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          汪曾祺的<胡同文化>的中心思想是什么

          汪曾祺的<胡同文化>的中心思想是什么

          中心思想:

          作者把普普通通的胡同,從來源到起名分類和這數不清的胡同中凝聚浸透著的獨有的胡同文化自然融化起來,使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態有了了如些生動、深刻的理解。

          書中分享的大抵都是生活中芝麻大點的小事,但是生活家汪曾祺總是能從這些小事中窺探點樂子出來,然后饒有興趣的落成筆下的文字,讓讀者更有趣的閱讀文章。

          擴展資料:

          《胡同文化》賞析:

          《胡同文化》以上世紀現代文明進步大潮中北京胡同沒落,作者給攝影藝術集《胡同之沒》寫序為寫作背景。

          文章可分三個部分,先談胡同的起源、發展,再談胡同文化的特征,最后談胡同文化在時代大潮中的衰落。

          語言平實、樸素、口語化,但有味兒,富于表現力。

          汪曾祺的文字功夫極深,可謂不瘟不火,爐火純青。

          這些文字不是“大白話”,更不是“白開水”,而是雅俗雜糅,是陳年佳釀。

          它是供讀者“看”的,帶有一些淡淡的“書卷氣”。

          汪曾祺,江蘇高郵人,1920年3月5日出生,中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。

          被譽為“抒情的人道主義者,中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫。

          ”汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。

          參考資料來源:百度百科-胡同文化

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          席慕容的散文《明鏡》全文

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          《明鏡》作者:席慕容【全文】假如你知道自己這樣做并沒有錯的話,那么,你就繼續地做下去。不要理會別人會怎樣地譏笑你。相反的,假如你覺得事情有一點不對勁,那么,任憑周圍的人如何縱容,如何引誘,你都要拒絕他們。因為,在你心里,一直有著一面非常清

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          席慕容的散文《貝殼》

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          在海邊,我撿起一枚小小的貝殼。貝殼很小,卻非常堅硬和精致。回旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點。如果仔細觀察的話,在每一個小點周圍又有著自成一圈的復雜圖樣。怪不得古時候的人采用貝殼來做錢幣!在我手心里躺著的實在是一件藝術品,是舍

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          誰有經典的傷感散文‘短一點’啊

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          憂傷的雪,思念的疼春風融釋了雪的憂傷,淋漓在往日輕蹙的眉梢,落了一地鮮嫩,澎湃心扉,彈響了誰的思念?十五的圓月,皎潔,蒼白,滲著微微的寒涼,光暈濺了一身,一地,一屋,一腔……偌大的時空便縮短,縮在了一付軀殼內,靜靜的守護,守護著那一脈相思,夜,偷偷笑了,哭

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          三八節我要一個關于三八節的朗誦文章

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          詩歌朗誦---美麗的女人那些誘惑,終被舉高,終被某個驚蟄熟睡后的清醒所招搖,你這個小婦人呵,頭戴紅纓瞞目含嗔,就連有些柔風的手臂,也被你輕咬一口后變成紅蕊的齒痕,把當季深深刻印好象叢林深處,還看到蝸牛在背負光陰這如何是好呢草樹前頭萬木春

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          三八婦女節詩朗誦

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          慶祝三八婦女節詩歌朗誦記不清女兒我記不清是從何時起風中飄揚的不再是您的青絲只以為霜期來的太早女兒我記不清是從何時起您為我撐傘的手不再是白嫩只認為蠶兒結繭找錯了場所女兒我記不清是從何時起我瞳孔中映出的不再是您年輕的臉只認

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          求三八婦女節酒店崗位詩歌朗誦稿

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          獻給母親靜靜地在一枝花朵上坐著,已經和書本融為一體。書本因為她的專注而張大無數只忘情的、黑色的眼睛一一一多么美麗而沉靜!那些年頭我以品嘗這樣的情景健康生長。她輕輕的誦讀在空氣中蕩起浪花熱愛浪花嗅懷鄉的大海!-如此彎腰的姿勢,使

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          急求三八婦女節詩歌朗誦稿

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          《百年風采》百年前的今天一個特殊的日子以婦女解放和參與的方式成了一個世紀的女人頌詞成為普天下勞動婦女的象征成為歲月里一年一度的婦女節這是一個令人崇敬的日子讓女人的意志和風范得到了燦燦的提升和上揚讓巾幗英雄們在共和國的天

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          什么是“歲朝清供”

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          《歲朝清供》是2010年01月生活·讀書·新知三聯書店出版發行的圖書。《歲朝清供》主要選入了汪曾祺的一些散文,寫自然界草木蟲魚鳥獸為一部,寫飲食為一部。內容簡介:作者的文章似在向人們發出這樣的呼吁:慢點走,欣賞你自己和自己身邊啊!汪曾祺

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          別人贊揚魯迅的名人名言快急要啊~

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          贊揚魯迅的名人名言如下:1、這不僅是從根本上背離了魯迅所開創的中國現代知識分子的歷史傳統,而且也是知識分子歷史品格的喪失:在社會分工中,以思考作為本職的知識分子居然停止了獨立思考,甘心做馴服工具,這真是歷史的大倒退、大悲劇,也是歷史

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          1閑情冰心弟弟從我頭上,拔下發針來,很小心的挑開了一本新寄來的月刊。看完了目錄,便反卷起來,握在手里笑說:“瑩哥,你真是太沉默了,一年無有消息。”我凝思地,微微答以一笑。是的,太沉默了!然而我不能,也不肯忙中偷閑;不自然地,造作地,以應酬為目的地,

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          、文學作品的文本層次構成問題(一)“文本”:在英語中是原文、正文的意思,這里用來指由作者寫成而有待于閱讀的單個文學作品本身。(二)文學本文構成觀:1.王弼:“言、象、意”是一個由表及里的審美層次結構。三國時期著名的思想家王弼,進一步明確闡

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          來到桃園,首先映入眼簾的是一片片桃花,猶如花的海洋。桃花色彩鮮艷,淡紅、粉紅……遠遠望去,真像一片燃燒的火焰。金黃的油菜花把桃花圍了一個圈,桃花密密層層,毫不示弱,一直通向天邊。站在樹下近看桃花,它有五六個花瓣兒。桃花形態各異,有的半開

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          新場桃園寫作文350字到400字

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          吹來,不時飄來陣陣花香。蝴蝶被桃花的香味所吸引,為這桃樹翩翩起舞;蜜蜂也不怕辛苦,從遠處飛來,嗡嗡地在桃花叢中忙著采蜜。夏天里結出的桃子是青青的、小小的,像小玻璃球一樣大小,渾身毛茸茸的,摘一個嘗一嘗,酸酸的、苦苦的、澀澀的。到了秋天,桃

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          賞析:夜宿田家戴復古

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          這首詩寫詩人旅途夜宿農家的情景,抒發了羈旅鄉愁之情。首聯寫旅途苦況,以“簦笠相隨”極寫孤獨,以“路歧”極寫行路難,又以“一春不換舊征衣”極寫寒酸,一唱三嘆,感慨深沉。頷聯切入正題,以“雨”和“黃泥坂”進一步寫行路難,而以“白板扉”反映

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          《雨中登泰山》的原文及賞析是什么

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          《雨中登泰山》原文如下:從火車上遙望泰山,幾十年來有好些次了,每次想起"孔子登東山而小魯,登泰山而小天下"那句話來,就覺得過而不登,像是欠下悠久的文化傳統一筆債似的。杜甫的愿望:雨中登泰山"會當凌絕頂,一覽眾山小",我也一樣有,惜乎來去匆匆,

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          摘抄關于月夜的段落(200字)并賞析

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          關于月夜的段落當春姑娘邁著輕盈的腳步,左手拎著百花籃,右手拿著神奇的喚醒魔杖,微笑著來到人間時,最先被喚醒的就是柳樹。柳條變得柔軟了,枝條上不知什么時候冒出了一個個米粒般大小的嫩芽,怪不得詩人贊道:“春色先以柳陰歸”“春風楊柳萬千條

          散文

          九鯉湖的祈夢文化

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          相傳在漢代有何氏九兄弟一同在那里煉丹成仙,乘上了湖中躍出的九條赤鯉升天而去的動人傳說,因而歷代登臨覽勝、尋幽祈夢者絡繹不絕。騷人墨客、詠詩作賦,多有記載。“江山借文字以傳”,九鯉湖遂成為閩中著名的風景區之一。但他們更重要的目的

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          現代詩摘抄加賞析50字

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          黑色給了我們黑色的眼睛,我們卻用它尋找光明——顧城<一代人>,短短的兩句詩,行成了一種微妙的心境,首先形式上,讓人置身朦朧美之中,未知其意,卻會其美。其次內容上,每個讀者都可以理解出新的意思,作者的愿意,那個特定時代特定的一群人顯得已不那么

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          求一篇短篇的現代詩和賞析

          閱讀(483)

          《在一個地鐵車站》龐德人群中這些面孔幽靈般顯現,濕漉漉的黑色枝條上的無數花瓣。這首短僅兩行的小詩作于20世紀初,是最早的意象派詩歌之一。詩的上下兩行,分別呈現了兩組互相對應的意象。一是地鐵車站的人群中,幽靈般顯現的面孔;二是濕漉漉

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          聊齋志異經典片段摘抄加賞析

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          輕薄之態,施之君子,則喪吾德;施之小人,則殺吾身。---《聊齋志異·辛十四娘》死友而不忍忘,感恩而思所報,獨何人哉!---《聊齋志異·小梅》大凡秀才作事,可以共勝,而不可以共敗:勝則人人貪天功,一敗則紛然瓦解,不能成聚。---《聊齋志異·張鴻漸》宜勤勿懶,宜急勿

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          在酒樓上賞析

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          【呂緯甫的形象】呂緯甫是魯迅先生的小說《在酒樓上》的主人公。這是一個曾有過辛亥革命時期的革命熱情,現在卻變得意志消沉的“文人”。【呂緯甫形象深刻的認識意義】(1)反映了從辛亥革命到五四運動落潮的時代烙印;(2)反映了五四運動落潮時期

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