嵇康是 正始文學 的代表作家,與阮籍、向秀、山濤、劉伶、阮咸、王戎號稱 竹林七賢 ,文風犀利,潑辣灑脫。
嵇康崇尚老莊,講求養生服食之道,善鼓琴、工書畫。
嵇康主張回歸自然,厭惡儒家學說繁瑣禮教,在政治上剛腸嫉惡、鋒芒畢露。
嵇康的文學創作,主要是詩歌和散文。
嵇康一生勤奮著述,其詩文在我國古代文學史上有較高地位, 心寫心聲不失真 是嵇康詩文最突出的特點。
嵇康不僅有極高的文學素養和音樂才華,而且天生一副飄逸俊秀的健美姿容。
嵇康臨刑前的從容淡定,成就了《廣陵散》高山流水曲的裊裊余音;《廣陵散》的曲終人散,也讓我們記住了著作《養生論》卻視生命如草芥的嵇康
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嵇康（224—263），字叔夜，譙國铚縣（現安徽宿州境內）人。嵇康在正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”（《釋私論》），成為竹林七賢的精神領袖之一。在整個魏晉文藝界和思想界，嵇康都是一位極有魅力的人物，他
嵇康（223-262）：三國時譙郡铚（今宿縣西南）人，字叔夜，魏晉著名思想家、文學家、音樂家，出類拔萃的“竹林七賢”第一人。崇尚老莊，講求養生服食之道。善鼓琴，工書畫。在哲學上，他認為“元氣陶鑠，眾生稟焉”，提出“越名教而任自然”之說，主張回到自然，厭惡
十首最值得閱讀的現代詩------在這些作品面前，我體會到了什么是高山仰止。無論你是否喜歡詩歌，但只要你以中文為母語，這些作品就值得你認真閱讀。任何精彩的語言在這些作品面前都會變得蒼白，我只有強烈的推薦：一、第十首，余光中的《等你,在雨
鄉村的春天“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”春天，就這樣悄然地來到我們身旁；春天，用溫情的雙手撥走了寒冬，在白云間托起了藍天，讓一縷縷暖意的陽光灑向了人間。春天是溫馨的季節，伴隨春風的吹拂，春天在一片片土地上播下了希望，也給萬物送來了勃勃的生
家的味道一說到家，就會覺得很溫暖，是在桔紅色燈光下被照到的感覺，暖暖的。家也是幸福的標志，不管自己飛得多高，家永遠是可以停靠的地方……小時候，我對家的看法很簡單，感覺就是大白兔奶糖，甜甜的，充滿濃郁的奶香。家就是爸爸、媽媽和我，是大手拉小
《母愛的味道》---余顯斌母親睡在床上，頭發散亂，臉色蠟黃，如一盞即將熬干的燈，風一吹，就會熄滅。母親得的什么病，至今我們也沒弄清。母親是在一個冬天生病的，那時候，隊里種了一塊花生，挖過之后，地空在那兒，花生地里，花生一般是很難挖盡的。于是，母親
躺在朋友家亮堂堂的楠木地板上，陽光掉進眼睛里很溫暖的感覺。“真不錯，你家的新房子。”我說著，帶著由衷的羨慕。“喜歡嗎？”朋友的眼睛亮亮的，“那就多住幾天吧。”“嗯??”故作可惜地吸吸鼻子，“不行，”我笑道，“這里沒有我家的??味道。”其實
“哐當，哐當........”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風佛仰，強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和任何人一樣，你也對他期望很高吧！可是你敢勸他人入仕嗎？是否忘了《與山
在<遙遠的絕響>這篇文章中五。嵇康是曹操的嫡孫女婿，與那個已經逝去的英雄時代的關系，比阮籍還要直接。嵇康堪稱中國文化史上第一等的可愛人物，他雖與阮籍并列，而且又比阮籍年少，但就整體人格論之，他在我心目中的地位要比阮籍高出許多，盡管他一
很少有人寫我的父親：引子:半年前寫了幾篇有關母親的文章后，就一直在想，我也要寫點有關父親的日記。沒想到此后竟忙到沒有時間來好好回憶過去與父親一起度過的歲月。轉眼又一年的父親節來臨，而且也快到父母親的生日了，我才突然又想起寫日記的
指20世紀80，90年代出現，由一批從事人文學科或社會科學研究的學者寫作，在取材和行文上表現出鮮明的文化意識和理性思考色彩，風格上大多較為節制，有著深厚的人文情懷和終極追問的散文，又稱“學者散文”或“散文創作上的‘理性干預’”，從文化視覺
那天是在放學的路上，自己一個人騎著自行車疾速的往家趕著。因為習慣了寂寞，也就漸漸地習慣了耳邊呼嘯而過的風聲，還有那匆匆劃過眼前的景物。這么多年來，樹只是更滄桑了些；樓房也只是漸漸的蒙上了一層厚重的灰塵；還有那常常凝視的白云，只是從一
那就放手吧，你們不合適，她既然不在乎你，你又為何難為自己呢，既然付出了努力還是沒結果那就即使放手，你會遇到那個對的人的。
喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運與福氣的象征，農村喜慶婚禮時最樂于用剪貼“喜鵲登枝頭”來裝飾新房。喜鵲登梅亦是中國畫中非常常見的題材，它還經常出現在中國傳統詩歌、對聯中。此外，在中國的民間傳說中，每年的七夕人間所有的喜鵲
嵇康（224—263），字叔夜，譙國铚縣（現安徽宿州境內）人。嵇康在正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”（《釋私論》），成為竹林七賢的精神領袖之一。在整個魏晉文藝界和思想界，嵇康都是一位極有魅力的人物，他
嵇康（223-262）：三國時譙郡铚（今宿縣西南）人，字叔夜，魏晉著名思想家、文學家、音樂家，出類拔萃的“竹林七賢”第一人。崇尚老莊，講求養生服食之道。善鼓琴，工書畫。在哲學上，他認為“元氣陶鑠，眾生稟焉”，提出“越名教而任自然”之說，主張回到自然，厭惡
鄉土文學:又稱鄉土小說,它的出現溯源于魯迅的《故鄉》。20年代，現代文壇上出現了一批比較接近農村的年輕作家，他們的創作較多受到魯迅影響，以農村生活為題材，以農民疾苦為主要內容，形成所謂"鄉土文學"。代表作家有彭家煌、魯彥、許杰、許欽文
所謂“鄉土文學”，往往讓人聯想到某種奇趣盎然、野氣撲人的田園詩意，月下小景、水鄉夜色或空靈雨景常常成為鄉土文學恬靜怡人的意境，黃泥的墻、烏黑的瓦、老人、女孩和黃狗更是時常作為一種鄉土文學的典型背景，昭示著鄉土文學所可能具備的某
比較喜歡魏晉時期的哈,鄴下風流很令人神往的.王粲的《登樓賦》,曹植的《洛神賦》,《白馬篇》,禰衡的《鸚鵡賦》,曹操《述縣自明本志令》,陳琳的檄文.竹林七賢：嵇康的《聲無哀樂論》,《養生論》,《與山巨源絕交書》,向秀的《莊子注》,《思
建議看袁行霈的《中國文學史》，有一篇專講魏晉南北朝。這個問題太大了，一般人回答不了。“文學集團內出現了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶淵明卻不屬于任何集團，他以超然不群的面貌高踞于眾人之上。魏晉南北朝文學對兩漢
魏晉南北朝時文學批評的篇章和著作是曹丕《典論·論文》、陸機《文賦》、劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》、蕭統《昭明文選》。南北朝文學理論批評南北朝時期是中國古代文論發展史上一個重要的階段。在這一時期，具有獨特的、富有民族特色
《世界經典兒童文學名著》：《綠野仙蹤》《莫吐兒傳奇》《尼爾斯騎鵝旅行記》《木偶奇遇記》《小王子》《想做好孩子》《假話國歷險記》《愛的教育》《快樂王子》《金銀島》《小木屋》《海蒂》《綠野仙蹤》《長腿叔叔》《冒險小虎隊》《彼
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