華閱文章網嵇康（224—263），字叔夜，譙國铚縣（現安徽宿州境內）人。
嵇康在正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”（《釋私論》），成為竹林七賢的精神領袖之一。
在整個魏晉文藝界和思想界，嵇康都是一位極有魅力的人物，他的人格和文化影響是巨大而深遠的。
嵇康是著名的琴藝家和哲學家。
他精通音律，“廣陵散絕”體現的是嵇康作為一個偉大音樂家的悲劇。
嵇康風度非凡，為一世之標，史載： 嵇康 ●嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。
見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”（《世說新語·容止》） ●有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”答曰：“君未見其父耳。”（《世說新語·容止》） ●康早孤，有奇才，遠邁不群。
身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。
（《晉書·嵇康傳》） ●康嘗采藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。
時有樵蘇者遇之，咸謂為神。
（《晉書·嵇康傳》） ●康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然。
正爾在群形之中，便自知非常之器。
（《世說新語·容止》引《康別傳》） ●康美音氣，好容色。
（《文選·五君詠》引《嵇康別傳》） 也就是說，嵇康身材高大（魏尺無明確換算標準，約在漢尺與晉尺之間，折合約為（181.74~191.1），儀容俊美，聲音悅耳，文采卓越。
雖然不刻意裝扮自己，卻能通過超脫的氣度流露出自然的美感。
編輯本段生平介紹 嵇康，“竹林七賢”之一，字叔夜，譙郡铚人 [1] 。
三國時魏末著名的文學家、思想家、音樂家，是魏晉玄學的代表人物之一。
嵇康幼年喪父，成年后娶長樂亭主(一說為曹操孫女,沛王曹林之女;一說為曹操曾孫女，曹林之孫女）為妻，任郎中，中散大夫，并有一子嵇紹。
嵇紹被其父與獄中交付與山濤撫養，并且被山濤推薦為官，但他的為官之道與其父親截然不同，他成為了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。
有一次，晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，唯有嵇紹衣冠端正的以自己的身軀保護了皇帝，死的忠心耿耿。
嵇康不喜為官，平時以打鐵為樂（一說以此謀生）。
大將軍司馬昭曾想聘他為自己的掾吏，嵇康堅守志向不愿出仕，離家躲避到河東。
晉墓壁畫中的嵇康 司隸校尉鐘會想結交嵇康,輕衣肥乘，率眾而往。
嵇康與向秀在樹蔭下鍛鐵，對于鐘會不予理睬。
等候很久也沒有回音后，鐘會準備離開。
嵇康開口問“何所聞而來，何所見而去？”鐘會回答：“聞所聞而來，見所見而去。”從此結下仇隙。
景元二年，同為竹林七賢的山濤由大將軍從事中郎遷任吏部侍郎，舉薦嵇康代替自己的位置。
嵇康因此寫下了著名的《與山巨源絕交書》以明自己的心志。
嵇康原本與東平呂巽呂安兄弟為友。
呂安的妻子被其兄呂巽奸污，呂安原本準備休妻并起訴呂巽。
呂巽請嵇康從中勸解，并發誓不會惡人先告狀，于是嵇康勸說了呂安將這件事平息下來。
但是之后呂巽害怕呂安反悔，于是搶先告呂安不孝。
嵇康義不負心，寫信與呂巽絕交，并出面為呂安作證，因此也被收押。
鐘會勸司馬昭乘此機會除掉嵇康。
嵇康入獄后，立刻激起輿論的不滿，許多豪杰紛紛要求與嵇康一同入獄。
經有司勸諭后，眾人一時遣散，然而最后嵇康和呂安卻被判處了死刑。
行刑當日，三千名太學生集體請愿，請求赦免嵇康，并要求讓嵇康來太學做老師。
但最終司馬昭還是判決其死刑。
臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。
他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向兄長要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。
曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”說完后，嵇康從容地就戮，與公元262年，時年三十九歲。
編輯本段史料記載 《晉書·嵇康傳》 嵇康字叔夜，譙國铚人也。
其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徙焉。
铚有嵇山，家于其側，因則命氏。
兄喜，有當世才，歷太仆、宗正。
康早孤，有奇才，遠邁不群。
身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。
恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡有大量。
學不師受，博覽無不該通，長好《老》《莊》。
與魏宗室婚，拜中散大夫。
常修養性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。
以為神仙稟之自然，非積學所得，至于導養得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著《養生論》。
又以為君子無私，其論曰：“夫稱君子者，心不措乎是非，而行不違乎道者也。
何以言之？夫氣靜神虛者，心不存于矜尚；體亮心達者，情不系于所欲。
矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能審貴賤而通物情。
物情順通，故大道無違；越名任心，故是非無措也。
是故言君子則以無措為主，以通物為美；言小人則以匿情為非，以違道 嵇康像 [2] 為闕。
何者？匿情矜吝，小人之至惡；虛心無措，君子之篤行也。
是以大道言‘及吾無身，吾又何患’。
無以生為貴者，是賢于貴生也。
由斯而言，夫至人之用心，固不存有措矣。
故曰‘君子行道，忘其為身’，斯言是矣。
君子之行賢也，不察于有度而后行也；任心無邪，不議于善而后正也；顯情無措，不論于是而后為也。
是故傲然忘賢，而賢與度會；忽然任心，則心與善遇；儻然無措，而事與是俱也。”其略如此。
蓋其胸懷所寄，以高契難期，每思郢質。
所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也。
戎自言與康居山陽二十年，未嘗見其喜慍之色。
康嘗采藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。
時有樵蘇者遇之，咸謂為神。
至汲郡山中見孫登，康遂從之游。
登沈默自守，無所言說。
康臨去，登曰：“君性烈而才雋，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。
又于石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。
烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”其神心所感，每遇幽逸如此。
山濤將去選官，舉康自代。
康乃與濤書告絕，曰： 聞足下欲以吾自代，雖事不行，知足下故不知之也。
恐足下羞庖之人獨割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。
老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位。
吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執鞭；子文無欲卿相，而三為令尹，是乃君子思濟物之意也。
所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。
以此觀之，故知堯舜之居世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。
仰瞻數君，可謂能遂其志者也。
故君子百行，殊涂同致，循性而動，各附所安。
故有“處朝廷而不出，入山林而不返”之論。
且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節，意氣所托，亦不可奪也。
吾每讀《尚子平》、《臺孝威傳》，慨然慕之，想其為人。
加少孤露，母兄驕恣，不涉經學，又讀《老》《莊》，重增其放，故使榮進之心日頹，任逸之情轉篤。
阮嗣宗口不論人過，吾每師之，而未能及。
至性過人，與物無傷，惟飲酒過差耳，至為禮法之士所繩，疾之如仇仇，幸賴大將軍保持之耳。
吾以不如嗣宗之資，而有慢弛之缺；又不識物情，暗于機宜；無萬石之慎，而有好盡之累；久與事接，疵釁日興，雖欲無患，其可得乎！ 又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽，意甚信之。
游山澤，觀魚烏，心甚樂之。
一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！ 夫人 嵇康半身像 [3] 之相知，貴識其天性，因而濟之。
禹不逼伯成子高，全其長也；仲尼不假蓋于子夏，護其短也。
近諸葛孔明不迫元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。
自卜已審，若道盡涂殫則已耳，足下無事冤之令轉于溝壑也。
吾新失母兄之歡，意常凄切。
女年十三，男年八歲，未及成人，況復多疾，顧此恨恨，如何可言。
今但欲守陋巷，教養子孫，時時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志意畢矣，豈可見黃門而稱貞哉！若趣欲共登王涂，期于相致，時為歡益，一旦迫之，必發狂疾。
自非重仇，不至此也。
既以解足下，并以為別。
此書既行，知其不可羈屈也。
性絕巧而好鍛。
宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。
東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。
后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復收康。
康性慎言行，一旦縲紲，乃作《幽憤詩》，曰： 嗟余薄枯，少遭不造，哀煢靡識，越在襁褓。
母兄鞠育，有慈無威，恃受肆姐，不訓不師。
愛及冠帶，憑寵自放，抗心希古，任其所尚。
托好《莊》《老》，賤物貴身，志在守樸，養素全真。
日予不敏，好善暗人，子玉之敗，屢增惟塵。
大人含弘，藏垢懷恥。
人之多僻，政不由己。
惟此褊心，顯明臧否；感悟思愆，怛若創痏。
欲寡其過，謗議沸騰，性不傷物，頻致怨憎。
昔慚柳惠，今愧孫登，內負宿心，外恧良朋。
仰慕嚴鄭，樂道閑居，與世無營，神氣晏如。
咨予不淑，嬰累多虞。
匪降自天，實由頑疏，理弊患結，卒致囹圄。
對答鄙訊，縶此幽阻，實恥訟冤，時不我與。
雖曰義直，神辱志沮，澡身滄浪，曷云能補。
雍雍鳴雁，厲翼北游，順時而動，得意忘憂。
嗟我憤嘆，曾莫能疇。
事與愿違，遘茲淹留，窮達有命，亦有何求? 古人有言，善莫近名。
奉時恭默，咎悔不生。
萬石周慎，安親保榮。
世務紛紜，祗攪余情，安樂必誡，乃終利貞。
煌煌靈苓，一年三秀；予獨何為，有志不就。
懲難思復，心焉內疚，庶勖將來，無馨無臭。
采薇山阿，散發巖岫，永嘯長吟，頤神養壽。
初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。
潁川鐘會，貴公子也， 嵇康磚畫像 [4] 精練有才辯，故往造焉。
康不為之禮，而鍛不輟。
良久會去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”會以此憾之。
及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。
公無憂天下，顧以康為慮耳。”因譖“康欲助貫丘儉，賴山濤不聽。
昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣賢去之。
康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。
宜因釁除之，以淳風俗。”帝既昵聽信會，遂并害之。
康將刑東市，太學生三千人請以為師，弗許。
康顧視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時年四十。
海內之士，莫不痛之。
帝尋悟而恨焉。
初，康嘗游于洛西，暮宿華陽亭，引琴而彈。
夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴彈之，而為《廣陵散》，聲調絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。
康善談理，又能屬文，其高情遠趣，率然玄遠。
撰上古以來高士為之傳贊，欲友其人于千載也。
又作《太師箴》，亦足以明帝王之道焉。
復作《聲無哀樂論》，甚有條理。
子紹，別有傳。
編輯本段主要成就 嵇康通曉音律，尤其喜愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》《聲無哀樂論》。
他主張聲音的本質是“和”，合于天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講并不是音樂的感情而是人的情感。
嵇康作有《風入松》，相傳《孤館遇神》亦為嵇康所作。
又作《長清》、《短清》、《長側》、《短側》四曲，被稱為“嵇氏四弄”，與蔡邕創作的“蔡氏五弄”合稱“九弄”，是我國古代一組著名琴曲。
隋煬帝曾把彈奏“九弄”作為科舉取士的條件之一，并曾彈奏一名曲《廣陵散》。
嵇康擅長書法，工于草書，唐張彥遠《法書要錄》品為草書第二。
又善丹青，唐張彥遠《歷代名畫記》載其時有嵇康《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》傳世，可惜現在俱已失佚。
編輯本段文學創作 嵇康的文學創作，主要是詩歌和散文。
他的詩今存50余首，以四言律詩為多，占一半以上。
嵇康著作，《隋書·經籍志》著錄有集13卷，又別有15卷本，宋代原集散失，僅存10卷本。
明代諸本卷數與宋本同，但篇數減少。
明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝二十名家集》中)，張溥刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝百三家集》中)，等等。
1924年，魯迅輯校《嵇康集》，1938年收入《魯迅全集》第9 卷中。
戴明揚校注的《嵇康集》1962年人民文學出版社出版,此書除校、注外,還收集了有關嵇康的事跡、評論材料。
幽憤詩 嵇康 嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。
母兄鞠育。
有慈無威。
恃憂肆妲。
不訓不師。
爰及冠帶。
憑寵自放。
抗心希古。
任其所尚。
托好老莊。
賤物貴身。
志在守樸。
養素全真。
曰余不敏。
好善闇人。
子玉之敗。
屢增惟塵。
大人含弘。
藏垢懷恥。
民之多僻。
政不由己。
惟此褊心。
顯明臧否。
感悟思愆。
怛若創痏。
欲寡其過。
謗議沸騰。
性不傷物。
頻致怨憎。
昔慚柳惠。
今愧孫登。
內負宿心。
外恧良朋。
仰慕嚴鄭。
樂道閑居。
與世無營。
神氣晏如。
咨予不淑。
嬰累多虞。
匪降自天。
寔由頑疎。
理弊患結。
卒致囹圄。
對答鄙訊。
縶此幽阻。
實恥訟寃。
時不我與。
雖曰義直。
神辱志沮。
澡身滄浪。
豈云能補。
嗈嗈鳴鴈。
奮翼北游。
順時而動。
得意忘憂。
嗟我憤嘆。
曾莫能儔。
事與愿違。
遘茲淹留。
窮達有命。
亦又何求。
古人有言。
善莫近名。
奉時恭默。
咎悔不生。
萬石周慎。
安親保榮。
世務紛紜。
祗攪予情。
安樂必誡。
乃終利貞。
煌煌靈芝。
一生三秀。
予獨何為。
有志不就。
懲難思復。
心焉內疚。
庶勖將來。
無馨無臭。
采薇山阿。
散發巖岫。
永嘯長吟。
頤性養壽。
此詩為嵇康入獄時作，當時嵇康并沒有料到自己會有殺身之禍，所以在詩的結尾說，自己一旦脫離困境將遠離塵世，“采薇山阿。
散發巖岫。
永嘯長吟。
頤性養壽。”但是嵇康得罪小人太多，特別是鐘會，抓住這個機會，報復嵇康，力勸司馬昭殺掉他。
從此廣陵散絕矣。
代秋胡歌詩七首 一 富貴尊榮。
憂患諒獨多。
富貴尊榮。
憂患諒獨多。
古人所懼。
豐屋蔀家。
人害其上。
獸惡網羅。
惟有貧賤。
可以無他。
歌以言之。
富貴憂患多。
二 貧賤易居。
貴盛難為工。
貧賤易居。
貴盛難為工。
恥佞直言。
與禍相逢。
變故萬端。
俾吉作兇。
思牽黃犬。
其計莫從。
歌以言之。
貴盛難為工。
三 勞謙寡悔。
忠信可久安。
勞謙寡悔。
忠信可久安。
天道害盈。
好勝者殘。
強梁致災。
多事招患。
欲得安樂。
獨有無愆。
歌以言之。
忠信可久安。
四 役神者弊。
極欲令人枯。
役神者弊。
極欲令人枯。
顏回短折。
下及童烏。
縱體淫恣。
莫不早徂。
酒色何物。
自令不辜。
歌以言之。
酒色令人枯。
五 絕智棄學。
游心于玄默。
絕智棄學。
游心于玄默。
遇過而悔。
當不自得。
垂釣一壑。
所樂一國。
被發行歌。
和氣四塞。
歌以言之。
游心于玄默。
六 思與王喬。
乘云游八極。
思與王喬。
乘云游八極。
凌厲五岳。
忽行萬億。
授我神藥。
自生羽翼。
呼吸太和。
煉形易色。
歌以言之。
思行游八極。
七 千載長生。
歌以言之。
徘徊于層城。
幽憤詩 嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。
母兄鞠育。
有慈無威。
恃憂肆妲。
不訓不師。
爰及冠帶。
憑寵自放。
抗心希古。
任其所尚。
托好老莊。
賤物貴身。
志在守樸。
養素全真。
曰余不敏。
好善暗人。
子玉之敗。
屢增惟塵。
大人含弘。
藏垢懷恥。
民之多僻。
政不由己。
惟此褊心。
顯明臧否。
感悟思愆。
怛若創痏。
欲寡其過。
謗議沸騰。
性不傷物。
頻致怨憎。
昔慚柳惠。
今愧孫登。
內負宿心。
外恧良朋。
仰慕嚴鄭。
樂道閑居。
與世無營。
神氣晏如。
咨予不淑。
嬰累多虞。
匪降自天。
寔由頑疎。
理弊患結。
卒致囹圄。
對答鄙訊。
縶此幽阻。
實恥訟寃時不我與。
雖曰義直。
神辱志沮。
澡身滄浪。
豈云能補。
嗈嗈鳴雁。
奮翼北游。
順時而動。
得意忘憂。
嗟我憤嘆。
曾莫能儔。
事愿違。
遘茲淹留。
窮達有命。
亦又何求。
古人有言。
善莫近名。
奉時恭默。
咎悔不生。
萬石周慎。
安親保榮。
世務紛紜。
祗攪予情。
安樂必誡。
乃終利貞。
煌煌靈芝。
一生三秀。
予獨何為。
有志不就。
懲難思復。
心焉內疚。
庶勖將來。
無馨無臭。
采薇山阿。
散發巖岫。
永嘯長吟。
頤性養壽。
四言詩十一首 四言詩十一首（一） 淡淡流水。
淪胥而逝。
泛泛柏舟。
載浮載滯。
微嘯清風。
鼓檝容裔。
放棹投竿。
優游卒歲。
四言詩十一首（二） 婉彼鴛鴦。
戢翼而游。
俯唼綠藻。
托身洪流。
朝翔素瀨。
夕棲靈洲。
搖蕩清波。
與之沉浮。
四言詩十一首（三） 藻泛蘭池。
和聲激朗。
操縵清商。
游心大象。
傾昧修身。
惠音遺響。
鐘期不存。
我志誰賞。
四言詩十一首（四） 斂弦散思。
游釣九淵。
重流千仞。
或餌者懸。
猗與莊老。
棲遲永年。
寔惟龍化。
蕩志浩然。
四言詩十一首（五） 肅肅泠風。
分生江湄。
卻背華林。
俯溯丹坻。
含陽吐英。
履霜不衰。
嗟我殊觀。
百卉且腓。
心之憂矣。
孰識玄機。
四言詩十一首（六） 猗猗蘭藹。
殖彼中原。
綠葉幽茂。
麗藻豐繁。
馥馥蕙芳。
順風而宣。
將御椒房。
吐熏龍軒。
瞻彼秋草。
悵矣惟騫。
四言詩十一首（七） 泆泆白云。
順風而回。
淵淵綠水。
盈坎而頹。
乘流遠逝。
自躬蘭隈。
杖策答諸。
納之素懷。
長嘯清原。
惟以告哀。
四言詩十一首（八） 抄抄翔鸞。
舒翼太清。
俯眺紫辰。
仰看素庭。
凌躡玄虛。
浮沉無形。
將游區外。
嘯侶長鳴。
神□不存。
誰與獨征 四言詩十一首（九） 有舟浮覆。
紼纚是維。
栝檝松棹。
有若龍微。
□津經儉。
越濟不歸。
思友長林。
抱樸山嵋。
守器殉業。
不能奮飛。
四言詩十一首（十） 羽化華岳。
超游清霄。
云蓋習習。
六龍飄飄。
左配椒桂。
右綴蘭苕。
凌陽贊路。
王子奉軺。
婉孌名山。
真人是要。
齊物養生。
與道逍遙。
四言詩十一首（十一） 微風清扇。
云氣四除。
皎皎亮月。
麗于高隅。
興命公子。
攜手同車。
龍驥翼翼。
揚鑣踟躕。
肅肅宵征。
造我友廬。
光燈吐輝。
華幔長舒。
鸞觴酌醴。
神鼎烹魚。
弦超子野。
嘆過綿駒。
流詠太素。
俯贊玄虛。
孰克英賢。
與爾剖符。
五言贈秀才詩 雙鸞匿景曜。
戢翼太山崖。
抗首漱朝露。
晞陽振羽儀。
長鳴戲云中。
時下息蘭池。
自謂絕塵埃。
終始永不虧。
何意世多艱。
虞人來我維。
云網塞四區。
高羅正參差。
奮迅勢不便。
六翮無所施。
隱姿就長纓。
卒為時所羈。
單雄翩獨逝。
哀吟傷生離。
徘徊戀儔侶。
慷慨高山陂。
鳥盡良弓藏。
謀極身必危。
吉兇雖在己。
世路多崄巇。
安得反初服。
抱玉寶六奇。
逍遙游太清。
攜手長相隨。
轉載請注明出處華閱文章網 » 關于嵇康的作文素材有哪些
