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杜牧（803—852年）字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。
唐文宗太和二年（828年）進士。
為弘文館校書郎。
歷監察御史、膳部、比部及司勛元外郎，黃州、池州、睦州、湖州刺史。
官終中書舍人。
早年頗有抱負，主張削平藩鎮，抗擊吐蕃，回紇統治集團的侵擾，加強國防，以拯救日趨衰敗的唐王朝，晚年漸趨保守消極。
杜牧詩文兼擅，是晚唐著名作家。
他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現實性，繼承了韓、柳派古文家的優良傳統。
他的詩意境清新，風格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹一幟。
后人因稱他為“小杜”，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱為“小李杜”。
原文
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
覆壓三百余里，隔離天日。
驪山北構而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮墻。
五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。
歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。
朝歌夜弦，為秦宮人。
明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。
雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。
一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。
燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。
鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。
秦愛紛奢，人亦念其家。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。
使天下之人，不敢言而敢怒。
獨夫之心，日益驕固。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
譯文
六國覆滅，天下統一。
四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。
（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。
從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。
渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。
五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。
這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。
彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。
那長橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的復道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。
高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣凄冷。
就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。
（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。
（她們）早晚吹拉彈唱，成為秦皇的宮人。
（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。
忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。
（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都極為動人。
（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。
燕國、趙國收藏的奇珍，韓國、魏國聚斂的金銀，齊國、楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。
一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。
（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。
唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。
秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。
為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支撐大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；突出的釘頭，比谷倉中的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；單調而少變化的音樂，比市集中人們的言語還要多。
（這）使天下人口里既不敢說，也不敢發怒。
秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。
于是陳勝吳廣揭竿而起，函谷關被劉邦攻破；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！
唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。
滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。
唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。
自讀提示
《阿房宮賦》選自杜牧《樊川文集》。
杜牧（803-852），字牧之。
唐代京兆萬年（現在陜西省西安市）人，著名詩人。
本文寫于唐敬宗寶歷元年（825），作者在《上知已文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。
所以這篇賦是借古諷時，即借秦始皇荒淫奢侈自取滅亡的史實，諷喻皇帝。
文章結構嚴謹，層次分明。
前半部分用鋪陳夸張的手法，描寫秦始皇的荒淫奢侈：第一段寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗；第二段寫宮廷生活的奢靡、腐朽。
這兩段又是由外到內，由樓閣建筑到人物活動，寫得條理井然。
后半部分，由描寫轉為帶有抒情色彩的議論。
第三段寫秦的橫征暴斂導致了農民起義。
推翻其統治；第四段意在總結秦亡的歷史教訓，指出“后人”（指當時統治者）如不知借鑒，必將重蹈歷史的覆轍。
這兩段議論由古及今，層次很清楚。
賦這種形式，講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分往往發一點議論，以寄托諷喻之意。
它是介于詩和散文之間的一種體裁。
本文完全具備這些特點。
本文無論是描寫還是議論，都充滿了激情，語言精美，富于文采；有時駢散兼行，于整齊中有變化；有時比喻貼切，生動形象；有時運用排比句式，使文章氣勢充暢。
注釋
〔一〕統一。
〔蜀山兀，阿房出〕四川的山光禿了，阿房宮出現了。
兀，山高而上平。
這里形容山上樹木已被砍伐凈盡。
出，出現，意思是建成。
〔覆壓三百余里〕（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地。
這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。
覆壓，覆蓋。
〔隔離天日〕遮蔽了天日。
這是形容宮殿樓閣的高大。
〔驪山……咸陽〕（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。
走，趨向。
〔二川溶溶〕二川，指渭水和樊川。
溶溶，河水緩流的樣子。
〔廊腰縵回〕走廊寬而曲折。
廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。
縵，縈繞。
回，曲折。
〔檐牙高啄〕（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上噘起。
檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。
〔各抱地勢〕各隨地形。
這是寫樓擱各隨地勢的高下向背而建筑的狀態。
〔鉤心斗角〕屋角向心，像鉤一樣，互相聯系；屋角相向，又像兵戈相斗。
心，屋心。
角，檐角。
〔盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦〕盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。
焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”。
樓閣依山而筑，所以說像蜂房，像水渦。
盤盤，盤旋的樣子。
囷囷，屈曲的樣子。
〔矗不知其幾千萬落〕矗立著不知它們有幾千萬座。
矗，形容建筑物高高聳立的樣子。
下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法 與此相同。
落，相當于“座”或者“所”。
〔長橋臥波，未云何龍〕長橋臥在水上，沒有云怎么（出現了）龍？《易經》有“云從龍”的話，所以人們認為有龍就應該有云。
這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。
〔復道〕在樓閣之間架木筑成的通道。
因上下都有通道，叫做復道。
〔冥迷〕分辨不清。
〔歌臺暖響，春光融融〕意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。
如同春光那樣融和。
融融，和樂。
〔舞殿冷袖，風雨凄凄〕意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。
〔妃嬪媵嬙（qiáng）〕統指六國王侯的宮妃。
她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。
媵是陪嫁的人，也可以能成為嬪、嬙。
下文的“王子皇孫”，指六國五侯的女兒，孫女。
〔辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦〕辭別（六國的）樓擱宮殿，乘輦車來到秦國。
〔明星熒熒，開妝鏡也〕（光如）明星閃亮，是（官人）打開梳妝的鏡子。
熒熒，明亮的樣子。
下文緊連的四句，句式相同。
〔漲膩〕漲起了脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。
〔椒蘭〕兩種香料植物。
〔轆轆遠聽〕車聲越聽越遠。
轆轆，車行的聲音。
〔一肌一容，盡態極妍〕任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。
態，指姿態的美好。
妍，美麗。
〔縵立〕久立。
〔幸〕封建時代皇帝到某處，叫“幸”。
妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。
這里的“幸”包括以上兩種意思。
〔三十六年〕秦始皇在位共三十六年。
按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說三十六年，是舉其在位年數，形容時間長。
〔收藏〕指金玉珍寶等物。
下文的“經營”“精英”也是這個意思。
〔剽（piāo）掠其人〕從人民那里搶來。
剽，搶劫，掠奪。
人，民。
唐避唐太宗李世民諱，改民為人。
下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復愛六國之人”的“人”，與此相同。
〔倚疊〕積累。
〔鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫〕把寶鼎（看作）鐵鍋，把美玉（看作）頭，把黃金（看作）土塊，把珍珠（看作）石子。
鐺，平底的淺鍋。
〔邐迤（lǐ yǐ）〕連續不斷。
這里有“連接著”、“到處都是”的意思。
〔錙（zī）銖（zhū）〕古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一。
“錙”“銖”連用，極言其細微。
〔負棟之柱〕承擔棟梁的柱子。
〔磷磷〕水中石頭突立的樣子。
這里形容突出的釘頭。
〔庚（yǔ）〕露天的谷倉。
〔九土〕九州。
〔獨夫〕指秦始皇。
〔固〕頑固。
〔戍卒叫〕指陳涉吳廣起義。
〔函谷舉〕劉邦于公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，并派兵守函谷關。
舉，拔、攻占。
〔楚人一炬〕指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
〔族〕作動詞用，滅族，殺死合族的人。
〔遞〕傳遞，順著次序偉傳下去。
賞析
（一）作者寫作本文的背景和目的
分析：要回答此問題，可參見自讀提示。
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。
作者預感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。
（二）本文的結構層次
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第1、2段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第2段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段：指出秦必亡之命運。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。
第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。
二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”他強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。
這篇課文寫了哪些內容？作者的用意是什么？
分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。
第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。
第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。
第3段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。
第4段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。
篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。
聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。
（四）課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？
分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。
寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。
這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。
然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。
透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。
而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。
《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。
（五）作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。
作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。
“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。
先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。
上面所述，寫的還只是建筑之外觀。
接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。
歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。
“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。
這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。
敘述中時有前后照應之妙筆。
如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。
敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。
敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。
再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。
因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。
（六）在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。
“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。
以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。
將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。
第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。
第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。
四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。
作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。
寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。
所以，作者緊接著便是寫美女望幸。
這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。
漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。
杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。
從這一節對美人的描寫可見一斑。
（七）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。
但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。
這里的“可憐”解釋為“可惜”。
作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。
一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。
秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。
但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。
歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。
神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。
辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
（八）文章語言精煉，而含意豐富。
試舉例說明。
分析：本文起筆就不同凡響。
（古文觀止）編者的評語是：“起四語。
只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。
形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。
后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著更為深廣的社會內容。
李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。
砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。
而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。
統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示。
“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。
起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。
從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確系“突兀可喜”。
文中言簡意深之處并不少見。
又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成4個比喻。
一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。
此處鋪敘也為下文生發議論奠定基礎。
作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。
（九）杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？
分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。
六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。
可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。
從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。
“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。
然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。
開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
（十）簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。
《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。
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