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          漢樂府《長歌行》是誰寫的

          漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。

          秦及西漢輝帝時都設有“樂府令”。

          漢武帝時的樂府規模較大,其職能是掌管宮廷所用音樂,兼采民間歌謠和樂曲。

          魏晉以后,將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌,統統稱為樂府詩。

          漢樂府創作的基本原則是“感于哀樂,緣事而發”(《漢書·藝文志》)。

          它繼承《詩經》現實主義的優良傳統,廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實。

          漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面,其次,是它善于選取典型細節,通過人物的言行來表現人物性格。

          其形式有五言、七言和雜言,尤其值得重視的是漢樂府已產生了一批成熟的五言詩。

          流傳下來的漢代樂府詩,絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。

          漢樂府《長歌行》是誰寫的

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          《漢樂府·長歌行》兩漢:佚名青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!譯文:園中的葵菜都郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地,萬物都呈現出一派繁榮

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          漢樂府的敘事特征

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          1、敘事成分增多。漢樂府縱是抒情詩歌也帶有敘事性,而敘事詩則已有了完整的情節和鮮明的人物形象。較之《詩經》,敘事成分大大增加。如果說《詩經》敘事性詩歌是敘事詩的雛形,漢樂府敘事詩則標志著一個新的更趨成熟的發展階段。2、對話描寫

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          《詩經》和漢樂府詩的異同

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          漢樂府民歌在很大程度上是對詩經的繼承和發揚從思想內容上看都反映了現實生活——勞動人民受壓迫和剝削的悲慘遭遇男女之間的愛情與婚姻對上層統治者荒淫無恥的諷刺揭露手機提問只能答這么點詩經是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初期

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          長歌行詩意

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