華閱文章網一、關于清潔衛生的詩詞
一屋不掃，何以掃天下。
——薛勤 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。——《書湖陰先生壁》 （宋）王安石 晨烹山蔬美，午漱石泉潔。
——《雜感》 陸游 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——《客至》杜甫 應門但灑掃，畏有山僧來。
——《宮槐陌》王維 擴展閱讀： “一屋不掃，何以掃天下。”的典故：東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。
其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？” 告誡我們成大事者需要從小事做起，腳踏實地頭頂青天，踏踏實實地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。
《書湖陰先生壁》 （宋）王安石 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
譯文：茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護著農田，并且環繞著農田；兩座大山打開門來為人們送去綠色。 《雜感》 陸游肉食養老人，古雖有是說，修身以待終，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉潔，豈役七尺軀，事此膚寸舌。 此詩強調素食修身養性，清潔心靈。
《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
譯文：草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。
離市太遠盤中沒好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著籬笆喚來喝盡余杯！ 《宮槐陌》王維仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。
應門但灑掃，畏有山僧來。 這首五言絕句，是唐朝王維的作品之一。
世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。
二、關于“衛生”的詩句有哪些
1、我驕傲，我們是衛生人！ 作者：呂維東 現代 我驕傲， 我們是衛生人！ 我們把關懷和溫暖 播撒人間； 我們把真情和厚愛 傳遞四方！ 我們有 回春妙手 濟世濃情！ 我們有 火熱衷腸 熱血滿腔！ 我們 意志堅定 胸懷坦蕩！ 我們 激情四射 斗志昂揚！ 我驕傲 我們是衛生人！ 我們的衛生事業 活力彰顯 和諧興旺！ 我們的衛生事業 溢彩流光 蒸蒸日上！ 我驕傲， 我們是衛生人！ 我們感到 欣慰--自-豪 無尚--榮-光！！！ 2、飯前要洗手 作者：飄搖 現代 小臉盆，水清請， 小朋友們笑盈盈， 小手兒，伸出來， 洗一洗，白又凈， 吃飯前，先洗手， 講衛生，不得病。
3、打掃衛生的老頭 作者：飄搖 現代 一個身穿工作制服的老頭 天不亮，就穿越了幾條街道 路過一處大院時，他的目光 象暗談的月光一樣，包裹著 這一片樓房 有一些目光象陽光一樣 從門縫里傳出來，目光的背后 卻有一堵墻，把老頭的目光斬斷 一半長成雜草，一半 生成絕望 4、講衛生 作者：飄搖 現代 小鴨叫，嘎嘎嘎，叫我經常剪指甲。 小雞叫，嘰嘰嘰，叫我別忘擦鼻涕。
小狗叫，汪汪汪，叫我常常換衣裳。 5、基層衛生人禮贊 作者：飄搖 現代 我們自豪， 我們是光榮的基層衛生人， 是守護百姓的偉岸胡楊，紅柳芬芳； 我們驕傲， 我們是光榮的基層衛生人， 是扎根基層的巍巍雪松，挺拔白楊； 黨旗飄揚心向黨，醫者情懷暖人間 讓我們邁開信心的腳步， 以基層為重點，以改革創新為動力 不忘初心，和愛相隨 健康所系，性命相托 擎起中流砥柱，挽起鐵壁銅墻， 去譜寫基層衛生事業新的篇章！ 擴展資料古人衛生有講究 古人也是很注重口腔衛生的。
咱們的祖先老早就用右手中指當牙刷用了。再后來，印度人發明的“楊枝牙刷”由僧人傳入中國，又名“木齒”。
使用方法非常簡單：將楊枝一頭咬軟，蘸了藥物刷牙，便可以令牙齒光潔。更簡單的方法是用“嚼”的，跟長頸鹿似的嚼嫩樹枝，也可達到類似效果。
早在漢代，張仲景就發明了汞合金填充齲洞法。宋朝還出現了鑲假牙的專業醫生。
古代的假牙材質很多，除了象牙、牛骨，還有堅硬的檀香。假牙除了能解決實際的用牙問題，還有裝飾和賣弄的功用。
“牙橋”，就是用軟金鐵線綁住牙齒，再綁入口內，沒有咀嚼功能，純裝飾使用。 古代無論男女都留長發，而且是越長越好，這若是不注意個人衛生，后果不堪設想。
好在，古人比我們想象中講衛生多了。早在先秦時期，古人便“三日一洗頭，五日一沐浴”。
到了漢代，還出現了“休沐”，就是說官員們上了5天班之后，能專門休一天假來洗澡。 更有人因為喜歡洗澡而著書立說，這就是南朝的梁簡文帝蕭綱和他的《沐浴經》。
古人洗頭更勤，常常使用清水和天然清潔劑“無患子”來洗頭。 參考資料 人民網-木齒、香鐘、休沐：古人衛生有講究。
三、關于清潔衛生的詩詞
一屋不掃，何以掃天下。——薛勤
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。——《書湖陰先生壁》 （宋）王安石
晨烹山蔬美，午漱石泉潔。——《雜感》 陸游
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——《客至》杜甫
應門但灑掃，畏有山僧來。——《宮槐陌》王維
擴展閱讀：
“一屋不掃，何以掃天下。”的典故：
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”
告誡我們成大事者需要從小事做起，腳踏實地頭頂青天，踏踏實實地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。
《書湖陰先生壁》 （宋）王安石
茅檐長掃凈無苔，
花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，
兩山排闥送青來。
譯文：茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護著農田，并且環繞著農田；兩座大山打開門來為人們送去綠色。
《雜感》 陸游
肉食養老人，古雖有是說，修身以待終，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉潔，豈役七尺軀，事此膚寸舌。
此詩強調素食修身養性，清潔心靈。
《客至》杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
譯文：草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。
離市太遠盤中沒好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著籬笆喚來喝盡余杯！
《宮槐陌》王維
仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但灑掃，畏有山僧來。
這首五言絕句，是唐朝王維的作品之一。世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。
四、清潔衛生氣質的詩句
找到一首當代名家含有“凈”的唯美古詩詞名言名句，供參考：
凈之土
文/李者也
人間恣盜仙界夢，天庭秘境無幾剩。
何處風光不染塵？何地仍是樂土凈？
幸有青藏高之原，深藏故而猶未動。
白云雪山映花海，闊野一任萬物縱。
香格之里桃之源，奇之異景皆為另。
稻城之城盡神域，亞丁之丁無凡姓。
【注】亞丁風景區，位于四川省稻城縣。主要由“仙乃日、央邁勇、夏諾多吉”三座神山和周圍的河流、湖泊和高山草甸組成，保留著在地球上幾近絕跡的純粹，因其獨特的地貌和原生態的自然風光，成為攝影愛好者的天堂，被譽為“中國香格里拉之魂”“水藍色星球上的最后一片凈土”。有壯麗神圣的雪山、遼闊的草甸、五彩斑斕的森林、碧藍通透的海子，雪域高原最美的一切幾乎都匯聚于此。
