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《沁園春·長沙》**
選自《**詩詞集》，沁園春，詞牌名。
內容概要：上闋寫景為主，生動描繪了美麗壯觀的深秋湘江景色，后一句即景抒情，提出蒼茫大地應該由誰來主宰的問題；下闋追憶往事，突出了當年年輕的詩人與同學以身許國的抱負和意氣風發的神情。
這就含蓄地回答了“誰主沉浮”的問題：正需要這樣胸懷崇高理想、敢于英勇斗爭的熱血青年來肩負主宰大地的重任。
藝術手法：用詞精準，富有表現力；景中寓情，情景交融。
《跨越百年的美麗》梁衡
選自《光明日報》。
梁衡，新華社高級記者，當代散文家。
內容概要：以“美麗”為主線，表明居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。
她為人類作出了偉大的貢獻，實現了自己的人生價值。
藝術手法：多角度、多側面表現人物的創作手法。
《邊城（節選）》沈從文
沈從文，湖南鳳凰人，現代作家。
代表作有中篇小說《邊城》，長篇小說《長河》，散文集《湘西散記》、《湘西》等。
本文節選自《邊城》的第一章、第十三章。
全篇故事情節：在風光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女二人。
翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了船總的二兒子儺送。
船總的大兒子天保也喜歡翠翠。
天保和儺送相約以唱歌來進行愛情的“決斗”。
后來天保為了成全弟弟，外出闖灘而死。
儺送心懷內疚，也離開故鄉，祖父憂心去世，只剩下翠翠苦等儺送回來。
邊城描繪了一幅民風淳樸的風情畫，作者深情歌詠親情、愛情、人與人之間的友愛之情的美麗，充分展示了湘西的古老民俗與人物的心地善良。
邊城中的詩意，首先表現在對地方風物的描繪上。
邊城處于川湘交界處，四周環山，河流匯集，青山綠水，詩意盎然。
與世隔絕，更添幾分詩意和“牧歌情調”。
其次，詩意還體現在人物性格上。
翠翠這個人物是最完美的詩意結晶。
最后，邊城中人物寂寞、封閉、停滯的生存狀態也是一種詩意。
《合歡樹》史鐵生
史鐵生，北京人。
當代作家。
代表作有《我的遙遠的清平灣》、《我與地壇》、《命若琴弦》、《務虛筆記》等。
內容概要：文章表現了對自己有成就而母親辭世，“子欲養而親不待”的傷感，表現深沉的母愛以及作者對母親的緬懷。
藝術手法：沉靜淡然的語言風格
象征手法的運用：合歡樹的象征意義：母愛的象征；命運多舛的作者的象征；作者寄托哀思的載體。
《最后的常春藤葉》歐·亨利
歐·亨利，美國小說家，代表作《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》、《沒有完的故事》。
作品被稱為“美國生活的幽默百科全書”。
世界三大短篇小說之王：歐·亨利、契訶夫、莫泊桑。
內容概要：老畫家貝爾曼為了貧病交加的青年畫家頑強地活下去，在風雨之夜掙扎著往墻上畫了一片永不凋零的常春藤葉。
他為此杰作付出了生命的代價，但青年畫家卻因此獲得勇氣而活下來。
作品歌頌了藝術的偉大力量和蒼涼的人生中崇高的藝術家品格。
藝術手法：幽默、夸張、諷刺的語言風格，歐·亨利式的結尾：意料之外，情理之中。
《邂逅霍金》葛劍雄
葛劍雄，教授，歷史學家。
霍金，英國理論物理學家，所著科普著作《時間簡史》。
內容概要：作者以在劍橋邂逅霍金的一次經歷，表達對霍金克服病痛攀登科學高峰的毅力精神表示了深深的敬意，還對培育、涵養了霍金的人文環境給予了高度贊美。
《再別康橋》徐志摩
徐志摩，浙江海寧人。
現代詩人，新月派代表人物。
主要詩集《翡冷翠的一夜》、《志摩的詩》、《猛虎集》。
新月派的另一位代表人物聞一多曾提出新詩應該具有“音樂美、建筑美、繪畫美”的主張，強調要有韻律和節奏、詩行形態的美觀與色彩的和諧美麗。
《再別康橋》正體現了這“三美”的主張。
《蒹葭》
選自《詩經·秦風》。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。
收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌作品305篇。
按其內容分為“風”、“雅”、“頌”三部分。
“風”又稱十五國風，大都是民間歌謠，共160篇。
“雅”分大雅和小雅，共105篇，是宮廷樂曲歌詞，屬正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌，共40篇。
《詩經》的表現手法有賦、比、興。
表現手法：
興——本詩以秋景起興，營造朦朧的意境，塑造伊人神秘縹緲的形象，同時也深化了作者追尋伊人，可望而不可即的痛苦。
賦——詩中直接描寫秋天景色，這是賦的手法。
《種樹郭橐駝傳》柳宗元
柳宗元，字子厚，唐代河東人，世稱柳河東，又稱柳柳州，唐代文學家，唐宋八大家之一。
本文是一篇帶有寓言及政論色彩的傳記文。
通過對郭橐駝種樹情況的記敘，映照當時弊政，表達了作者關于“養民”的思想。
對比手法的運用：將郭橐駝種樹的結果、過程和“他植者”種樹的結果、過程對比，突出樹木的本性，揭示種樹的要領“順木之天，以致其性”，引出下文論證“養樹”與“養人”的道理。
類比手法的運用：將“養樹”與“養人”類比，“長人者好煩其令”與“他植者”的不善種樹相呼應，點明了本文的主旨：國家在元氣大傷之后想要恢復元氣并長治久安，就要“養民”，使百姓得到休養生息。
《病梅館記》龔自珍
龔自珍，又名鞏祚，字璱人，號定庵。
近代杰出思想家、文學家。
內容概要：通過對病梅的批評，批判社會政治，狀物和議政融為一體。
藝術手法：通過托物言志的手法，以梅喻人。
文中梅的遭遇正是清朝封建專制統治下人才的遭遇；作者對梅的態度，正是作者對人才的態度；作者對造成梅病態的痛斥，正是作者對封建統治階級摧殘人才、扼殺人才罪行的痛斥；作者要求恢復梅的本性，保全梅的自然健康的形態，正是作者要求個性解放“不拘一格降人才”的迫切心情。
《促織》蒲松齡
蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，清代文學家。
《聊齋志異》是文言短篇小說集，也是我國古代文言短篇小說的創作高峰。
“聊齋”是蒲松齡書齋的名字，“志”即記，“志異”即記敘奇聞軼事。
內容概要：作品以斗促織的宮廷嬉戲作為線索，通過成名一家曲折的命運揭露黑暗的社會現實。
藝術手法：
1．借古諷今的筆法：借明朝喻清朝，諷刺揭露官貪吏虐。
2．跌宕起伏的情節：“求神問卜”推動了情節的發展。
“身化促織”的情節增加了故事的曲折性和神奇色彩，也加深了故事的悲劇性。
“異史氏曰”的一段文字是蒲松齡對故事所作的評論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評語直接表達自己的觀點。
這段評論主要有三點：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關民命，不可忽也”，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”，反映了“善惡有報”的宿命論思想；第三，針對撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動地表明封建官僚的升遷發跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發了憤懣不平之感。
《香菱學詩》曹雪芹
節選自《紅樓夢》第四十八回和第四十九回，原回目是“濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩”、“琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”。
曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。
清代小說家。
內容概要：香菱在黛玉指導下學習寫詩，分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。
原書回目中“苦吟”二字正是全篇主旨，夢中成詩是“苦吟”的最鮮明體現。
藝術手法：通過語言、動作、神態表現人物心理，刻畫人物個性；引用詩句豐富小說內容。
《群英會蔣干中計》羅貫中
羅貫中，名本，號湖海散人，元末明初小說家。
作品全稱《三國志通俗演義》。
內容概要：周瑜利用蔣干設下反間計，曹操中計，殺掉蔡瑁、張允。
全文雖是節選，但結構完整，主線突出。
藝術手法：以“計”貫穿全文，章回小說環環相扣的手法；通過言談舉止、音容笑貌來描摹人物形象。
（寫周瑜六笑，刻畫其心思縝密，足智多謀的個性。
）
《林教頭風雪山神廟》施耐庵
施耐庵，元末明初小說家。
內容概要：圍繞林沖的遭遇展開情節，反映了林沖由安分守己、隨遇而安到徹底反抗的思想變化過程。
藝術手法：以“風雪”為線索貫穿全文；環境描寫推動情節發展；擅用“巧合”推動情節；人物形象在情節發展中變化。
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