華閱文章網1.不是一般的宋詞的名稱都是兩段文字的嗎
是詞體的特殊用語方式，在同屬韻文的詩、曲、賦三種文體中，曲的「襯字」曾被研究者與「領字」混為一談，但事實上二者不同。
領字的研究在南宋時即已被提出，但歷來的研究不多，而且歷來研究或只針對單一作者的作品，或只是片面的提出幾種現象，還沒有人以「唐宋詞」為范圍作全面的研究。正因為已有的研究都是片面的，因此對於領字的起源、名稱、定義、字數、位置、所領句式、聲調、詞類、所使用的詞體、功能與作用、語法、常用詞等等問題各有不同的見解。
那些詞牌，在那些位置需使用「領字」，應屬於詞的格律問題；但是，除了龍榆生（龍沐勛）的《唐宋詞格律》就其所整理的198種常用詞譜標出領字位置之外，其余詞譜均未標示。 前人只以少數資料進行領字研究，是因涉及龐大的資料數量統計分析，人力難以勝任。
本研究引用電腦作為輔助工具，以「唐宋詞」為范圍，建立詞作及詞譜電子檔，將「唐宋詞」全部詞作依詞牌排序，逐一查檢每一闋詞的格律，同一詞牌之多數詞作同一位置均使用領字時，即可認定該闋詞之該位置須使用領字，并據以在該詞牌之詞譜標記領字之格律。再依此含有領字格律標記之詞譜，標記「唐宋詞」所有領字資料的位置、用字，以電腦開發自動化工具，標記、統計、以之分析其起源、位置、用字、句式、聲調及所使用的詞體等，并嘗試從中探討領字與音樂的相關性，希望以「唐宋詞」文本為范圍的研究，能為詞體領字研究得出較明確的定論，詞類及語法牽涉語意的問題，限於篇幅，日后另為文討論。
【關鍵詞】 唐宋詞，領字，詞譜，詞體，詞調，自動化工具 本研究以唐宋詞為范圍，作品總數24,226闋，唐五代詞2,849闋，宋詞21,377闋。唐五代詞參校坊間各版本匯整出2,849闋。
宋詞以唐圭璋主編，臺灣文光出版社，1983年1月10日第三版的《新校標點全宋詞》所收20,558闋詞（不含蘇軾詞）以及孔凡禮輯，臺灣源流出版社1982年12月出版的《全宋詞補輯》所收440闋為底本，蘇軾詞379闋，以薛瑞生箋證，西安三秦出版社，1998年9月第一版的《東坡詞編年箋證》為底本。在這24,226闋詞之中，跨越唐宋代不同詞人的重出詞有626闋，其中八闋詞分屬於三位詞人名下，302闋詞分屬於二位詞人名下，在這626闋重出詞里，扣除重復，只有309闋，總計唐宋詞扣除重復之后的數量是23,909闋。
但是因為重出作品無法判斷作者應當屬誰，所以本研究后續的統計數據，唐宋詞總數都以24,226闋計算。若以時代分，唐五代詞2,849闋、[①]宋詞21,377闋。
唐宋詞作者計有唐五代144人，宋代1,528人，扣除宋人話本小說中人物詞35人，宋人依托神仙鬼怪詞18人，元明小說話本中依托宋人詞35人，總計1,440人，所使用的詞牌，唐五代274種，宋代1,337種，扣除唐五代與宋代重復的詞牌152種，總計使用的詞牌有1,459種。依梁啟勛《詞學銓衡》記載：「康熙二十六年（1687），萬樹撰《詞律》二十卷，所收共六百六十調。
后來徐本立著《詞律拾遺》，續收一百六十五調。杜文瀾又著《詞律補遺》，又補收五十調。
共計八百七十五調。杜著成於同光間，在最近八十年間，大概沒有能自度新腔創作新調的人了，八百七十五調的數字應是準確的。
」[②]詞調創調之后，后人或更改調名而產生同調異名之別，或增減字數、句法等，而有正格變格之異與同調異體的現象。假設梁啟勛所述八百七十五調是正確的，從八百七十五調衍生多少異體？多少同調異名？《詞律》及《詞律拾遺》載有一千六百七十余體，《宋詞大辭典》收詞譜1,380種（含同調異名），詞調與詞體究竟有多少？那些是同調異名？那些是同調異體？都有待進一步研究比對，才能厘清。
2。研究動機 「領字」無論就唐宋詞音樂性的作用或修辭學的作用，都占有非常重要的地位，歷來詞家與研究者對唐宋詞領字的研究與唐宋詞其他議題相比之下，實在是非常少。
文獻的記載以及前人對領字的研究，分為五種：一、在詞話等筆記中專條敘述，如沈義甫《樂府指迷》及張炎《詞源》；二、在字詞典工具書中立詞條解釋，如王兆鵬、劉尊明等主編《宋詞大辭典》、施蟄存著《詞學名詞釋義》；三、在詞學研究著作中論及格律時以數行或數段文字論述，如龍榆生（龍沐勛）著《詞曲概論》、朱承平編著《詩詞格律教程》、陶爾夫、諸葛憶兵著《北宋詞史？第二章柳永詞風與慢詞興盛》、王力著《漢語詩律學》、王佐邦著《詩詞津梁》、陳振寰著《讀詞常識》；四、在詞學研究著作中論及詞體特性時以數行或數段文字論述，如孫康宜著《晚唐迄北宋詞體演進與詞人風格》、吳世昌《詩詞論叢？論詞的讀法》、高友工《中國美典與文學研究論集？小令在詩傳統中的地位》、《中國美典與文學研究論集？詞體之美典》等。五、在詞譜格律書中注明領字的位置，如龍沐勛《唐宋詞格律》；六、以單篇論文發表者，如蔣哲倫〈談詞中領字〉、張其煌〈詞中的領字〉、張守剛〈詞的領字〉、廖俊裕〈由語法分析論柳永詞的一字豆領字的語法功能〉、拙作〈以資訊科技作為宋詞領字研究方法探討〉[③]以及王偉勇、趙福勇〈詞體「領字」之義界與運用〉等等。
由於前人的研究或論述都不是。
2.以紫月荷花的詩詞 兩段詩詞就可以
1、《詩經. 國風》山有扶蘇
山有扶蘇，隰有荷華。
不見子都，乃見狂且。
自譯詩意：
山上小樹縱橫，沼澤荷花開盛。
未見美男子都，卻遇輕薄狂人。
2、《詩經. 國風》澤陂
彼澤之陂，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何。
寤寐無為，涕泗滂沱。
自譯詩意：
在那沼澤水邊，蒲草荷花并茂。
那里有一美男，我將如何撒嬌。
長夜耿耿無眠，眼淚鼻涕雙拋。
《詩經》中已有荷花出現。雖是借景，亦為歷代荷花詩詞濫觴。故選入。
3.經典的宋詞
波上寒煙翠。
御街行（秋日懷舊）
紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。明月樓高休獨倚。島嶼正清秋。別來有負謁靈祠。遙奠酒盈卮。思入水云寒。殘燈明滅枕頭欹。長嘯一聲何處去。千嶂里、老成尫悴。只有中間。
酒泉子（十之五）
長憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開。輕棹去還來。
芰荷香噴連云閣。閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣。空役夢魂飛。
酒泉子（十之六）
長憶西山。別來幾向夢中看，徒勞心力，只得三分天地。千古恨猶高。閑話覺忘憂。一品與千金。別來閑整釣魚竿。酒未到、劉備。用盡機關。萬面鼓聲中。長煙落日孤城閉。芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。夜夜除非。別來幾向畫闌看、劉伶一醉。
人世都無百歲。山映斜陽天接水。廟前江水怒為濤，滿郭人爭江上望，些子少年，忍把浮名牽系。
栴檀樓閣云霞畔。屈指細尋思。羌管悠悠霜滿地。
濁酒一杯家萬里。僧房攜杖遍曾游、如何回避。
定風波（自前二府鎮穰下營百花洲親制）
羅綺滿城春欲暮。百花洲上尋芳去。浦映□花花映浦。無盡處。恍然身入桃源路。
莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時數。鶯解新聲蝶解舞。天賦與。爭教我悲無歡緒。
酒泉子（十之二）
長憶錢塘、先成淚，爭如共。
弄濤兒向濤頭立，臨水傍山三百寺。將軍白發征夫淚。終是欠峰巒。三三兩兩釣魚舟。年年今夜，月花如練。少癡呆。三伏似清秋，好夢留人睡，問白發。
白猿時見攀高樹。
愁腸已斷無由醉，盡日憑闌樓上望。酒入愁腸，化作相思淚。
漁家傲（秋思）
塞下秋來風景異。時有陰云籠殿宇 潘 閬
酒泉子（十之一）
長憶錢塘，不是人寰是天上。萬家掩映翠微間。處處水潺潺。
異花四季當窗放。出入分明在屏障。別來隋柳幾經秋。何日得重游。
范仲淹
蘇幕遮（懷舊）
碧云天，黃葉地。秋色連波。便恐是西方。鐘梵清宵徹天漢，靈隱寺前三竺后。衡陽雁去無留意。燕然未勒歸無計，長是人千里。
寒鴉日暮鳴還聚。人不寐。冷泉亭上舊曾游。
酒泉子（十之九）
長憶龍山，日月宮中誰得到。宮中旦暮聽潮聲。臺殿竹風清。
門前歲歲生靈草。人采食之多不老。別來已白數莖頭，早晚卻重游。
酒泉子（十之十）
長憶觀潮。
酒泉子（十之七）
長憶高峰，峰上塔高塵世外。昔年獨上最高層。月出見觚棱。
舉頭咫尺疑天漢。星斗分明在身畔。別來無翼可飛騰。何日得重登。
酒泉子（十之八）
長憶吳山。手把紅旗旗不濕。諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
剔銀燈（與歐陽公席上分題）
昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權。
笛聲依約蘆花里。四面邊聲連角起。
酒泉子（十之三）
長憶西湖，湖上春來無限景。吳姬個個是神仙。競泛木蘭船。
樓臺簇簇疑蓬島。野人只合其中老。別來已是二十年。東望眼將穿。
酒泉子（十之四）
長憶西湖。白鳥成行忽驚起。夢覺尚心寒，山上森森吳相廟。來疑滄海盡成空。別來遙禮只焚香
4.宋詞按風格分為哪兩種
婉約派和豪放派。
1、婉約派
婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉含蓄。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。
婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等（一般也包括晚唐五代時期的溫庭筠和李煜）。
2、豪放派
豪放派，是形成于中國宋代的詞學流派之一。北宋詩**新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。
豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。
擴展資料：
宋詞的其他分類方法：
一、按長短規模分
1、小令
小令是詞調體式之一，指篇幅短小的詞。小令通常以五十八字以內的短詞為小令，如《十六字令》、《如夢令》等，但詞中稱“令”的，并非都是小令，如《百字令》即有百字之多。
2、中調
中調是一種詞調體式。
明刻本《類編草堂詩余》中以59字至90字為中調，實無根據，但因以同行，所以一般都沿用這種說法。如“臨江仙”、“一剪梅”、“蝶戀花”、“釵頭鳳”、“漁家傲”、“青玉案”、“江城子”、“破陣子”、“蘇幕遮”等，后多為沿用。
3、長調
長調，詞調體式之一。指詞調中的長曲。明刻本《類編草堂詩余》中以91字以上者為長調，似無根據，但因已通行，所以一般皆沿用之。
二、詞牌來源劃分
1、本來是樂曲的名稱
例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調。
2、摘取一首詞中的幾個字作為詞牌
例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。
《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。
《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。
3、本來就是詞的題目
《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。
這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，也就不再另擬題目了。
參考資料來源：百度百科——宋詞
5.繁星春水選其中兩段詩詞寫讀后感分別300字
春水讀后感300字（一）最近，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》。
感觸很深。冰心奶奶以其溫柔與憂愁的抒情風格歌詠了純真的母愛，描繪了大自然的美。
《繁星》由16首小詩組成，冰心奶奶認為‘有了愛，便有了一切’。她最熱衷于贊頌的是母愛。
她將神圣的母愛，純潔的童心和詩情畫意的大自然全都變成了一個個動人的音符，利用筆尖譜寫在了《繁星春水》中我深深地陶醉其中。文中第一段：繁星閃爍著—深藍的天空，何曾聽得見他們對語？沉默中，微光里他們深深的頌贊了。
寥寥幾筆，便勾勒出一幅祥和，清幽，和諧而又寧靜的夜空。冰心奶奶讓這樣一個神奇美妙的幻想讓冷冰冰的夜空，無感情的星星，都有了思想，互相贊頌，含蓄的抒發了冰心奶奶對‘人類之愛’的追求。
冰心奶奶真是別用一番心思呀。接著幾句‘童年呵，是夢中的真，這真中的夢，是回憶是含淚的微笑’，簡單四句，透出了冰心奶奶童年時的歡樂與美好的夢想，可見得，冰心奶奶同我們一樣是在蜜罐里度過童年的，不然怎么會‘是回憶含淚的微笑’呢？冰心奶奶也很珍重手足之情，她愛三個弟弟，再聽聽這幾句‘小弟弟呵，我靈魂中光明喜樂的星，溫柔的，無言可說的，靈魂深處的孩子呵’短短幾句道出了冰心奶奶與自己兄弟姐妹之間情深似海的親情與友情。
春水讀后感300字（二）是的，母愛是偉大的。汶川地震時，有位母親為了救自己的孩子，竟然支起了一塊塊大石頭，用自己的生命救下了自己的孩子。
每當我看到這個情節，總是被她的行為感動。因為她知道自己是母親，母親是有很大的責任——哪怕是失去生命，也要救自己的孩子。
有了母親還怕什么？犯了錯有母親頂著，沒了錢問母親要，被人欺負母親會保護你……有了母親還缺什么？冷了母親會給你穿厚厚的棉襖，餓了母親會給你做香噴噴的飯，生病了母親會守著你……我們是幸運的，因為我們擁有母親。我們是幸運的，因為我們不會失去母親。
冰心卻很不幸，早早的就失去了母愛。我們不能理解是因為我們沒有離開母親。
有一句詩說得好“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。”只有親身體驗才能知道她的苦衷。
她是不幸的。她出生在一個戰亂紛飛的時代，沒有一個完美有趣的童年。
所以她很喜歡小孩子。冰心沒有了童年。
她的身邊總是圍繞著“逃跑”一詞，總圍繞著炮彈和子彈。她只好用筆去填補她童年時的空白。
去贊美小孩子。《繁星春水》是我所讀的書里內容最深刻的，是最美的一本書。
讀它就是一種美的享受。它所包含的母愛，童真，對我的人生有很大幫助。
春水讀后感300字（三）通過這幾周的讀后感，使我又從《繁星春水》中找到了一首令我很有感觸的詩。比如：“我的朋友，不要隨從我，我的心靈之燈，只能照亮我的前途。”
這首詩的大概意思是一個人都有屬于自己的道路，沒有不必要跟在別人的身后，沒有自己的思想，只會做別人的影子，別人做什么，自己就做什么這樣做你雖然回進步，但卻永遠超越不了別人，超越不了自己，一輩子只能跟在別人的身后。即使是最好的朋友，也要各自有各自的思想。
這首詩不僅告訴了我這樣一個道理，還告誡了我們不要做那樣的人。我讀過這樣一個故事，以前有一對形影不離的好朋友，無論是什么事他們都在一起，不久之后，一個人問另一個人：“你想考哪個大學？”另一個人說：只要和你在一起，到哪里都無所謂。
那個人聽了皺了皺眉。報考的日子終于到了，果然他們都各報考了一個學校。
事后，另一個人問哪個為什么要騙他，為什么不愿和他在一起。那個人則是默默地站在那里沒有回答。
幾年后，當年的兩個孩子已經各有各的成就。這時，另一個人問那一個人為什么要走，那個人才笑了笑道出了原由。
讀后我覺得詩中的人物在我們的現實生活中也是有很多的，總是在做著別人的影子，沒有自己的思想，所以我們一定不要向詩中的人物那樣，要學會擁有自己的思想。春水讀后感300字（四）買過《繁星·春水》這本書后，我的心久久不能平靜。
早就聽說了這本書，一直沒機會看。今天看了這本書，想到了許多，就寫下了這篇讀后感。
冰心的詩文清新典雅，如沐春風，抒情氣氛濃郁。在這優美的意境中，表達出詩人的內心感受。
從《繁星》一五九節中讀到“母親呀！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風雨來了，我躲到你的懷里。”時，我讀到了冰心對母愛的歌頌，這也讓我想到了我的母親給我的愛。
記得我小的時侯媽媽送我上幼兒園，她時常直起腰，用她那瘦弱的身軀在車上擋住了許多的風風雨雨……一次早晨，媽媽看天陰了，于是，就叫我多穿一些衣服，可我不喜歡這件衣服就非鬧著不穿，轉臉就向幼兒園的方向走去，媽媽沒辦法，只好騎著電動車去送我。于是，在送的路上就出現了這一段開頭的一幕。
可是放學以后，我看到媽媽感冒了。媽媽為了給我擋風寒不讓我著寒，而自己卻感冒了，這是我心中十分內疚。
這樣類似的事件歷歷在目，這不就是世界偉大的母愛嗎？媽媽給我點點滴滴的愛我都記在了心頭，點點滴滴的愛無時不在觸動我內心的一根快要崩斷的弦-----母愛的心弦。的確，母愛是最偉大的，母愛是最純潔的。
雖然，這本書只看了個大。
6.古代的詩詞中的“詞”又叫什么,分為上、下兩闋
詞是一種押韻的可以配樂歌唱的文體。作為詩歌的一種，詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發展，進入了全盛時期。
詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。
詞是詩的別體，它最初是配音樂唱的。詞的特點在于它是長短句，詞牌是詞的調子的名稱。不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數。
7.字最少的宋詞,要完整,越多越好
如夢令（五之一） 門外鴉啼楊柳。
春色著人如酒。睡起熨沈香，玉腕不勝金斗。
消瘦。消瘦。
還是褪花時候。 如夢令（五之二） 遙夜沈沈如水。
風系驛亭深閉。夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。
無寐。無寐。
門外馬嘶人起。 如夢令（五之三） 幽夢匆匆破后。
妝粉亂痕沾袖。遙想酒醒來，無奈玉銷花瘦。
回首。回首。
繞岸夕陽疏柳。 如夢令（五之四） 樓外殘陽紅滿。
春入柳條將半。桃李不禁風，回首落英無限。
腸斷。腸斷。
人共楚天俱遠。 如夢令（五之五） 池上春歸何處。
滿目落花飛絮。孤館悄無人，夢斷月堤路。
無緒。無緒。
簾外五更風雨。
8.宋詞分那幾種類型
1、按長短規模分
詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
2、按音樂性質分
詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
3、按拍節分
常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
擴展資料：
宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。
它始于南朝梁代，形成于唐代而極盛于宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。
參考資料來源：百度百科-宋詞
