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一、詩詞賞析：龔自珍的詩有哪些
最佳答案
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夢中述愿
湖西一曲墜明璫，獵獵紗裙荷葉香。乞貌風鬟陪我坐，他身來作水仙王。
歌筵有乞書扇者
天教偽體領風花，一代材人有歲差。我論文章恕中晚，略工感概是名家。 蔣兆和《龔自珍詩意圖》
送南歸者
布衣三十上書回，揮手東華事可哀。且買青山且鼾臥，料無富貴逼人來。
漫感
絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。
夢中作
不是斯文擲筆驕，牽連姓氏本寥寥。夕陽忽下中原去，笑詠風花殿六朝。
己亥雜詩（五）
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
己亥雜詩（十四）
頹波難挽挽頹心，壯歲曾為九牧箴。鐘簴蒼涼行色晚，狂言重起廿年喑。
己亥雜詩（十九）
卿籌爛熟我籌之，我有忠言質幻師。觀理自難觀勢易，彈丸壘到十枚時。
己亥雜詩（四四）
霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜醫國手，藥方只販古時丹。
己亥雜詩（八三）
只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。
己亥雜詩（八七）
故人橫海拜將軍，側立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。
己亥雜詩（二二零）
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
三別好詩
狼藉丹黃竊自哀，高吟肺腑走風雷，不容明月沉天去，卻有江濤動地來。
二、龔自珍的己亥雜詩賞析
已亥，是我國古代用天干地支法來標記的年月，在本詩中它其實就是一八三九年。
這年龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他寫成了三百一十五首短詩，并總命名為《已亥雜詩》。它是近代著名的大型組詩，以詩人的一生經歷為主線，述寫其平生出處、著述、交游等，題材廣泛；或記事，或抒情內容復雜，大多借題發揮，抨擊時弊，表達其反對侵略、呼喚變革的思想和對未來的憧憬。
風格是雄奇與哀艷并存。本文就談談龔自珍《已亥雜詩》的思想性和藝術性。
龔自珍生活在雅片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。
《已亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。例如《已亥雜詩》中第一二三首，“不論鐵鹽不愁河，獨倚東南涕淚多。
國賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關系到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，致使農業生產凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。
再如《已亥雜詩》中第八七首，“故人懷海拜將軍，側立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”
表達詩人對禁煙斗爭的關注，對國家命運的關注。 龔自珍是中國改良主義運動的先驅人物。
他清醒地看到了清王朝已經進入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣。《已亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”此詩揭露社會弊病，抨擊官僚制度，表現作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發。
他們對死氣沉沉的社會。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。
抨擊專制統治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放。《已亥雜詩》中第一二五首，是作者路過鎮江時為道士們所撰寫的祭玉皇大帝與風神、風雷的“青詞”。
作者借題發揮，以祈禱天神的口吻，呼喚風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人材多造成的死氣沉沉的局面，表達作者解放人材，變革社會，振興國家的愿望。 在詩歌的藝術上，龔自珍自稱“莊騷兩靈魂，盤踞肝腸深”，其詩歌多用象征隱喻，具有浪漫主義風格色彩、構思神奇、想象豐富、奇特，文辭魁瑋，接受莊子和屈原的影響較大，其中貫穿一種詩人獨有的凌厲剽悍之氣，譚獻的《復堂日記》說其詩：“以霸氣行之”，因而其詩晶光外射，飛動郁勃，富有力度。
是對古代理想化詩歌藝術的總結與發展。 龔自珍《已亥雜詩》多用象征影喻，想象豐富、奇特，運用意象手法創景抒情。
例如《已亥雜詩》中第五首，“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。
作者從小就在北京讀書，又在北京考中進士做官，北京是他的第二故鄉，是他的理想所在。現在，他被迫離京，心情是多么復雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。
詩的后兩句，詩人將筆鋒一轉，即景抒情，表達了一種昂揚向上的精神：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是多么新奇的詩句。
在古人眼里，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的“無情物”；然而作者卻看到它有情的、積極有為的一面，用來比喻辭官歸隱的自己，表現一種不甘自棄、繼續奮斗的精神，表明要在退出官場后仍然為國家、為民族貢獻自己的一切。再如《已亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。
“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。
從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深遽的藝術境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”是傳誦的名句。
詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
三、己亥雜詩 龔自珍原文和注釋賞析
原文：己亥雜詩·其五 浩蕩⑴離愁白日斜（xié），吟鞭⑵東指即天涯⑶。
落紅⑷不是無情物，化作春泥⑸更護花。己亥雜詩·其二百二十首 九州⑹生氣⑺恃⑻風雷，萬馬齊喑⑼究可哀。
我勸天公⑽重抖擻，不拘一格降⑾人才。詞語注釋1.浩蕩：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
浩蕩：無限。2.吟鞭：詩人的馬鞭。
東指：東方故里。3.天涯：指離別京都的距離，亦可翻譯成天邊，形容很遠的地方。
4.落紅：落葉。5.化作春泥：變成春天的泥土。
6.九州：中國的別稱之一。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
7.生氣：生氣勃勃的局面。8.恃（shì）：依靠。
9.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
10.天公：造物主，這里指皇帝。11.己亥：時間。
12.降：降生，降臨，出現。作品譯文 己亥雜詩·其五 龔自珍 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起聲，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。己亥雜詩·其二百二十 只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機， 然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲傷。
我奉勸皇上能重新振作精神， 不要拘泥一定規格選取更多的人才。文學賞析 己亥雜詩·其五 這首是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。
雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。
一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，此番一別，不知何年后才能相見；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。
這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。
“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻計獻策。
可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想，令人嘆惋。詩的后兩句：詩人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物，化做春泥更護花”。
在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出真正的生命價值--終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天。這并不是落花的葬詞，而是一首新生命的歌。
詩人借花落歸根，化為春泥，抒發了自己積極向上的人生態度。 這兩句詩也包含了這樣的哲理：“落紅”似乎成了無用之物，但從另一角度看，它能化泥護花，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是絕對的，而是相對的，關鍵在于觀察者的視角，在于自身的價值和功用。
“落紅不是無情物 化作春泥更護花”也隱喻了詩人雖辭官但仍會關心國家的命運。從而形象、貼切地展示了作者為國效力的獻身精神。
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），他自己的創作就是最好的證明。
主旨：抒發了自己辭官司離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情于物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。
《己亥雜詩·其五》鑒賞 全詩可分為兩部分。前兩句以日暮、天涯渲染出一派充溢畫面的濃重離愁；后兩句以落花自況，自己的身世飄零之感賦予落花，聯想到花落成泥而依然默默奉獻著，從而將自己變革現實的熱情和不能消沉的意志移情落花。
詩中的哀怨離愁已變成崇高的獻身精神，將色調灰暗的代表過太的日暮、天涯、落花，與春泥孕育的充滿希望的未來融為一體，形象而深刻地表達了自己對美好事物的追求和對春天的憧憬，奇麗激越，境界尚遠。首句詩語出驚人，劈頭即以“浩蕩”兩字弁首，既寫出離愁之深廣，充塞天地，又深蘊詩人的憤激不甘之情。
“白日斜”則勾畫出夕陽西下、暮色蒼茫的氣氛，強化了詩人離京時五味雜陳，眷戀、悵惘、失落、孤獨、孤憤、不平等等交織的復雜情懷。詩人南下回鄉，卻感慨地將秀麗江南稱為“天涯”，可見其感慨郁積。
因為離京就標志著離開政治中心，標志著政治生涯的終結，更何況此次他根本就沒有任何重返的希望呢。再想到自己仕途蹭蹬，一事無成，不禁更加增添了離愁之浩蕩。
全詩意象單純卻情景渾成，比興無端而心跡昭然，展示了詩人博大的襟懷和極為可貴的生命價值觀。詩中將議論、抒情和藝術形象融為一體，既是抒情，又是議論，但不涉事實，議論亦不具體，但卻將具體的表象提升到社會歷史的高度，予以深刻揭示。
詩中想象奇異，將落花這。
四、龔自珍《詠詩》頸聯賞析
龔自珍的《詠史》。
原詩： 金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。 牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。 田橫五百人安在？ 難道歸來盡列侯！ 龔自珍（公元1792—1841年），字璱〔sè瑟〕人，號定盦〔ān安〕，浙江杭州人。
在鴉片戰爭爆發之前，他就看清了官僚政治的腐朽，預感到危機的來臨，呼吁進行社會改革，寫了許多抨擊現實的著作，詩歌也是他批判現實的武器。 “牢盆”是煮鹽的器具。
牢盆狎客指鹽商即有錢人。“團扇”代指美人。
團扇才人即專門吟詠淫辭艷賦的無聊文人。田橫是秦末起義英雄之一，劉邦統一中國后他以自殺拒絕降漢，其500名部下也隨他悲壯自殺。
這首詩以悲憤的心情譴責社會的墮落。 東南地方的人們整日過著奢侈淫靡的生活，上層社會的人們只知爭名奪利勾心斗角。
有錢人操縱社會，幫閑文人洋洋得意。人們談起“文字獄”都都嚇得半死，不敢說真話；有人寫書著文也只是為了養家糊口。
最后作者憤激地指問：像田橫及其部下那一類剛勇猛烈的中國人都哪里去了？難道都爬上官位享受榮華富貴去了嗎？作者憂憤之情難以自抑，詩句鏗鏘有力，擲地有聲。
五、《己亥雜詩》龔自珍 全詩詩意
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
[注釋]
1.九州：中國。
2.生氣：生氣勃勃的局面。
3.恃（shì）：依靠。
4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6.降：降生。
【譯文】
只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣， 然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。 我奉勸天帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才。
【寫作背景】
道光十九年（1831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達了變革社會的強烈愿望。
【賞析】
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。 詩人熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
六、己亥雜詩 龔自珍 整首詩的總體賞析,主旨,特點,作者的思想感情即
己亥雜詩
【作者及作品簡介】
龔自珍（1792-1841），又名鞏祚（zuò），字璱（sè）人，號定庵，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。是中國近代杰出的啟蒙思想家、學者、文學家和愛國主義者。
【中心思想和寫作特點】
全詩抒發了自己辭官司離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情于物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。
【對照譯文及譯注】
浩蕩離愁白日斜（xiá），吟鞭東指即天涯。
離愁滿懷，正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官赴天涯。[浩蕩：廣大無邊，這里形容愁思無窮無盡。離愁：離別的愁思。白日：太陽。吟鞭：詩人的馬鞭。]
[評析]以“白日斜”“天涯”來烘托離愁，可見詩人辭官心情的痛苦。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
落花紛紛絕不是無情飄灑，化作春泥愿培育出更多新花。[落紅：落花。花朵以紅色者居多。因此落花又稱為落紅。這二句用來比喻自己雖辭官但仍會關心國家的命運。]
[評析]形象、貼切地展示作者為國效力的獻身精神。
七、龔自珍《詠詩》頸聯賞析
龔自珍的《詠史》。原詩：
金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
田橫五百人安在？ 難道歸來盡列侯！
龔自珍（公元1792—1841年），字璱〔sè瑟〕人，號定盦〔ān安〕，浙江杭州人。在鴉片戰爭爆發之前，他就看清了官僚政治的腐朽，預感到危機的來臨，呼吁進行社會改革，寫了許多抨擊現實的著作，詩歌也是他批判現實的武器。
“牢盆”是煮鹽的器具。牢盆狎客指鹽商即有錢人。“團扇”代指美人。團扇才人即專門吟詠淫辭艷賦的無聊文人。田橫是秦末起義英雄之一，劉邦統一中國后他以自殺拒絕降漢，其500名部下也隨他悲壯自殺。這首詩以悲憤的心情譴責社會的墮落。
東南地方的人們整日過著奢侈淫靡的生活，上層社會的人們只知爭名奪利勾心斗角。有錢人操縱社會，幫閑文人洋洋得意。人們談起“文字獄”都都嚇得半死，不敢說真話；有人寫書著文也只是為了養家糊口。最后作者憤激地指問：像田橫及其部下那一類剛勇猛烈的中國人都哪里去了？難道都爬上官位享受榮華富貴去了嗎？作者憂憤之情難以自抑，詩句鏗鏘有力，擲地有聲。
八、龔自珍的己亥雜詩賞析
已亥，是我國古代用天干地支法來標記的年月，在本詩中它其實就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他寫成了三百一十五首短詩，并總命名為《已亥雜詩》。它是近代著名的大型組詩，以詩人的一生經歷為主線，述寫其平生出處、著述、交游等，題材廣泛；或記事，或抒情內容復雜，大多借題發揮，抨擊時弊，表達其反對侵略、呼喚變革的思想和對未來的憧憬。風格是雄奇與哀艷并存。本文就談談龔自珍《已亥雜詩》的思想性和藝術性。
龔自珍生活在雅片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《已亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。例如《已亥雜詩》中第一二三首，“不論鐵鹽不愁河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關系到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，致使農業生產凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。再如《已亥雜詩》中第八七首，“故人懷海拜將軍，側立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”表達詩人對禁煙斗爭的關注，對國家命運的關注。
龔自珍是中國改良主義運動的先驅人物。他清醒地看到了清王朝已經進入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣。《已亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”此詩揭露社會弊病，抨擊官僚制度，表現作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發。他們對死氣沉沉的社會。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放。《已亥雜詩》中第一二五首，是作者路過鎮江時為道士們所撰寫的祭玉皇大帝與風神、風雷的“青詞”。作者借題發揮，以祈禱天神的口吻，呼喚風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人材多造成的死氣沉沉的局面，表達作者解放人材，變革社會，振興國家的愿望。
在詩歌的藝術上，龔自珍自稱“莊騷兩靈魂，盤踞肝腸深”，其詩歌多用象征隱喻，具有浪漫主義風格色彩、構思神奇、想象豐富、奇特，文辭魁瑋，接受莊子和屈原的影響較大，其中貫穿一種詩人獨有的凌厲剽悍之氣，譚獻的《復堂日記》說其詩：“以霸氣行之”，因而其詩晶光外射，飛動郁勃，富有力度。是對古代理想化詩歌藝術的總結與發展。
龔自珍《已亥雜詩》多用象征影喻，想象豐富、奇特，運用意象手法創景抒情。例如《已亥雜詩》中第五首，“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。作者從小就在北京讀書，又在北京考中進士做官，北京是他的第二故鄉，是他的理想所在。現在，他被迫離京，心情是多么復雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。詩的后兩句，詩人將筆鋒一轉，即景抒情，表達了一種昂揚向上的精神：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是多么新奇的詩句。在古人眼里，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的“無情物”；然而作者卻看到它有情的、積極有為的一面，用來比喻辭官歸隱的自己，表現一種不甘自棄、繼續奮斗的精神，表明要在退出官場后仍然為國家、為民族貢獻自己的一切。再如《已亥雜詩》中第一二五首，“九州生氣恃風雪，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深遽的藝術境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
