華閱文章網1.唐詩宋詞元曲發展的原因
詳細原因分條陳述如下： 一、唐詩繁榮的原因
1、政治上，唐朝很開明，科舉制的興盛使唐詩能夠大力發展.
2、經濟上，國富民強，尤其是邊疆地區的開發，唐代及以前特定的歷史背景，為詩歌內容提供很多的素材.唐詩是一部歷詩.反映題材廣泛，時代政治、經濟、軍事和社會生活等.
3、唐代社會開放，開明的對外文化經濟政策，民族融合的影響.思想文化十分豐富，
4、魏晉南北朝的詩的演變發展，在唐朝成熟.
5、文學發展的自身規律，則是唐詩繁榮興盛的內在因素
所以說唐詩是特定歷史時代的產物，它是不可再生和復制.唐詩為何在唐代繁榮，是有其偶然性的一面.也有必然性的一面.
二、宋詞繁榮的原因
宋詞應當是唐詩的發展和延伸.它們有著很多共同的特點.宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系.詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩.
1、兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎.
2、市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活.
3、兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感
三、元曲繁榮的原因
元代在中國歷史上是很短暫的，但是國力空前強大的，元曲能和和唐詩、宋詞并例齊名是非常了不起的，元代戲曲興盛原因
一、戲曲興盛的基本前提
1、城市
城市經濟的發展為元雜劇的興盛提供了充分的物質條件.
2、觀眾
統治階級和廣大市民的文化要求.元朝的貴族對歌舞、戲曲的愛好，有不少文獻記載.
二、元雜劇興盛原因的幾種說法
元雜劇在當時十分繁榮，從而使它在文學史上獲得了和唐詩、宋詞并稱的地位.后人對其繁榮的說法不一.明沈德潛《萬歷野獲編》和臧懋循《元曲選序》認為元代以詞曲取士是元雜劇發達的原因.李開先說是元朝政治衰微，文人沉下僚的結果.王國維則把之歸于元初科舉之廢.孫楷第的認識就全面了一些.他認為元宮廷特尚雜劇，時人之愛好，書會才人與俳優密切合作.
三、元雜劇興盛的三大原因
1、藝術原因：各種戲曲藝術的積累和發展
元雜劇是在金院本和諸宮調的直接影響之下，融合了各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇藝術.并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎上創造的成熟的文學劇本.
傳奇小說、話本小說等為戲曲準備了故事內容，并且提供了為人民所熟知的人物形象；說唱諸宮調的樂曲組織和曲白結合形式直接影響了戲曲的體制；各種隊舞使戲曲的舞蹈身段和扮相更加美化；傀儡戲、影戲也給吸取的舞蹈動作和臉譜以影響.它們的發展使戲曲表演藝術漸趨成熟，同時也為產生優秀的文學劇本準備了條件.
1、政治原因：元政府的文化政策
2、漢族的知識分子在當時倍受歧視.“門第卑微”“職位不振”促使一部分人從事戲曲活動.
3、經濟原因：城市的畸形發展.
2.元曲盛行的原因
簡單的說：民族壓迫與融合 文化溝通 都市繁榮 思想活躍 儒生被忽視
元朝是我國歷史上第一個由少數民族的統治者建立的統一政權。在政治上，元朝統治者始終奉行民族壓迫政策，他們把國民分為蒙古、色目、漢人、南人四個等級。蒙古人最尊，南人最賤。終元之世，民族對立的情緒未見緩和，加上吏治腐敗，階級壓迫深重，因此，社會一直激烈動蕩。元雜劇有不少作品寫到貪官污吏、權豪勢要對人民的壓迫，不少作品透露出憤激昂揚的情緒，這正是在火與血交幷的時代人民反抗精神的反映。
民族壓迫深重，彼此之間不可能沒有隔閡。不過，就我國歷史總體而言，在元代，居住于長城內外的各族人民，既有斗爭，更有溝通、融合。
元代的最高統治者懂得漢族文化的優越性，又懂得要保持蒙古祖制，保證民族特權的重要性。因此，忽必烈制定的綱領是：“稽列圣之洪規，講前代之定制。”（《元史·世祖本紀》）他要求繼承蒙古族的祖宗成法，采取中原王朝的儀文制文化的融合，大大提高了少數民族的文明程度。有些人接受了漢族文化熏陶，還擅長以漢語進行文學創作。來自不同民族，具有不同生活背景的作家，筆端流露出各式各樣的風情格調。西北游牧民族特有的質樸粗獷、豪放率直的性格，注入作品的。簡單的說：民族壓迫與融合 文化溝通 都市繁榮 思想活躍 儒生被忽視
元朝是我國歷史上第一個由少數民族的統治者建立的統一政權。在政治上，元朝統治者始終奉行民族壓迫政策，他們把國民分為蒙古、色目、漢人、南人四個等級。蒙古人最尊，南人最賤。終元之世，民族對立的情緒未見緩和，加上吏治腐敗，階級壓迫深重，因此，社會一直激烈動蕩。元雜劇有不少作品寫到貪官污吏、權豪勢要對人民的壓迫，不少作品透露出憤激昂揚的情緒，這正是在火與血交幷的時代人民反抗精神的反映。
民族壓迫深重，彼此之間不可能沒有隔閡。不過，就我國歷史總體而言，在元代，居住于長城內外的各族人民，既有斗爭，更有溝通、融合。
元代的最高統治者懂得漢族文化的優越性，又懂得要保持蒙古祖制，保證民族特權的重要性。因此，忽必烈制定的綱領是：“稽列圣之洪規，講前代之定制。”（《元史·世祖本紀》）他要求繼承蒙古族的祖宗成法，采取中原王朝的儀文制文化的融合，大大提高了少數民族的文明程度。有些人接受了漢族文化熏陶，還擅長以漢語進行文學創作。來自不同民族，具有不同生活背景的作家，筆端流露出各式各樣的風情格調。西北游牧民族特有的質樸粗獷、豪放率直的性格，注入作品的形象中，使元曲更加多姿多彩。
民族雜居，也給漢族文化在固有的基礎上注入了新的成分。在文藝創作方面，元曲作家們更是大量吸取少數民族的樂曲，以豐富作品的表現力，像〔唐歹合〕、〔拙音速〕、〔風流體〕、〔六國朝〕、〔阿忽合〕等曲牌，已為漢族羣眾喜聞樂見。徐渭說：“北曲蓋遼金北鄙雜伐之音，壯偉狠戾，武夫馬上之歌，流入中原，遂為民間之日用。”（《南詞敘錄》）北曲包括蒙族女真族的樂曲，它們流入中原，為民間接受，也開拓了人們的視野胸襟。
在農業逐漸恢復，社會逐步安定的基礎上，宋末以來我國城鄉的手工業、商業，經過了一段時期的停滯以后，又走上繁榮的道路。由于國土統一，交通暢順，形成了空前規模的市場；也由于朝廷重視商業經營，采取不同于傳統的重農抑商的政策，“以功利誘天下”，商人的地位大大提高。與此相關，許多城市的規模日益擴大。當時的大都，既是政治文化中心，又是商業中心。北方的真定、大同、汴梁、平陽；南方的揚州、鎮江、上海、慶元、福州、溫州、廣州等地，均頗具規模。隨著大中城市的涌現，市民階層也不斷壯大。他們的思想意識，影響到包括戲劇創作在內的各個方面，其作用不能低估。
儒學影響力日益下降，佛教、道教，乃至伊斯蘭教、基督教，在中原地區同樣得到發展。信仰的多元化，削弱了儒家思想在羣眾中的影響。思想領域呈現出各種觀點和流派爭雄斗勝的特色。
元代科舉考試時行時輟，儒生失去仕進機會，其中相當一部分人不再依附政權，或隱逸于泉林，或流連于市井，人格相對獨立，思想意識隨即異動。特別是一些“書會才人”，和市民階層聯系密切，價值取向、審美情趣更異于困守場屋的儒生。仕途失落的知識分子，或為生計，或為抒憤，大量涌向勾欄瓦肆，文壇便掀起波瀾。儒生不幸文壇幸，換言之，知識分子地位的下降，激發了他們的創作情緒，這一點，也是促成元曲發展的重要因素。
3.宋詞盛行的原因
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。
婉約派的代表人物：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等。 豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
花間派的代表人物：溫庭筠等。 宋詞，遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清戲劇小說輸送了養分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術享受。 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。
雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。
像曾因寫過“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。
當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高。“人不寐，將軍白發征夫淚。”
奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇軾詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄托了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。
宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式。
4.為什么宋詞和元曲分別流行于宋朝和元朝
宋詞是一種古代的歌詞，每個詞牌都有其固定的唱法，說白了做宋詞就是古人玩的改歌詞游戲。詞這一文體其實在唐代就有了，但真正蓬勃發展是在宋代，宋代主張習文，極力削弱武將權柄以防止造反，這樣做雖然導致宋朝軍隊貧弱，卻極大地促進了文化的發展，畢竟文人社會地位高，大家都削尖腦袋往這個圈子里鉆。但是在宋代有一個不太好的習慣，就是大家都喜歡才子佳人，文人去青樓是風雅之事，于是宋代出了諸多的名妓，如李師師、王朝云等，才子們去青樓看舞蹈聽曲，順便給相好的藝妓寫寫歌詞討好討好人家以求早日達到啪啪啪的目的（那時的名妓想約炮是很難的，得雙方自愿），在這樣的風氣影響下，宋詞這東西就發展起來了，甚至出了柳永這樣歷史上僅存的一位奉旨嫖妓一輩子的人。
元曲的盛行也與其時代背景有關，隨著元朝滅宋，“胡曲”這一藝術形式被帶到了中國的大江南北，這就是元曲的前身，它起先是由伶人歌姬演唱的一種歌曲，后來在內地融合了宋詞、民歌、方言等于一體，形成了一種新的藝術形式，元朝的專政統治使讀書人遭到了極大的打擊，于是元曲這種通俗寬松的藝術形式成為了當時人們指責社會弊端，抨擊世風日下，斥責當權者的一種輿論武器，元曲比之宋詞，更加大眾化，深受百姓的喜愛，加上元曲可以以戲曲的形式講述各種才子佳人的愛情故事，于是這東西就漸漸地在元代發展成熟了。
轉載請注明出處華閱文章網 » 宋詞與元曲盛行的社會原因
