華閱文章網1.唐宋八大家,初唐四杰,元曲四大家分別是哪些
所謂唐宋八大家，是指唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文壇， 而且是后世散文的楷模，炳彪于文學之林。
唐代初期的“王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王”四位文人。他們在內容、風格等方面對宮體詩有較大突破，并將五言律詩發展成熟，為唐詩帶來新的風貌。這就是“初唐四杰”
關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸被譽為“元曲四大家” 。元曲為雜劇和散曲的合稱。雜劇始于兩宋，盛于元代，是在宋雜劇、金院本和諸宮調的基礎上，融歌舞藝術和說唱伎樂，發展而成的一種新的戲曲形式。它將歌曲、旁白、舞蹈結合在一起，是一種綜合藝術。著名劇作家及代表作品主要有關漢卿的《竇娥冤》 、王實甫的《西廂記》 、馬致遠的《漢宮秋》 、白樸的《墻頭馬上》 、鄭光祖的《倩女離魂》等。雜劇的題材十分廣泛，有反對封建官府、追求愛情婚姻自由的內容，也有歷史故事，還有的反映了少數民族的生活。散曲源于民間小曲和少數民族音樂， 分小令、帶過曲和套曲三種基本形式。散典作家主要有關漢卿、馬致遠、盧摯、張養浩、劉致、張可久、喬吉等。
2.查找詩經、唐詩、宋詞、元曲4項各三首
唐詩：
yu jie yuan
玉 階 怨
li bai
李 白
yu jie sheng bai lou
玉 階 生 白 露，
ye jiu qin luo wa
夜 久 侵 羅 襪。
que xia shui jing lian
卻 下 水 晶 簾，
ling long wang qiu yue
玲 瓏 望 秋 月。
ba zhen tu
八 陣 圖
du fu
杜 甫
gong gai san fen guo
功 蓋 三 分 國，
ming cheng ba zhen tu
名 成 八 陣 圖。
jiang liu shi bu zhuan
江 流 石 不 轉，
yi hen shi tun wu
遺 恨 失 吞 吳。
yuan qing
怨 情
li bai
李 白
mei ren juan zhu lian
美 人 卷 珠 簾，
shen zuo pin e mei
深 坐 顰 娥 眉。
dan jian lei hen shi
但 見 淚 痕 濕，
bu zhi xin hen shui
不 知 心 恨 誰。
先寫這么多。
3.中國"元曲四大家"指的是哪四家
指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。
明代何良俊在《四友齋叢說》中說："元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫為四大家。"在此以前，元代周德清在《中原音韻》序中說："樂府之盛之備之難，莫如今時……其備則自關、鄭、白、馬，一新制作。
"但是，周德清雖以四人并稱，卻并未命以"四大家"之名，另外，明初賈仲明為馬致遠作的吊詞中又有"共庾、白、關老齊眉"的說法，庾指庾吉甫。這些說法表明，元曲四大家的概念是逐漸形成的。
關于這幾位元曲作家的排列和評價，因人因時而各有不同。元代鐘嗣成的《錄鬼簿》把關漢卿列為雜劇作家之首，賈仲明稱關漢卿是："驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。
"但明初朱權的《太和正音譜》卻首推馬致運，以為"宜列群英之上"，而以關漢卿為"可上可下之才"。明代前期以后，又有盛贊鄭光祖而貶低其余三家的，如何良俊《四友齋叢說》說："馬之辭老健而乏滋媚，關之辭激厲而少蘊藉，白頗簡淡，所欠者俊語，當以鄭為第一。
"清人王季烈《曲談》中則認為"關、白、馬、鄭諸家"。近代王國維的《宋元戲曲史》中說："元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年代及造詣論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。
關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。" 關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，他們被稱為"元曲四大家"，已為歷史公認。
明代王世貞、王驥德等人為王實甫未被列入"四大家"而提出非難，王驥德還提出"王、馬、關、鄭"說。清代李調元《雨村曲話》則有"馬、王、關、喬（吉）、鄭、白"之說，但未見流行 。
4.唐詩,宋詞,元曲每個寫4首
唐詩：
1、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 劉禹錫 《竹枝詞》
2、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 王之渙 《涼州詞》
3、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 王翰 《涼州詞》
4、國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金
宋詞
1、驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 陸游 《卜算子·詠梅》
2、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀《鵲橋仙》
3、君住長江頭，妾住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水，此水何時休，此情何時已，但愿君心似我心，定不負相思義。 李之儀 《卜算子》
4、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
元曲越調]天凈沙 秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
[雙調]壽陽曲 瀟湘夜雨 馬致遠
[雙調]壽陽曲 答盧疏齋 貫云石
山無數，煙萬縷，憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身兒活受苦，恨不得隨大江東去。
漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。
殿前歡 盧摯元
酒杯濃，一葫蘆春色醉山翁，一葫蘆酒壓花梢重。隨我奚童，葫蘆干，興不窮，誰人共？一帶青山送，乘風列子，列子乘風。
[雙調]沉醉東風 對酒 盧摯元
對酒問人生幾何，被無情日月消磨。煉成腹內丹，潑煞心頭火。葫蘆提醉中閑過。萬里云入浩歌，一任旁人笑我。
[小桃紅 ] 采蓮女 楊果元
滿城煙水月微茫，人倚蘭舟唱，常記相逄若耶上。
隔三湘，碧云望斷空惆悵。
美人笑道：蓮花相似，情短藕絲長。
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5.元曲四大家及其代表作分別是什么
元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。
關漢卿，號“己齋叟”，“元曲四大家”之一。生平事跡不詳，根據零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍于約1210年至約1300年（元成宗大德）間。
主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。 以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數10多首。
白仁甫（1226年-約1306年），名樸，號蘭谷，字仁甫。中國元代雜劇作家。
真定人（現河北省）出身于金朝的官僚家庭，在金末混亂動蕩的年代，被元好問收養。 后移居南京。
作為在野的一代名士，專注于詩酒和雜劇創作。 馬致遠（1250年？-1323年？），字東籬，中國元代初期雜劇作家，大都（今北京）人。
作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。
《漢宮秋》被后人稱做元曲的最佳杰作。作品收入《東籬樂府》。
鄭光祖（？—？），字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。元代著名的雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名。
生平甚無記載，只知他“為人方直”，不善與人交往，一生寫過18種雜劇，其中《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）著名。 伶人稱他為鄭老先生，死后由伶火火葬于杭州靈隱寺。
除雜劇外，鄭光祖寫曲詞，有小令六首，套數二曲流傳。
6.“元曲四大家”都有誰
戲劇的發展有賴于城市的發展與繁榮。
中國自漢唐時期就已出現戲劇的雛形，但戲劇真正得到發展并走向成熟則是宋元時期。宋、金之時，商品經濟發展，城市文化形成，出現了雜劇、南戲、院本等故事性較強、帶有滑稽和調笑色彩的歌舞劇演出。
發展至元代，形成了成熟的戲曲——元雜劇，或稱元曲。 在存在時間不足一百年的元代，有姓名可考的雜劇作家大約有200人左右，有記載可查的雜劇劇本有近800種。
后人更將元曲視為元代的代表性文學樣式，與唐詩、宋詞并稱。元雜劇的演出在元代十分繁盛，城市中大都有固定的戲班，還有一些戲班在各地流動演出，稱為“路歧”。
農村也經常在節日中有演出，演員中也出現了男女名角，女藝人如珠簾秀、天然秀、賽簾秀、翠荷秀等，男藝人則有侯耍俏、黃子醋、劉耍和等。 元雜劇是一種大型的舞臺戲劇演出。
有著完整復雜的故事情節，綜合了宋雜劇、金院本的滑稽、歌舞、說唱等形式。音樂上采用了宋金時期的“諸宮調”。
宮調是中國古代曲調的總稱，包括若干調式，每個宮調都有一套曲子供演員使用。元雜劇一本有四折，每一折在音樂上使用一個宮調，由一套曲子組成，這套曲子為數不等，曲調也不同，但都使用同一個宮調。
四折可以選用四種不同的宮調。元雜劇的宮調約有“正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調、雙調、商調、越調”等9個（常用的有7個）。
除四折外，全劇一般還要加上一個或兩個楔子。楔子是對劇情起交代或連接作用的短小的開場戲或過場戲。
元雜劇有旦、末、外、凈、雜五大類角色。演出以演唱為主，一本戲始終由一個男主角或女主角主唱，其他角色一般不唱，臺詞和對白叫做“賓白”，動作稱作“科”，如“雁叫科”、“做悲科”、“醉科”、“笑科”、“睡科”等，許多動作表演都是虛擬化的。
伴奏樂器以笛、板、鼓、鑼為主。 元雜劇的代表是“元曲四大家”，王國維按成就高低將他們排列為關、白、馬、鄭。
分別指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。其中以關漢卿成就為最高。
關漢卿，元大都人（今北京），號祀齋，是元代劇壇最杰出的代表之一。他的如椽大筆，是推動元雜劇脫離宋金雜劇的“母體”走向成熟的杠桿，是標志戲劇創作走上藝術高峰的旗幟。
其劇作如“瓊筵醉客”，汪洋恣肆，慷慨淋漓，震撼人心，被譽為“元曲四大家”之首。 關漢卿著有《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《望江亭》、《單刀會》、《蝴蝶夢》等名劇。
賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”。他多才多藝，通曉音律，長期生活于藝人圈中，有時還粉墨登場。
關漢卿嫉惡如仇、不畏強暴，自比為“捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透、響當當一顆銅豌豆”。他的劇作深刻地再現了動蕩不安、政治腐敗、階級民族矛盾尖銳的元代社會現實，同時充滿著反抗強權的戰斗精神。
慨慷悲歌和樂觀奮爭構成關漢卿劇作的基調。關漢卿在創作劇本時，注意盡快“入戲”。
他以洗練的筆觸交代戲劇情境與人物關系，把觀眾的目光“聚焦”到主要戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。 悲劇《竇娥冤》是關漢卿的代表作。
全劇四折一楔子。寫儒生竇天章因無錢進京趕考，被迫將**竇娥賣給蔡婆家做童養媳（楔子）。
竇娥婚后，丈夫去世，婆媳相依為命。 蔡婆外出討債，遇到流氓張驢兒父子，張驢兒企圖霸占竇娥，竇娥不從（第一折）。
張驢兒便想毒死蔡婆來要挾竇娥，沒想到誤毒死了自己的父親。張驢兒反咬一口，誣告竇娥殺人。
官府嚴刑逼供，判竇娥死罪（第三折）。臨刑之時，竇娥指天發誓，死后將血濺白練、六月飛雪、大旱三年，以明其冤（第四折）。
竇娥死后，其誓果然一一應驗。三年后，竇天章為官上任，竇娥托夢給父親，竇天章遂重審此案，為竇娥申冤。
《竇娥冤》全劇激蕩著一種強烈的反抗精神，竇娥絕望之際向天地發出的呼喊，千百年來更是感動著無數的讀者與觀眾：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵；為善的受貧窮更命短，造惡的享寶貴又壽延。
天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推舟。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！” 關漢卿不光擅長悲劇的寫作，喜劇、歷史劇等也是他的長項。
《救風塵》以喜劇的筆觸塑造了機智善良的風塵女子趙盼兒的形象。歷史劇《單刀會》寫關羽智勇雙全、單刀赴會的英雄氣概；《西蜀夢》通過關羽、張飛的陰魂托夢劉備，要求他起兵報仇，以此突出了關羽、張飛雖死猶生的英雄氣概，譴責了見死不救、賣身求榮的奸佞小人；《單鞭奪槊》贊美了草莽英雄尉遲敬德，譴責了泄私憤報私仇的李元吉；《哭存孝》鞭撻了李克用在取得軍事勝利后誣殺功臣良將的行為，突出了“太平不用舊將軍”的主題。
此外，《拜月亭》寫蔣世隆、王瑞蘭夫妻的悲歡離合，《望江亭》寫青年女子譚記兒的勇敢機智。這些都已成為后世不斷搬演的劇目。
白樸，出身金代仕宦家庭，詩文俱佳，因不滿元人統治，堅辭不受薦舉，而放浪形骸于山水之間。其劇作題材多出于歷史傳說，劇情多為才人韻事。
名作為《梧桐雨》和《墻頭馬上》。
7.唐詩、宋詞、元曲各20首給能給我唐詩20首,宋詞20首,元曲20 愛問
宋詞（賀鑄20首）減字浣溪沙鼓動城頭啼暮鴉，過云時送雨些些，嫩涼如水透窗紗。
弄影西廂侵月戶，分香東畔拂墻花，此時相望抵天涯。 減字浣溪沙煙柳春梢蘸暈黃，并闌風綽小桃香，幾時簾幕又斜陽。
望處定無千里眼，斷來能有幾回腸？少年禁取恁凄涼！愁風月·生查子風清月正圓，正是佳時節。不會長年來，處處愁風月。
心將熏麝焦，吟伴寒蟲切。欲邃就床眠，解帶翻成結。
減字浣溪沙青翰舟中祓禊筵，粉娥窺影兩神仙。酒闌飛作非煙。
重訪舊游人不見，雨荷風蓼夕陽天。折花臨水思茫然。
點絳唇一幅霜綃，麝煤熏膩紋絲縷。 掩妝無語，的是銷凝處。
薄暮蘭橈，漾下蘋花渚，風留住。綠楊歸路，燕子西飛去。
夢江南·太平時九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
苦筍鰣魚鄉味美，夢江南。 閶門煙水晚風恬，落歸帆。
減字浣溪沙落日逢迎朱雀街，共乘青舫度秦淮，笑拈飛絮金釵。 洞戶華燈歸別館，碧梧紅葉掩蕭齋，愿隨明月入君懷。
天門謠牛渚天門險，限南北、七雄豪古。 清霧斂，與閑人登覽。
待月上潮平波滟滟，塞管輕吹新阿濫。風滿檻，歷歷數西州更點。
搗練子。夜搗衣收錦字，下鴛機，凈拂床砧夜搗衣。
馬上少年今健否？過瓜時見雁南歸。搗練子。
杵聲齊砧面瑩，杵聲齊，搗就征衣淚墨題。寄到玉關應萬里，戍人猶在玉關西。
搗練子。夜如年斜月下，北風前，萬杵千砧搗欲穿。
不為搗衣勤不睡，破除今夜夜如年。搗練子。
剪征袍拋練杵，傍窗紗，巧剪征袍斗出花。想見隴頭長戍客，授衣時節也思家。
搗練子。望書歸邊堠遠，置郵稀，附與征衣襯鐵衣。
連夜不妨頻夢見，過年惟望得書歸。喚春愁天與多情不自由，占風流。
云閑草遠絮悠悠，喚春愁。試作小妝窺晚鏡，淡蛾羞。
夕陽獨倚水邊樓，認歸舟。憶秦娥。
子夜歌三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
王孫何許音塵絕，柔柔陌上吞聲別。 吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
采桑子東亭南館逢迎地，幾醉紅裙。凄怨臨分，四疊忍淚聞。
誰憐今夜篷窗雨，何處漁村。酒冷燈昏，不許愁人不斷魂。
菩薩蠻厭厭別酒商歌送，蕭蕭涼葉秋聲動。 小泊畫橋東，孤舟月滿篷。
高城遮短夢，衾藉馀香擁。多謝五更風，猶聞城里鐘。
菩薩蠻彩舟載得離愁動，無端更借樵風送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。
良宵誰與共？賴有窗間夢。 可奈夢回時，一番新別離。
憶秦娥曉朦朧，前溪百鳥啼匆匆。啼匆匆，凌波人去，拜月樓空。
去年今日東門東，鮮妝輝映桃花紅。桃花紅，吹開吹落，一任東風。
清平樂厭厭別酒，更執纖纖手。 指似歸期庭下柳，一葉西風前后。
無端不系孤舟，載將多少離愁。又是十分明月，照人兩處登樓。
石州引薄雨收寒，斜照弄晴，春意空闊。長亭柳蓓才黃，倚馬何人先折？煙橫水漫，映帶幾點歸鴻，平沙銷盡龍荒雪。
猶記出關來，恰如今時節。將發，畫樓芳酒，紅淚清歌，便成輕別。
回首經年，杳杳音塵都絕。欲知方寸，共有幾許新愁？芭蕉不展丁香結。
憔悴一天涯，兩厭厭風月。 宛溪柳·六幺令夢云蕭散，簾卷畫堂曉。
殘熏燼燭隱映，綺席金壺倒。塵送行鞭裊裊，醉指長安道。
波平天渺，蘭舟欲上，回首離愁滿芳草。已恨歸期不早，枉負狂年少。
無奈風月多情，此去應相笑。心記新聲縹緲，翻是相思調。
明年春杪，宛溪楊柳，依舊青青為誰好？。
