道翼教”而作;在文風上,是選取素材,運用語言,只求簡明達意、條例清晰,不重羅列材
1、"五四"新文化運動時,桐城派散文被批為“桐城謬種,選學妖孽”。這是因為當時胡適、陳獨秀等大批新文化人士為倡導白話文,打倒古文與駢文而喊出的口號。2、桐城派,是清代文壇最大的散文流派。因其早期的重要作家戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐
桐城派,又稱桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、劉大(木魁)、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文壇上最大的散文流派,其持續時間之長,作家人數之多,流衍區域之廣,影響熏染之深,實為中國文學史上所罕見。桐城文派源遠流長,可以上溯到
方苞的名篇:《左忠毅公逸事》、《獄中雜記》、《漢文帝論》、《李穆堂文集序》、《書盧象晉傳后》、《與李剛主書》、《孫征君傳》、《萬季野墓表》、《游潭柘記》劉大櫆的名篇:《騾說》《游三游洞記》姚鼐的名篇:《登泰山記》《復魯絜非書
桐城派源流初創時期時間為清康熙、乾隆年間,代表人物有戴名世、方苞、劉大櫆。明代中葉以后,桐城學術興起,士人多結社講學,“能振筆為古文者,代有傳人”。明末清初,方以智、錢澄之等人致力于古文振興,開桐城派先河。方以智的《文章薪火》,推崇左
今天我病了。生病的人是高興不起來的,一來是病痛所至,二來是憂郁。如果某人生病了還歡天喜地,那要么是裝病,要么是病得不輕,燒壞腦子所致。但生病的確也有好處,其中之一就是體驗“眾人皆忙我獨閑”的奢侈—我喜歡奢侈。在不得不現實的現實中談
我是個愛幻想的女孩。我愛做白日夢。在夢中,我的夢想在飛。其實,我有很多理想。曾經想過當教師。小時候總覺得這個職業神圣而光榮。老師,多么平凡卻偉大的人啊。所以我開始為自己稚嫩的想法努力學習。我想,老師從學生身上會得到許多歡樂吧;那