華閱文章網1.【唐詩宋詞元曲有什么區別唐詩、宋詞和元曲在句法和風格上都是不同
唐詩有五言，七言，絕句，律詩.唐詩主要是五、七言詩，詞則要按詞牌填詞，句型長短不一，所以又叫長短句.曲和詞類似，要按曲牌填寫.所以唐人作詩可以叫寫詩，宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲.宋詞的詞牌是中原地區的曲調，元曲則是來源于北方草原民族的曲調，所以元曲又叫北曲.元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱.相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲.元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位.廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等.通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語.分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行.故后世有元曲之稱.詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句.始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰.一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術.。
2.唐詩宋詞元曲的區別
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
宋詞是中國文學發展史上第一個抒寫艷思戀情的專門文體，“詩言志詞言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創作主流傾向的歸納。宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風花雪月、男歡女愛等方面，與“艷情”有著直接或間接的關系。
元曲，或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱。相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲。元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。故后世有元曲之稱。相對于艷麗的詞較俚俗而有“惡少”之名，鄭騫‘詞與曲是孿生兄弟，詞是翩翩佳公子，曲則帶有惡少的氣息。’元曲四大家：關漢卿，馬致遠，鄭光祖，白樸。 元曲三要素：唱（唱詞），科（動作），白（對白）
3.怎么區別元曲與宋詞
元曲是在宋詞的基礎上發展而來的，所以它們的體裁十分相似.要想從體裁上具體來區分宋詞和元曲，首先是看它的標題用的是詞牌還是曲牌，像問題中的這首《天凈沙》就屬于曲牌；當然也有些曲牌也見于詞牌，這時就要比較詞與曲的句法，相對而言，詞句用字字數要求比較嚴格，同一詞牌相同位置句子的字數無差別或差別不大，且很少使用“襯字”，而曲句正好相反，可以大量加入襯字，往往原本三五字的句子，可以擴展到十數字.另外就是用韻不同，詞的用韻依然沿用詩韻，有平上去入之分，而曲的用韻，采用的是十三轍的中原音韻，沒有入聲韻.。
4.唐詩,宋詞和元曲之間的區別
（一）唐詩大體可分為兩類：一類是非格律詩或古體詩，如《詩經》、《楚詞》等；另一類是格律詩，在一首詩中，每句用字的平仄和韻腳，三、四兩句和五、六兩句應該分別對仗.唐詩的特點：唐詩從形式上講究調聲、隸事和內容上沿襲宮體，不同時期有著不同的旋律，或慷慨激昂、或纏綿婉轉、或英雄氣概或兒女情長.（二）宋詞：詞和詩的最大區別就是，詩為整齊的五、七言（齊言），而詞則長短句（雜言），依 照樂曲的節拍而填制長短句的“詞”宋詞的特點：它是一種既能合樂而唱又能講求格律的新體詩.它包括有燕樂、民歌、近體詩格律三要素，具有高度音樂性、韻律美和濃郁的生活撥氣息的文學新形式.詞與詩有著密切的聯系，詞分豪放、婉約兩大流派.（三）元曲：曲與詞的主要區別是，詞的字數有一定限制，曲的字數不定，詞韻大致依照詩韻.元散曲分為豪放、清麗兩大派別.元曲的特點：元曲韻密，有時每保句韻，甚至句中的韻，同時元曲是平仄.元曲可加襯字，尤 其是 套曲，襯字較多 ，如不分正字襯字，作品的句式、平仄等就分不清.。
5.唐詩宋詞元曲相比,哪個更好
繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。
元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故. 它更有了一點民族風味，但這來源于金。不太被人們所接受，所以竟管它在唐，宋之后卻不太受人喜歡。
沒有誰好，誰不好的。看你偏愛什么了，我喜歡詞的那種形式，以及它多委婉，而又不失豪放。
如果你對元曲的歷史，人文了解的足夠，也可能會喜歡上。
6.唐詩,宋詞,元曲的不同之處
元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱。相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。
廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。故后世有元曲之稱。
詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句。始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。
產生及流派各有差異：
詩是怎么樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從[心]，表示停止在心上，實際就是記憶。文字產生以后，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。在心為志，發言為詩。
歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音："啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。在古代[歌]與[啊]是一個字，人們就在勞動中發出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事，后來為什么又把二者連在一起以[詩歌]并稱呢？這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。于是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之后，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分：一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關于詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。
《毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》："詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由于這種情況，后來人們就把詩與歌并列，稱為[詩歌]，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。
總結一下3點：
1、元曲是詞曲兼備，唐詩及絕大部分宋詞，都是只有詞、沒有曲。
2、由于元曲的曲調失傳，我們能看到的只有詞。所以，也可以把元曲的詞，看成一類特別格律的宋詞。
3、從詩詞的風格上看，唐詩最規矩、宋詞更瀟灑，而元曲最貼近生活。
7.元曲唐詩和宋詞有什么區別
元曲是元朝文學的主流。蒙古人統一中國后，給漢人以殘酷的和非常不平等的待遇，形成長期劇烈的民族沖突，他們破壞了中國古代傳統的文化制度，從前看作是上品的讀書儒生，這時卻下降到（七匠、八娼、九儒、十丐）的地步了，這使得中國的學術思想淪入了黑暗時期，但從另一方面來看，卻是一個重要的時期，前人所認為卑不足道的民間文學，大大地發展起來，代替了正統文學的地位，而放出了異樣的光彩，這一新興的文學，正是大眾所欣賞的曲子與歌劇。
所謂元曲，實包含兩個部份：一是散曲，一是雜劇。散曲可以說是元代的新體詩，雜 劇是元代的歌劇；散曲可以獨立，同時又是構成元代歌劇的主要部份；雙方關系非常 密切，但它們卻各有詩的與戲劇的獨立生命。 曲是詞的替身，無論從音樂的基礎或是形式的構造上，都是從詞演化出來的，詞本起 於民間，流傳於歌女伶工之口，既便於書寫情懷，又宜於歌唱，原是一種通俗文學。 他們在舊的歌曲中求變化，在新起於民間的小調中求資料，接著有樂師來正譜，文人 來修辭，后來作者漸多，曲調日富，漸漸的形成一種與詞不同的的體裁，而成為一種 繼詞而起的便於歌唱的新興文學了。 大凡一種新文學體裁的發展，都是由簡而繁，由不規則而規則，散曲中最先產生的是 小令，由小令而變成合調，在變而為套曲，小令就是民間流行的小調，經過文學的陶 冶，變成為曲中的小令；由小令合調再進一步，將曲的形式再擴大其組織的，是謂套曲，通稱為套數，亦名散套，也有稱為大令的。 由元曲作品精神的發展來看，大略可分為前后兩期。這兩期的界限正當元人統一中國 不久的時代。前期的作品，比較鮮明的表現著曲中特有的民間文學的通俗性、口語化 ，以及北方民歌中所表現的直率爽朗的精神與質樸自然的情致，宋亡之后，由於南北 文學的合流，在后期的作品里，漸漸的離開民間文學的精神，在修辭和表現方面，注重含蓄琢練的手法，而步入於雅正典麗的階段。因此，前期作品中高遠的意境，清新 的語言，潑刺的精神，到了后期便漸漸的減少了。我們讀了關漢卿、馬 致遠諸家之作 ，再讀張可久、喬吉之作，這一種演變的狀態，是非常明顯的。
8.唐詩、宋詞、元曲的區別
首先，他們形成的時代不同。唐宋元三個朝代不同，自不消說；
其次，他們的格式不同，唐詩講究格律；主要包括平仄和韻。宋詞，體式靈活，又稱“長短句”。元曲繼承了唐詩和元曲的主要特點，只是更加靈活一些。
再次，產生的背景不同（社會背景和文化背景等）唐詩是在中國歷史上空前的江山大一統和文化大繁榮的背景下誕生的。唐人總結了詩經和樂府等前人詩歌的成就基礎上，將詩歌的格律進行系統化和格式化。使得唐詩的創作有一個相對固定的體式。為了區別于以前朝代的詩歌，史稱“新體詩”。宋詞是在唐詩以后形成于青樓樂坊，用來和著音樂進行演唱的，由于有固定的曲式（又稱“詞牌”），所以將創作宋詞稱為“填詞”。元朝以后，蒙古人統治中國，對漢族的知識分子實施打壓政策，很多文人郁郁不得志，于是，轉入到民間戲曲的創作中來。所以，促進了元曲的大繁榮。
