苗族人接待客人時，主人會穿上節日盛裝。
男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。
有時甚至還擺下酒席。
客人到家門口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家以雞、鴨為待客的佳肴，而且視其心、肝最為珍貴。
苗族人忌食狗肉。
苗族祖先神位所在的地方不讓人坐，也不許人們在家里或在夜間吹口哨。
苗族青年的戀愛習俗比較獨特，十五六歲的女孩子和十六七歲的男孩子可以參加“游方”，即尋找異性朋友。
每逢節假日或農閑時，男女青年便會不約而同睇聚集到村寨附近的社交場所“馬郎場”，通過低聲清唱找對象，談情說愛。
苗族青年還有“踩腳傳情”的習俗。
游方時，小伙子用腳尖踩女孩子的腳，表達愛慕之意。
女孩子接受小伙子的求愛，便也輕踩小伙子的腳；若不接受，則不理會。
每年農歷正月初一到初八，是苗族人民一年一度的傳統佳節——采花山。
節日里，人們穿著民族服裝，喝香醇的美酒，跳起古老的蘆笙舞。
而傳統的斗牛、舞獅等活動，更增添了歡樂氣氛。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族在歷史
陽歷11月26日斗馬活動源于苗家一種婚姻裁決方式。在村寨，若出現幾個后生同時追求一個姑娘的情況，寨佬就組織斗馬比賽，誰的馬斗贏，姑娘就嫁給誰。隨著社會進步，婚姻裁決功能逐步退化，演變而成苗家人年節坡會的一項賽事。如正月十三蘆笙節、正月
一、過苗年苗年是苗族自己的年紀，各地方的苗年時間很不一致，多數地區是“歲首以冬三月，各尚其一。”歲首即每年的開頭，也就是指過年。有的在十月，有的在冬月或臘月。近年以來，絕大多數苗族過年以改在正月過年，過春節，但苗族的風俗習慣仍然保持不
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。“牯藏節”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭祀先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。苗族的主
1、仙境的苗寨作者：藍計苗寨美，美得讓人羨，伸手，藍天白云仿佛觸手可及；低頭，連綿蔥郁峽谷盡收眼底；遠眺，白墻青磚苗家民居鱗次櫛比；細瞧，錯落有致的梯田，近觀，隨風搖曳的油菜花，遠望，蜿蜒大氣的繞城河流，仰視，急彎陡峭的盤山公路，還有那峽谷間飄渺的薄霧，
《老舍散文集》收了他各個時期的主要散文代表作，值得讀者珍藏。老舍的散文無論寫人、寫景、寫情、寫事，感情真摯，愛憎分明；簡而明，短而精，通俗易懂，深入淺出，且幽默詼諧，耐人尋味，同他的小說、戲劇一樣，也有著老舍獨具一格的特色。老舍散文集》收了
生命是一樁太好的東西，好到你無論選擇什么方式度過，都像是一種浪費。生命有如一枚神話世界里的珍珠，出于砂礫，歸于砂礫，晶光瑩潤的只是中間這一段短短的幻象啊！一場刻骨的愛情就不算煙云過眼嗎？一番功名利祿就不算滾滾塵埃嗎？不是啊，青春太好，好到
趕秋為湘西苗族人民的大型喜慶傳統節日。每年立秋日舉行,趕秋日，苗族人民都要停止農活，身穿節日盛裝，邀友結伴，多達萬人以上，興高彩烈地從四面八方涌向秋場，參加或觀看各種文娛活動。人們唱苗，吹嗩吶、舞獅子、打花鼓、打猴兒鼓、上刀梯、蕩八
銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養——這不用說已經就足以為你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的
很好的參考資料：http://www.tdyw.sdedu.net/Article_Show.asp?ArticleID=646
戴名世(1653～1713)字田有，一字褐夫，號南山，別號憂庵。“桐城派”奠基人、文學家。20歲授街養親，27歲所作時文為天下傳育，清康熙二十二年(1683)應級試，二十六年，以貢生考補正蘭旗教習，授知縣，因憤于“悠悠斯世，無可與語”，不就。漫游燕、越、齊、魯、
白居易：唐朝大詩人，新樂府運動的倡導者，字樂天，晚年號香山居士，有《白氏長慶集》。高適字達夫唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”王昌齡（六九八－約七五七），字少伯，長安人。開元十五年（七二七）進士，官汜水尉、校書郎，后貶龍標尉，世稱王龍標屈原：我國最
1、方大洪鄭成功部將，明末清初的反清復明愛國組織洪門的創始人之一，為洪門“前五祖（少林五祖）”之一。五祖在全國分“天地會”、“三合會”、“袍哥"、“哥老會”、“小刀會”。方大洪為“三合會”創始人。清朝初期，朝廷“火燒北少林”后，胡德
康熙是中國歷史上善于治國的、為數不多的偉大封建政治家，還是多才多藝的學者。錢宗范在《康熙》中說：“他一生勤奮好學，博覽群書。自然科學方面的數學、天文、歷法、物理、地理、農學、醫學、工程技術；人文方面的經、史、子、集；藝術方面的聲
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族在歷史
陽歷11月26日斗馬活動源于苗家一種婚姻裁決方式。在村寨，若出現幾個后生同時追求一個姑娘的情況，寨佬就組織斗馬比賽，誰的馬斗贏，姑娘就嫁給誰。隨著社會進步，婚姻裁決功能逐步退化，演變而成苗家人年節坡會的一項賽事。如正月十三蘆笙節、正月
一、過苗年苗年是苗族自己的年紀，各地方的苗年時間很不一致，多數地區是“歲首以冬三月，各尚其一。”歲首即每年的開頭，也就是指過年。有的在十月，有的在冬月或臘月。近年以來，絕大多數苗族過年以改在正月過年，過春節，但苗族的風俗習慣仍然保持不
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。“牯藏節”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭祀先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。苗族的主
1、仙境的苗寨作者：藍計苗寨美，美得讓人羨，伸手，藍天白云仿佛觸手可及；低頭，連綿蔥郁峽谷盡收眼底；遠眺，白墻青磚苗家民居鱗次櫛比；細瞧，錯落有致的梯田，近觀，隨風搖曳的油菜花，遠望，蜿蜒大氣的繞城河流，仰視，急彎陡峭的盤山公路，還有那峽谷間飄渺的薄霧，
古人云：“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”，當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。由于，清明節是在學校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不
古代天子或諸侯，在年終時候要舉行祭祀八種自然神靈的儀式，稱為蠟祭。蠟祭后來流行到民間，其習俗至今還有所遺存，就是臘月初八，南方的人們要吃臘八飯，北方的人們要喝臘八粥。臘八粥從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。我國
藏歷新年日喀則的習俗的作文散文春天，萬物復蘇萌發，夏天，絢麗的綻放，這一切的一切都將化成沉默的美麗，即便是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”也無法詮釋。花似無情卻有情，葉又何嘗不是？平凡世界中堅韌；不像牡丹一樣雍容。平凡的路，平凡的你，要一
華閱文章網
