華閱文章網1.湘教版二年級語文下冊第9課古詩二首教學反思
這是一次十分深刻的檢查，我對于我這次犯的錯誤感到很慚愧，我真的不應該不重視老師說的話，我不應該違背老師的話，我們作為學生就應該完全的聽從老師的話，而我這次沒有很好的重視到老師講的話。我認為造成這個重大錯誤的主要原因在于我的思想覺悟不夠高，對重要事項的認識嚴重不足。回家后我一直在想：我怎么會做出這樣的傻事呢，我怎么會喪失誠信這一重要的原則呢的！這個考試作弊的陰影一直在我的腦海里回蕩使我寢食難安。我感到很抱歉，我希望老師可以原諒我的錯誤，我這次的悔過真的很深刻。這幾天我真的是很深刻的認識到了我的錯誤的嚴重性，知道了老師說的話不能夠裝做沒有聽見，老師說的話就要聽從，老師所要管的一定是為了我們學生好，我們學生唯一可以做的事情就是好好的聽從老師的話，好好的學習好，讓老師可以放心，讓老師可以信任。我犯了這樣的錯誤，對于家長對我的期望也是一種很大的打擊，家長辛苦的賺錢，讓我們孩子可以生活的好一點，讓我們可以全身心的投入到學習當中，可是，我卻違背了家長的心意，我犯了這樣的錯誤，簡直是對于家長心血的否定，我對此也感到很慚愧，家長的勞累是我們所不知道的，每天為了生存而忙碌，為了家庭而承受著巨大的壓力，這一切的一切都是我們所不能夠了解的，我們唯一可以做的就是做他們的乖孩子，聽從家長的話，家長是我們最親的人，也是我們在現在這個社會上最可以信任的人，所以我們就要盡量的避免家長生氣，不給他們帶來不必要的煩惱。而我們作為他們最親的人也不能夠惹他們生氣，這個都是相互的，當我們傷害到他們的心時，也是對于自己心的傷害，因為我們是最親的人。沒有任何人可以取代。
其次，我考試作弊的行為也是一種對老師的工作不尊敬的表現。中國是一個禮儀之邦，自古就講究尊師重道，這是一種傳統的美德，過去我一直忽視了它。拋開著一層面，不單單是老師，無論對任何人，我們都應該尊重他，尊重他的勞動，他的勞動成果。我這樣做，直接造成了不尊重老師，不尊重他人，不尊重他人勞動的惡劣影響。作為一名當代中學生，一名正在接受九年制義務教育的人來說，這種表現顯然不符合社會對我們的要求。
再次，我這種行為還在學校同學間造成了及其壞的影響，破壞了學校的形象。同學之間本應該互相學習，互相促進，互相監督，而我這種表現，給同學們帶了一個壞頭，不利于班級的學風建設。同時，也對學校形象造成了一定損害。我在考試的時候寫答案給別的同學，這是作弊行為，我和那個同學關系很好，他找我幫忙，當時不忍心和僥幸心理之下量成了現在的后果。雖然助人為樂是中華民族的優良傳統美德，是當代中學生理應具備的品質。現在我才深刻的意識到這不是助人為樂。我在考試的時候將答案寫在小紙條上，還傳給其他同學，這并不是真的在幫別人，同時也是在害自己和同學們，考試是用來平衡學生學習的好壞，不論是什么原因把答案傳給別人，或者還沒給別人，都是很不對的，違背了做學生的原則。當然，我不能說我是為了幫助別的同學取得好的成績才作弊的，這是不能成為我作弊的理由。魯迅先生說過：不友善的幫助就是惡意的傷害。我只有認真反思，尋找錯誤后面的深刻根源，認清問題的本質，才能給集體和自己一個交待，從而得以進步。做為一名學生我沒有做好自己的本職，本應該把正確的答案寫在考卷上，而我卻給了別人，辜負了老師平時對我的教育之恩，老師含辛茹苦的把知識教會我們，是想讓我們做一個對社會有用的人，其實考試的目的只是檢驗我們學的如何，通過考試來看我們那里學的薄弱，而我卻幫助他人欺騙把知識無私的教給我們的老師，我現在已經徹底認識到我的行為不僅沒有起到幫助同學的目的，反而是害了他，也對老師是一種欺騙行為。自從接受了老師對我的批評教育，我已經深刻認識到這件事情的嚴重性，老師教育我說明老師是非常的關心我，愛護我，所以我今后要聽老師的話，充分領會理解老師對我們的要求，并保證不會在有類似的事情發生，如果在考試中別的同學不會，我不在告訴他，而是在考完后主動的去教他，這樣既可以幫助老師分優，也可以使不會的同學掌握了沒有學會的知識，幫助老師給班里營造互幫互學的氣氛。望老師給我改過自新的機會。老師是希望我們成為社會的棟梁，所以我在今后學校的學習生活中更加的努力，不僅把老師教我們的知識學好，更要學好如何做人，做一個對社會有用的人，一個正直的人，使老師心慰的好學生，老師如同父母對我們的愛都是無私的，所以我也要把老師對我們的無私精神去發揚，通過這件事情我深刻的感受到老師對我們那種恨鐵不成鋼的心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感謝老師對我的這次深刻的教育，它使我在今后的人生道路上找到了方向，對我的一生有無法用語言表達的作用。
2.課后反思,怎么寫
教師篇一思“情景創設”：教完每節課后，應對教學情景創設進行回顧總結，考慮你所創設的情景是否與學生實際生活聯系緊密？是否與上課內容相符？在引入過程中還存在哪些不和諧之處？同時根據這節課的教學體會和從學生中反饋的信息，考慮下次課的情景創設，并及時修正教案.二思“上課效果”：備課的最終目的是收到好的教學效果.因此，一節課下來，我們應認真從每一位學生的上課表情、課堂作業、回答問題、演板以及教師的課堂觀察等環節反思本節課的實際效果如何？做到心中有數.效果好要有經驗積累，效果差要找出原因，并在教案的反思一欄中作好詳細的記載以便及時修正.三思“教法學法”：上完一節課，靜心沉思，摸索出了哪些教學規律；教法上有哪些創新；組織教學方面有何新招；啟迪是否得當；訓練是否到位等等.及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內容時應該如何做，寫出"再教設計"，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度.四思“評價體系”：每堂課后認真思考一下本節課的評價內容是否更多地指向有價值的數學任務、數學活動；評價的方式是否多樣、是否激起學生的學習興趣，喚起他們的自尊心和自信心；評價的主題是否面向全體學生、是否因材施教等等. 五思“疏漏之處”：俗話說：“人非圣賢，孰能無過”.教學中的疏漏與失誤在所難免，如教學內容安排欠妥，教學方法設計不當，教學重點不突出，教學方式單調等等.課后進行這樣的反思，及時客觀的找出教學過程中的不足與失誤，并能虛心聽取學生的意見，正確的面對這些問題，做好及時查漏補缺工作，我們的課堂便會越來越來完美.學生篇語文 學好課本知識. 學習的最重要階段是預習.也就是說在老師上課之前，你先得自己學習一下課文，在預習中要盡量主動地解決問題，把不懂的問題記下來，在上課時跟老師、同學一起學習討論.課本要反復閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了. 二、注意課外積累. 適當的課外閱讀是很有必要的.進入了緊張的學習階段，我們不可能再有大量的課余時間進行閱讀，因此，閱讀時要有選擇.我們應廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，從電視、廣播、網絡上獲取信息，并有條理的做下筆記.要關心社會生活，了解社會動態，使自己的思想要不斷進步.這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活. 三、加強寫作訓練. 我們學習語文的一個重要目的就是寫作.提高寫作能力要從點點滴滴做起.課外積累是寫作的基礎，要學會對文章的細讀，精彩的篇章最好能背誦.如果腹內空空，是寫不出好文章的.除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅持不懈的記日記，有感而發的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑.寫好的作文要反復修改，也可以請教老師、同學的意見，精益求精. 英語 在課堂上我們應該做到以下幾點：1.靜聽.上課認真聽講，做好筆記，無論聽、說、讀、寫都要使自己始終活躍..2.積極參與.英語是實踐性強的學科，要大膽地練習，敢說、敢讀，積極回答老師提出的問題.課堂上積極發言對我們是大有裨益的，每一次的積極發言都是一次聽說訓練，可以使我們集中精力，對較難或者模糊不清的問題有一個明確的答案.經常舉手發言也可以讓老師加深對自己的印象.課堂上的聽講至關重要，老師在講到重點時總有自己的語言或者體態特點，我們要善于觀察和把握.3.勤動筆.把教師的重點及時迅速記在課堂記錄本上，不過要處理好聽課和記筆記的關系，不能顧此失彼.4.多開口.對于自己課堂不清楚的地方，下課后一定要及時詢問老師，把問題解決在當天，不要顧及所謂的面子而不懂裝懂，否則洞越來越多，最后造成英語成績的不斷滑坡. 學好外語還要記住以下幾個原則 1.學習不中斷，哪怕每天擠出10分鐘也可以，早晨則是大好時機. 2.學厭了可變換一下學習方式或形式. 3.不要脫離下下文孤立地死記硬背. 4.隨時記下并背熟那些常用的句型. 5.要敢于說外語，不要怕出錯誤，要請別人糾正，不要難為情，更不要泄氣. 6.要堅信自己一定能夠達到目的，堅信自己有堅強的毅力和學好外語的才能 歷史 首先，學歷史的人，必須明白為什么要學，學來有什么用. 第二，學習歷史要實事求是，可以去猜想和聯想，但不要任意妄想，甚至毫無根據的亂加猜測.要做到這點，就要求同學們知識要扎實，條理要清楚，邏輯要連貫.要有扎實的歷史基礎知識，對課文中不能理解的地方，先自己思考，實在搞不清楚就準備一個歷史問題本寫下來，明天問老師.什么是辯證法呢？其實是唯物主義和唯心主義哲學看待事物的方法，它對看清事物的本質特別有效，它認為事物存在對立面，有著兩面性，甚至還可以相互轉換.七年級半期試卷中不是就考到了“焚書坑儒“的全面理解嗎？這一措施一方面既維護了國家統一，鞏固政權，但另一方面卻摧殘了文化，鉗制了思想，給后世帶來了不好的影響.因此，只要你會用辯證法的方法去認識歷史問題，解決問題就不難了. 第三，在歷史課堂上，同學們要主動參與教學活動，勇敢的提出問題，大膽的進行辯論.改變死記硬背和被動接受知識的學習方式. 第四，多看課外書籍和歷史影視劇，同。
3.五年級下冊語文a版古詩二首望廬山瀑布課后反思
《望廬山瀑布》教學反思 《望廬山瀑布》這首古詩，我仔細研讀了教材，查閱了大量資料，把深入感受廬山瀑布的壯美這條明線和初步感受詩人豪放、夸張、灑脫的詩風這條暗線相結合，讓這兩條線索貫穿始終。
一節課上完，受益頗多，感慨頗多。我覺得做得比較好的有以下兩點： 1、魯迅先生說過：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”
運用多媒體，可以創造悅耳、悅目、悅心的情境，激發學生審美的情感。一開始教學古詩，我便設問：知道廬山在哪嗎？之后馬上放廬山的風景圖還配上優美的音樂，一下便把孩子們帶入了景色迷人的廬山，頓時沉浸在美的意境之中。
在教師啟發的情感體驗下談談：瀑布給你留下了怎樣的印象？學生處于高度興奮狀態，必將爭先發言。教師趁勢激起學生課文的欲望：唐代大詩人李白游了廬山瀑布后詩性大發寫下了千古名詩《望廬山瀑布》，同學們想不想學？帶領學生以飽滿的情緒，進入了學習古詩的最佳狀態。
這為整節課做了很好的鋪墊。這也就是“良好的開端是成功的一半”，接下來是朗讀和領悟詩情。
2、欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓練的前提，是古詩教學的關鍵。我先緊扣詞句品意境，讓學生自由讀全詩，說說哪些詞語用得好。
這些詞讓你想到一個怎樣的畫面？ 生：先產生再升起，把煙云冉冉上升的景象寫活了。 紫煙：則可調動學生已有的情感體驗，引導學生通過生活實踐，悟出那是香爐峰上的水氣蒸騰而上，在太陽光映照下，顯示出迷人的顏色。
掛：瀑布本是流動的，作者卻巧妙地將動態定格，化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布的美麗壯觀。 飛、落：寫出了瀑布凌空而出，噴涌而下。
通過品味，引導學生體會詩人正是通過寫自己所看到的，所聯想的，表現了瀑布磅礴的氣勢再反復誦讀體會情感。結合學生的回答引導學生感悟古詩精湛的語言藝術，指導反復誦讀，欣賞意境美，引導學生在讀中理解，理解中讀，相輔相成。
做得不夠的地方有許多： 1、把三、四句詩給分開品析了。潛心再讀詩文，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這兩句其實是一個整體，要讓學生充分感受到瀑布從高處落下，流得快、直、美。
而我在學生理解后，沒有把兩句詩整合起來品析，破壞了瀑布流態的整體之美。 2、時間安排不合理，前松后緊。
在“細品詩句，領悟詩情”環節花了太多時間，個別讀太多。本來設計的學生練字也無法進行，總覺得結束得太匆忙。
3、對課堂的生成處理的不夠嫻熟，對學生的發言沒做到中肯的、帶鼓勵性的評價。 遺憾的地方還很多。
總而言之，我覺得一堂成功、有效的課既離不開教師精心的“預設”，也不能沒有學生精彩的“生成”，讓預設與生成相統一，關注學生在課堂中處處閃現的生成點，學習處理好生成點中的智慧火花，學習處理課堂教學中生成與預設之間的關系，是我以后前進的方向。
4.行香子秦觀課后教學反思怎么寫
【教學目標】
1、引導學生理解本詞情、景、理交融的特點。
2、引導學生理清思路，熟讀成誦。
3、讓學生在誦讀品味中提高審美情趣，培養詩詞欣賞能力。
【重點與難點】
重點：分析意境，理解情、景、理交融的特點，背誦《鵲橋仙》。
難點：以短暫與永恒為欣賞要點，體會古人對愛情的態度。
【學生情況分析】
職一學生缺乏詩詞欣賞能力，不善于背誦。
【教學內容分析】
秦觀的《鵲橋仙》是中職語文試驗教材上冊第五單元“唐詩宋詞”
中的課文。本單元要求學生了解古詩詞的知識，培養詩詞欣賞能力，并能熟讀成誦。
作者將畫龍點睛的議論與與優美的形象、深沉的情感結合起來，謳歌了美好的愛情，提升人的認識，取得了極好的藝術效果。
【教學手段及策略】
針對學生的情況，本設計運用思維導圖。它通過整體把握，條理分析，抓住關鍵詞來整理大腦混亂的思維，幫助學生品讀揣摩，理解課文，熟練背誦，從而增強學習的有效性。
【課前準備】
從所學的詩詞中找出自己欣賞的愛情名句，說說里面包含的思想情感。
【教學過程】
一、導入新課
教師明確學習目的。請學生看星座圖。教師運用想象性的語言結合圖片描述這首詞的情景。
二、整體感知
教師要求學生聽多媒體范讀，并齊聲朗讀此詞。
三、品讀揣摩
教師抓住關鍵詞從情、景、理三方面引導學生品讀這首詞，并逐一顯示思維導圖。
三、拓展交流
請學生結合所學的詩詞說說自己欣賞的愛情名句中包含的思想情感。教師適當補充。并指出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”將朝夕相處的世俗愛情觀升華到一種極為崇高的精神境界。最后顯示思維導圖的全貌：
景 情 理
上闋 纖云飛星 銀漢 相會前：傳恨 一相逢與人間無數
金風玉露 短暫與永恒
下闋 水 鵲橋 相會時：如夢 久長與朝暮
臨別前： 忍顧
四、熟讀成誦
在朗讀的基礎上請學生借助思維導圖背誦。教師給予指導。
五、總結歸納
教師請學生回憶一下這節課是怎么學習的。
六、作業布置
1、從本單元的宋詞中選擇一首做一個新的思路圖。
2、選讀一首愛情詩，準備參加朗誦會。
3、借助思維導圖，將本詞熟讀成誦，準
5.【如何進行課后反思】
教師作為做鮮活的人的工作，其反思很重要，教學反思也可以幫助我們從每天都在進行的習以為常的教學方式、教學行為中發現自身的教育教學問題，并提出解決問題的方案，提升自身的專業化水平.實施教師反思策略，提升教師能力品味.教學特色是指教學過程中表現出來的獨特風格.獨具特色的教學，給人感受是別樣的，給人的回味是無窮的.它蘊含于教學評價諸多要素之中：即在教學理念上，看主體地位的突出，主導作用的發揮；在教材處理上，看教材特點的把握，知識聯系的溝通；在教學方法上，看教學層次的呈現，課堂活動的安排；在教學方式上，看學生參與的程度，知識獲取的過程；在教學效果上，看教學目標的落實，創新意識的培養.精彩的教學片段依附于教學過程的方方面面：如引人入勝的新課導入、別有風味的氛圍營造、得心應手的教具應用、新穎別致的難點突破、別具一格的智能開發、出神入化的學法指導、畫龍點睛的誘導評價、留有懸念的課尾總結等等.課后應及時進行反思，通過反思明白“為什么好”、“好在哪兒”等問題，并詳細記錄下來，供以后參考，也便于在此基礎上不斷改進完善.在課堂教學中，師生思維發展及情感交流融洽，往往會因一些偶發事件而產生瞬間靈感，這些靈感常常不由自主、突然而至，應該及時捕捉.而意外的收獲往往來自對課堂意外事件的處理：面對學生異想天開的“發問”，教師如何應付；面對學生的歪答，教師如何引導等等.意外的收獲往往來自學生思維火花的捕捉：學生發現問題的獨特渠道；提出問題的獨特途徑；分析問題的獨特思路；解決問題的獨特見解等等.這此，都值得我們進行積累與總結.每一節課教學之后，我們應認真反思教學預案的實施情況.通過本節課教學，教學的目標是否達成，教學的效果是否良好，教學的組織是否科學，活動的安排是否合理.教學之后，應及時撰寫教學反思，為今后再教這一內容提供借鑒.。
6.古詩的教學反思怎么寫
《古詩兩首》教學反思通過《古詩兩首》的教學，力求體現素質教育的思想。
在教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而優化教學過程，提高教學效率。古詩教學，首先要打破傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，還給學生獨立思考、發揮想象的空間。
因此，在備課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與（課前、課中、課后）。
在兩首詩的教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。
第二首古詩相對而言易于理解，部分學生在學前就有接觸。就本課而言，有學習第二首詩的基礎，所以應發揮這一優勢，調動學生的各種感官，深入詩文的意境，讓學生對古詩詞有升華理解和再創造的空間。
在課堂上，設計了讓學生用自己喜歡的方式自學兩首古詩，如說一說、讀一讀、畫一畫。這樣，從學生學習的需求出發，尊重學生的個性差異，激發學生在輕松愉快的學習氛圍中積極參與的興趣，令學生利用各種方式加深了對詩文的理解，更為學生品味詩句意境及理解后的再創造架起了一座橋。
在古詩教學中落實素質教育，不僅要體現學生的主體地位，還要發揮教師的主導作用。學生對某些難點會形成不同意見，產生分歧的理解。
他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師則是辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高。如，第一首詩中“出”的意思在全詩中至關重要，對學生來講，在帶入句中理解時又堪稱難點。
就古詩學習而言，教師還要注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一首詩中引情入境，激情朗讀，大體可分五步：第一，自讀自學詩文，初步想象景象；第二，教師配樂范讀，學生感知瀑布的氣勢；第三，學生邊理解邊想象邊朗讀，依據詩句在頭腦中形成畫面，讀出氣勢；第四，欣賞有關廬山瀑布景象的錄像片，詩畫結合，引導學生融入意境；第五，結合圖像及理解達到變感情朗讀為有創造性的朗誦。
在古詩教學中落實素質教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學生查閱有關李白、蘇軾兩位詩人的資料。
課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學生由此及彼，不局限于一節課、一本書，從而擴大學生信息量的交流。這樣做，可充分發揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學密度，而且進一步激發了學生學習古詩的興趣。
一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構這節課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。
而后，安排自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。
對于學生沒有弄懂的問題，老師安排了質疑環節，啟發學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發表意見的探討中，完成了教學任務。
這種設計，體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合作者。
7.課后反思要“反思”什么
課后反思，亦稱“授課心得”，顧名思義，就是教師教完一堂課后，對整個教學過程的設計與實施進行回顧和小結，將經驗；教訓和體會記錄在案的過程。筆者認為：教師寫課后反思的過程其實也等同于教師課后自我評價的反思過程。
1.“反思”教學過程中的“亮點”
教學過程中的“亮點”，就是自己在教學中的成功做法。每一個教學活動都會有成功之處，比如找準活動內容選擇的切入點；巧妙新穎的引入；教學難點的突破；直觀教具的合理運用；善于拋接、促進互動的提問技巧以及留有懸念的延伸活動等等，這些都是自己在教學上的“得意”之作，將他們記錄下來，目的是便于教師今后在教學中參考使用。
2.“反思”教學過程中的“敗筆”
再完善的教學設計也難免會有疏漏失誤之處，比如安排不妥的教學內容，處理不當的教學重點和難點，甚至由于某種原因造成對孩子積極性的挫傷以及草率的收場等等。把這些教學過程中的“敗筆”記錄下來，并對其原因做深刻的分析與探究，在適當的時機有目的、有計劃、有步驟地彌補與矯正，使之成為以后教學中吸取的教訓。
3.“反思”教學過程中的“偶得”
再詳細的教學設計方案也不可能寫出教學活動中的每一句話，更不可能百分之分地預見孩子的思維活動、發展狀況及師生思維共振、情感交流的情況。教學活動中隨著教學內容的展開、問題情境的創設，或者一些偶發性事件的產生，教師可能會產生一些靈感。例如在《著火了，怎么辦》教學活動中，當我無數次提問“著火了，怎么辦”后，孩子毫無反應，忽然我想到了是否可以讓孩子進行換位思考來體驗和體會著火時的感受，于是我就改問：“如果你們家著火了，你會怎么辦？”并鼓勵孩子之間相互討論后再回答。結果，孩子各抒己見，把活動引向了高潮，并取得了圓滿的成功。這些智慧的閃光點往往是突如其來，如不及時利用課后反思去捕捉，就會轉瞬即逝，成為無法彌補的遺憾。
4.“反思”孩子學習中的“智慧火花”
教師作為孩子學習過程中的組織者、引導者和合作者，教師應牢牢遵循，（教師為主導、孩子為主體”的教學原則。孩子作為學習的主人，是學習的主體，他們在學習的過程中，總會有“智慧的火花”出現。孩子人多而學法不一，往往會從多角度、多方位提出問題。他們的一些發言和做法可拓寬教師和孩子的思路，促使其他孩子頓悟，有時還可以把教學引向高潮，來補充和完善教學。教師對這些“智慧火花”予以肯定，并虛心接受，記錄在課后反思中，為以后的教學補充一些新鮮的“血液”，從而真正做到教學相長，實現教師與孩子一起共同成長！
5.“反思”孩子學習中的“攔路虎”
教師可以在孩子動手、自主探索、合作交流等不同形式的學習過程中發現問題，了解他們學習中的困難所在。記錄下課堂教學過程中的難點，對教學中孩子的學習情況進行深入分析，及時選擇合適的教學策略，查漏補缺，對癥下藥，消滅孩子學習過程中的“攔路虎”；實現孩子的“舊知”向“新知”的遷移。例如，當孩子在科學探究發現的過程中碰到障礙和遇到挫折時，教師應善于判斷每個孩子的忍受挫折的限度，給予孩子適時的幫助，使孩子探究的興趣和積極性不至于消失；當孩子回答錯誤時，不應該馬上去糾正或通過語言、語氣等讓孩子感到自己出了錯，而是應該迅速判斷孩子的經驗水平，調整對孩子提出的問題。使孩子在操作、嘗試、記錄、分享、交流的過程中，感性地認識一些科學現象，在自主、合作、探究的過程中發現問題、解決問題。
任何一位著名的孩子園教師，她們都具有良好的教育教學習慣——每教完一節課，總是寫一寫下次再教時如何做，因此她們的課教得爐火純青，常教常新。我們都應該學習名優教師的良好教學習慣，在教完每一節課后，沉下心來思考一下這堂課的得與失，根據活動的體會以及通過多種渠道反饋的教學信息，寫一寫“下次如何做”，考慮一下再教這部分內容時應該如何改進。這樣做，有助于把自己的教學提高到一個新的境界。
美國著名學者波斯納說過：“沒有反思的經驗是狹窄的經驗，只有經過反思的經驗方能上升到一定的理論高度，并對后繼教學行為產生影響。”總之，記課后反思，貴在及時，貴在堅持。教師應該養成一有所得就及時記下的良好教學習慣，以記促思。長此以往，定會不斷豐富自己的教學內容，提高自己的教學水平。可以說，課后反思是提高教師專業素質的一個有效措施，是教師專業化成長的一個重要途徑，教師只有在反思與評價中不斷優化各種策略、方法和觀念，才能真正做到在實踐中反思，在反思中成長！
8.語文s版五年級上冊古詩三首教學反思
楊萬里：字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。
呂巖：唐末、五代著名道士。號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。其里籍、生卒年均不詳。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。
辛棄疾：（1140-1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲：傍晚時分在野外看到連天的碧草鋪滿野地，看去一望無際，這時晚風吹來了斷斷續續地幾聲笛子聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明：牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。
浮現出了一個牧童悠閑自在的樣子和安然自樂的神態
舟過安仁：一葉漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳坐在船中。怪不得沒下雨他們也張開了傘，他們不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進。
清平樂·村居：一個五口之家，住在一所矮小的茅草房屋里，緊靠著房屋有一條流水潺潺、清澈見底的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。一對滿頭白發的翁媼，親熱地坐在一起 ，一邊喝酒，一邊聊天的悠閑自得。大兒子是家中的主要勞力，擔負著溪東豆地里鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動，所以在家里編織鳥籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，躺臥在溪邊剝蓮蓬吃
