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一,分析蘇軾散文的形成原因
談蘇軾的散文,首先要了解蘇軾生活的時代背景和經歷,
(1):他從幼年時就受父母的指教,八歲拜師于眉山道士張益簡.十歲做文章就能有過人之警策語,他青少年時代就打下了一個良好的文學藝術修養的基礎.(2)坎坷不平的仕途,他一生屢遭貶滴,在困苦的環境中孜孜不倦地從事文學寫作.從蘇軾一生的思想與創作來看,曠達,樂觀熱愛現實生活的精神還是主導方向.(3)蘇軾博采儒,道,釋三家的思想較復雜,"入世"與"出世"兩種思想在他的世界觀中.往往既是矛盾又是統一的.他把眾家思想為一體,形成了自己思想發展體系,為以后的散文創作打下了堅實基礎.
二,蘇軾的文學觀念
他主張:(1)文貴在自然,反對做作.他認為,文學創作來自于社會實現生活的感受.是由客觀事物作用于內心并觸發創作的沖動而自然表現出來的.所以他說:"非能為之為工,乃不能不為之工也".(2)他既主張內容的充實郁勃,又注意作品自身的美學價值.他強調:為文要做到"辭達"就是要求辭采的恰好達意.既不應"求深"更不能"務奇"針對文壇時弊.這是在文辭表達形式上,一個很高的藝術技巧.做到"筆力曲折,無不盡意"方可達到.(3)崇尚自由與解放的文藝指導思想,要求自由表達,所要表現的思想內容,擺脫種種形式上的束縛與限制.主張文要如"行云流水","隨物賦形"但,"常行于所當行,常止于所不可不止"從而達到"文理自然,"姿態橫生"的美學境地.
三,蘇軾散文的藝術成就
蘇軾繼莊子之風,學識更加豐富,筆力更加揮灑自如.表現在:(1)汪洋姿勢,豪邁奔放.(2)想像豐富,姿態橫生.(3)自然流暢,行云流水.最能體現這一特色的是蘇軾的前后<<赤壁賦>>它標志著宋代文賦在藝術上的最高成就.當歷代所傳涌,今天讀起來也仍然是一首優美的散文詩.是詩和散文高度的融合,充溢著詩情畫意.作者創造性地運用了傳統的"詩緣情而綺靡,賦物體而瀏亮"的手法,把詩,賦,文三者有機的結合起來,將情,景,韻交織在一起.創造出美妙的境界,這篇賦作者也把筆力著重在說理上.但,這是在優美的境界中說理.以水,月,清風作誓,富于形象性和感情色彩.再加上對偶和韻語使談玄說理也清爽地融于詩情畫意之中.并且以理勝情,展示了胸襟,深化了主題.
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