華閱文章網1. 我讀《唐詩.宋詞.元曲》有感 日記300字 必采納
輝煌燦爛的中華上下五千年文明，成就了一個繁盛的唐朝，整個中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的畫卷中。
如果說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發展史的高峰和瑰寶。唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量。
那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。唐朝是廣為人知的詩歌天堂，所謂“唐詩宋詞元曲”，其中把詩歸結于唐，也可看出唐朝在詩歌歷史上的地位與壟斷之勢。
而唐詩之所以如此高度繁榮，原因是多方面的，與唐代政治經濟的發展、思想的自由和對外文化交流的寬松環境、統治者的提倡、科舉詩賦取士、中下層士人活躍等因素密不可分。另外，從詩史的內在流變歷程看，《詩經》、《楚辭》、漢樂府和魏晉南北朝詩歌為唐詩的繁榮奠定了堅實的基礎。
從而使得其在唐朝達到一個空前絕后的頂峰，給詩詞的創作提供了一個前所未有的絕佳環境，使唐詩如一顆燦然明珠，在中國文化史上熠熠生輝、艷壓群芳。唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。
而《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：1/6 第一、所選的詩體式全面。
五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。第二、所選詩的作者不勝枚舉。
有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”， 李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。
他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。第三、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦。
如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春曉》（孟浩然）、《靜夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。這些詩意境優美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風光的，如杜甫的《望岳》；也有展示田園風情的，如孟浩然的《過故人莊》。
既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》；也有表達詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的《回鄉偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》。
有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，表達兒女愛慕之情的，2/6 訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。
在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現實主義，這本書是應有盡有。
唐詩的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。
近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。
近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。
近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。唐詩的風格是豐富多彩、推陳出新的。
它不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩3/6 是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。
它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。通過品讀《唐詩三百首》，我感受到唐詩就像海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們；它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。
每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩都是那樣含義深刻，每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
唐詩是中國詩歌發展的峰巔，是一代文學的標志。唐代詩歌流派眾多，著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，舉凡社會生活、人物內心世界無不涉及，真實記錄了唐代。
2. 唐詩宋詞元曲各300首,只要題目作者
白：夜泊牛渚懷古 杜甫：春望 杜甫：月夜 杜甫：春宿左省 杜甫：至德二載，甫自京金光門出，間道歸鳳翔，乾元初從左拾遺移華州掾，與親故別，因出此門，有悲往事 杜甫：月夜憶舍弟 杜甫：天末懷李白 杜甫：奉濟驛重送嚴公四韻 杜甫：別房太尉墓 杜甫：旅夜書懷 杜甫：登岳陽樓 王維：輞川閑居贈裴秀才迪 王維：山居秋暝 王維：歸嵩山作 王維：終南山 王維：酬張少府 王維：過香積寺 王維：送梓州李使君 王維：漢江臨泛 王維：終南別業 孟浩然：臨洞庭上張丞相 孟浩然：與諸子登峴山 孟浩然：宴梅道士山房 孟浩然：歲暮歸南山 孟浩然：過故人莊 孟浩然：秦中感秋寄遠上人 孟浩然：宿桐廬江寄廣陵舊游 孟浩然：留別王維 孟浩然：早寒江上有懷 劉長卿：秋日登吳公臺上寺遠眺 劉長卿：送李中丞歸漢陽別業 劉長卿：餞別王十一南游 劉長卿：尋南溪常山道人隱居 劉長卿：新年作 錢起：送僧歸日本 錢起：谷口書齋寄楊補闕 韋應物：淮上喜會梁川故人 韋應物：賦得暮雨送李胄 韓翃：酬程延秋夜即事見贈 劉脊虛：闕題 戴叔倫：江鄉故人偶集客舍 李益：喜見外弟又言別 司空曙：云陽館與韓紳宿別 司空曙：喜見外弟盧綸見宿 司空曙：賊平后送人北歸 劉禹錫：蜀先主廟 張藉：沒蕃故人 白居易：草 杜牧：旅宿 許渾：秋日赴闕題潼關驛樓 許渾：早秋 李商隱：蟬 李商隱：風雨 李商隱：落花 李商隱：涼思 李商隱：北青蘿 溫庭筠：送人東游 馬戴：灞上秋居 馬戴：楚江懷古 張喬：書邊事 崔涂：除夜有懷 崔涂：孤雁 杜荀鶴：春宮怨 韋莊：章臺夜思 僧皎然：尋陸鴻漸不遇 崔顥：登黃鶴樓 崔顥：行經華陰 祖詠：望薊門 崔曙：九月登望仙臺呈劉明府容 李頎：送魏萬之京 李白：登金陵鳳凰臺 高適：送李少府貶峽中王少府貶長沙 岑參：奉和中書舍人賈至早朝大明宮 王維：和賈至舍人早朝大明宮之作 王維：奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制 王維：積雨輞川莊作 王維：贈郭給事 杜甫：蜀相 杜甫：客至 杜甫：野望 杜甫：聞官軍收河南河北 杜甫：登高 杜甫：登樓 杜甫：宿府 杜甫：閣夜 杜甫：詠懷古跡·其一 杜甫：詠懷古跡·其二 杜甫：詠懷古跡·其三 杜甫：詠懷古跡·其四 杜甫：詠懷古跡·其五 劉長卿：江州重別薛六柳八二員外 劉長卿：長沙過賈誼宅 劉長卿：自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源中丞 錢起：贈闕下裴舍人 韋應物：寄李儋元錫 韓翃：同題仙游觀 皇甫冉：春思 盧綸：晚次鄂州 柳宗元：登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 劉禹錫：西塞山懷古 元稹：遣悲懷·其一 元稹：遣悲懷·其二 元稹：遣悲懷·其三 白居易：自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處.因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄，于潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹 李商隱：錦瑟 李商隱：無題 李商隱：隋宮 李商隱：無題·其一 李商隱：無題·其二 李商隱：籌筆驛 李商隱：無題 李商隱：春雨 李商隱：無題·其一 李商隱：無題·其二 溫庭筠：利州南渡 溫庭筠：蘇武廟 薛逢：宮詞 秦韜玉：貧女 沈全期：古意呈補闕喬知之 王維：鹿柴 王維：竹里館 王維：送別 王維：相思 王維：雜詩 裴迪：送崔九 祖詠：終南望余雪 孟浩然：宿建德江 孟浩然：春曉 李白：夜思 李白：怨情 杜甫：八陣圖 王之渙：登鸛雀樓 劉長卿：送靈澈 劉長卿：彈琴 劉長卿：送上人 韋應物：秋夜寄邱員外 李端：聽箏 王建：新嫁娘 權德輿：玉臺體 柳宗元：江雪 元稹：行宮 白居易：問劉十九 張祜：何滿子 李商隱：登樂游原 賈島：尋隱者不遇 李頻：渡漢江 金昌緒：春怨 西鄙人：哥舒歌 崔顥：長干行·其一 崔顥：長干行·其二 李白：玉階怨 盧綸：塞下曲·其一 盧綸：塞下曲·其二 盧綸：塞下曲·其三 盧綸：塞下曲·其四 李益：江南曲 賀知章：回鄉偶書 張旭：桃花溪 王維：九月九日憶山東兄弟 王昌齡：芙蓉樓送辛漸 王昌齡：閨怨 王昌齡：春宮曲 王翰：涼州詞 李白：送孟浩然之廣陵 李白：早發白帝城 岑參：逢入京使 杜甫：江南逢李龜年 韋應物：滁州西澗 張繼：楓橋夜泊 韓翎：寒食 劉方平：春怨 柳中庸：征人怨 顧況：宮詞 李益：夜上受降城聞笛 劉禹錫：烏衣巷 劉禹錫：春詞 白居易：后宮詞 張祜：集靈臺·其一 張祜：集靈臺·其二 張祜：題金陵渡 朱慶余：宮詞 朱慶余：近試上張水部 杜牧：將赴吳興登樂游原 杜牧：赤壁 杜牧：泊秦淮 杜牧：寄揚州韓綽判官 杜牧：遣懷 杜牧：秋夕 杜牧：贈別·其一 杜牧：贈別·其二 杜牧：金谷園 李商隱：夜雨寄北 李商隱：寄令狐郎中 李商隱：為有 李商隱：隋宮 李商隱：瑤池 李商隱：嫦娥 李商隱：賈生 溫庭筠：瑤瑟怨 鄭畋：馬嵬坡 韓翎：已涼 韋莊：金陵圖 陳陶：隴西行 張泌：寄人 無名氏：雜詩 王維：渭城曲 王維：秋夜曲 王昌齡：長信怨 王昌齡：出塞 李白：清平調·其一 李白：清平調·其二 李白：清平調·其三 王之渙：出塞 杜秋娘：金縷衣 宋詞宴山亭（趙佶，裁剪冰綃） 木蘭花（錢惟演，城上風光鶯語亂） 漁家傲（范仲淹，塞下秋來風景異）蘇幕遮（范仲淹，碧云天） 御街行（范仲淹，紛紛墜葉飄香砌） 千秋歲（張先，數聲鶗鴂）醉垂鞭（張先，雙蝶繡羅裙） 一叢花（張先，傷高懷遠幾時窮） 天仙子（張先，水調歌頭持酒聽）青門引（張先，乍。
3. 寫必背古詩詞70十80首讀后感作文3年級300字
受到了詩人的偉大和詩句的優美。
這本書的主要內容是：里面有非常多的詩詞，大多都是一些愛國作的，如：陸游的《示兒》，這首詩是在陸游晚年逝世時，為祖國作的一首詩，從這可體現出陸游是個愛國詩人。還有我國著名詩人李白，他的《靜夜思》更是家喻戶曉，一句“舉頭望明月。低頭思故鄉”流傳至今，更體現了他的思鄉情。這本書里還有許許多多的詩文，很耐人尋味。
看了這本詩集，我知道了古典詩詞是中華文化的瑰寶，唐詩、宋詞、元曲更堪為其中三絕，千百年來光耀人間，滋潤著華夏代代兒女。其廣泛
4. 唐詩宋詞名篇各30首（高中版）,急需
全是我的學校發的材料，我找了這些，希望對你有用.
唐詩：
1王勃<；送杜少府之任蜀州>,
2王維<；觀獵>,
3王維<；使至塞上>,
4王維<；山居秋暝>,
5王維<；漢江臨泛>,
6王維<；九月九日憶山東兄弟>,
7王維<；送元二使安西>,
8王維<；相思>,
9王維<；鳥鳴澗>,
10張九齡<；望月懷遠>,
11孟浩然<；宿建德江>,
12孟浩然<；望洞庭湖贈張丞相>,
13孟浩然<；春曉>,
14孟浩然<；過故人莊>,
15賀知章<；詠柳>,
16賀知章<；回鄉偶書>,
17張若虛<；春江花月夜>,
18王昌齡<；芙蓉樓送別辛漸>,
19王昌齡<；出塞>,
20王之渙<；涼州詞>,
21王之渙<；登鸛雀樓>,
22孟郊<；游子吟>,
23李白<；望廬山瀑布>,
24李白<；春夜洛城聞笛>
25李白<；贈汪倫>
26李白<；行路難>
27李白<；靜夜思>
28李白<；夢游天姥吟留別>
29李白<；將進酒>
30李白<；送孟浩然之廣陵>
此外還有很多唐詩
宋詞：
1范仲淹<；漁家傲>
2柳永<；雨霖鈴>
3晏殊<；浣溪沙>
4晏殊<；蝶戀花>
5晏殊<；踏沙行>
6宋祁<；玉樓春>
7辛棄疾<；菩薩蠻 書江西造口壁>
8蘇軾<；水調歌頭>
9賀鑄<；江城子>
10蘇軾<；蝶戀花>
11辛棄疾<；新玉案>
12晏殊<；破陣子>
13辛棄疾<；摸魚兒>
14李清照<；如夢令>
15陸游<；金錯刀行>
16李清照<；菩薩蠻>
17李清照<；一剪梅>
18李清照<；聲聲慢>
19辛棄疾<；丑奴兒 書博山道中壁>
20秦觀<；鵲橋仙>
21岳飛<；滿江紅>
22蘇軾<；念奴嬌>
23黃庭堅<；清平樂>
24歐陽修<；生查子>
25蘇軾<；江城子>
26周邦彥<；蘇幕遮>
27岳飛<；小重山>
28陸游<；釵頭鳳>
29陸游<；訴衷情>
30陸游<；卜算子>
還有很多，絕對不只30首
5. 唐詩宋詞讀后感150字
賞析
作者：佚名
秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩兩首，所選的是第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩人對于秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。
出自：古詩文網
6. 2018開學第一課觀后感詩詞結尾摘抄大全
我眼中的詩詞曲
唐人說，合轍押韻，深入人心的是詩
宋人言，委婉不失霸氣，豪放不失真情的是詞
元人道，情深意綿長，調輕文悠揚的是曲。――題記
讀書，看書，讀的是心，看的也是心。
當你能透過某本書看到這個世界的時候，你就看懂了這本書。我想說的東西不是書，可是它卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩萬首，宋詞風騷，元曲清婉，正是這些古人留下的東西給了我閱讀上最大的啟示。
我在字里行間看到了王朝的更迭，日月的變遷；領略了貶謫的心酸，年輕的豪氣；也欣賞到了山河的秀美，江海的磅礴。我不得不感嘆這些詩詞曲中的包羅萬象。而這一切的一切成了我在閱讀過程中最大的收獲。
詩，是古代最負盛名的一種文體。而它發展的全盛時期在一個輝煌的朝代――唐朝。故而唐詩聞名于世，而我最喜歡的自然也是唐詩。唐詩收集最全并不是我們熟知的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，該書共收詩四萬九千四百零三首，句一千五百五十五條，作者共二千八百七十三人。或許真正擁有的唐詩有過之而無不及。凡事自有優劣，唐詩中也分精華與糟糠。所有的詩人中主要有現實主義派與浪漫主義派，杜甫是現實主義派的代表人物，李白是浪漫主義派的代表人物，而我最欽佩李白的詩。他的詩以抒發個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然，反對雕琢。有《將進酒》中的意氣風發，有《月下獨酌》中的浪漫孤獨，亦有《夢游天姥吟留別》中的奇妙想象。我更折服于他詩中的那份灑脫。詩仙之名，怎是虛妄。
詞，是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。詞的盛行年代則是在充滿文風的宋朝。宋朝的統治者雖然昏庸，但是對于文學的發展，確實在宋朝達到了一種實質的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞同詩的分類不同，分為婉約派與豪放派。婉約派的代表有柳永與李清照；而豪放派的代表則是蘇軾與辛棄疾。蘇軾當然是人盡皆知的大文學家，我偏愛的自然也是他。他的詞不僅典雅精致，也更是奔放華美。他寫下的詞內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻蘇軾彩像，具有浪漫主義色彩。劉辰翁在《辛稼軒詞序》曾如此稱贊蘇軾的詞說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”足以見蘇軾在詞上的造詣已經到達了爐火純青的地步，也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我并不熟知，但元曲也是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。最著名的便是元曲四大家，指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。讓我最深刻的元曲代表作品是《天凈沙·秋思》，所以我推崇的也是馬致遠。《天凈沙·秋思》中文字的清新古樸讓我領略到了自然的美麗，也感受了游子們的斷腸心聲。如今，枯藤依舊，昏鴉卻不復。天涯游子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。每每聯想到這樣一副情景，我的心中便無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，三種不同的文體，帶給我三種與眾不同的感受。讓我體會到了閱讀的樂趣，也讓我感嘆中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經遠遠超出了文字的范圍，更大的是對人心的影響。
這便是我眼中的詩詞曲。
7. 詩經`楚辭`漢賦`唐詩`宋詞`元曲`明清小說
秦散文
漢樂府
六朝筆記
唐傳奇
宋元話本
明清南戲，昆曲
一、詩歌數量達到了5萬首，超出各代詩歌總合的兩三倍。
二、詩歌質量較高。
三、唐詩的題材和意境也幾乎無所不包，修辭手段的運用已達到爐火純青的程度。這對于想要另辟新境的宋代詩人來說無疑是巨大的壓力。王安石曾說：“世 間好語言，已被老杜道盡。世間俗語言，已被樂天道盡。”
唐代（公元618-907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數詩人，象滿天的星斗一樣。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作是題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多采、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
8. 莊子散文及詩詞50首讀后感300字
《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國早期莊子及其后學所著，到了漢代以后，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。
其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的哲學、藝術、美學思想與人生觀。
以下是小編帶來的國學經典《莊子》讀后感，希望能幫助到你。 國學經典《莊子》讀后感（一） 《莊子》是討論人與自然、人與社會關系的論著。
我覺得莊子想說明事物的對立統一關系。不要老從一面看問題。
自以為是也是一種極端，以一技之長為耀也是極端。世界是和諧的。
人與人也應是和諧的。 所謂的“堅白論”，山人以為，討論的兩派其實已經不是在討論同一問題了：一個論述某物有何種屬性〖即白與堅〗，另一派則是論某特性〖即白與堅〗是該物特有的個性還是許多物質都可以有的共性。
事實上，我們往往看到在許多爭論中，所謂對立的兩派，追溯到本質上，自己都不知道在爭論什么。如社會主義與資本主義是兩個對立的陣營，爭論、對立幾十年。
可是有誰能說清除什么是“社會主義”、什么是“資本主義”呢？ 其實，綜觀中國的哲學，不論是儒家、道家還是法家，都非常現實。對于那種“萬物起源”、“誰創造人”等等之類扯不清道不白的問題采用回避的態度。
對于大自然則采用接受它、并與之相容的態度。不追求絕對、不走極端，只求中庸。
而要“改造自然、征服自然”的思想山人認為是受西方影響而來的。現代西方科技的發展，就是試圖征服自然、改造自然的一個例子。
而中國的醫學、氣功、養生之道等等則是順其自然、接受自然、融于自然的例子，典型說法是所謂的“天人合一”。 許多人把莊子與道家放在一起，與儒家相對。
山人以為，儒家側重與社會及社會體系；老子強調人與自然；而墨家則重客體與其自然屬性；反觀莊子，則是這些的融合。只是墨家的論點采用的較少一點。
而過多地將儒家、老子相容。強調人與社會、人與自然都是一種和諧的共存，無主次之別。
這也是與儒家的最大不同。在儒家中，要有等級之分，要有對自我的克制（這一點又與“無我”相近）。
自然了，從當政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但莊子思想也是有利于社會穩定的。
因此，儒家成為封建社會中的主體思想而被當政者大力提倡。可是同時，莊子的思想又作為主要的旁支而存在，沒有收到異常的壓制。
而法家因為是強調客體、鄙棄主要因人的主觀而形成的社會體系、結構，從而無生存之地。
9. 急
《詩詞三百首》論壇：詩姿妖嬈 太離譜了，太破格了。
太逍遙了，太超脫了。太投入了，太出色了，太風光了，太紅火了。
能這樣無拘無束地釋放自己，是何等的幸福？詩人生活的時代，必然是崇尚人性和尊嚴的時代；詩人生活的空間，必然也是提倡寬松和自由的空間。中國的歷史是由人民群眾創造的，中國的詩詞同樣也是由人民群眾創造的，《詩詞三百首》也不例外。
她對欽定的東西向來就不感興趣，甚至于不屑一顧。據說康熙欽定的詩律詞譜，執行得最好的是他的孫子乾隆，作過萬余首衙制詩詞，然而這么“寶貴”的東西，早已被平民百姓和著五谷雜糧消化得一干二凈，豈不可惜？《詩詞三百首》說出了自己想說的話，寫出了自己想寫的詩，作出了自己想作的詞，本無意標新立異，只是順其自然而已。
釋放也罷，發泄也罷，都是以自己的方式表達自己的感情，有何不可？（雪松） 好詩多磨 天下大眾，和而不同。童年讀之，童心不平。
壯年讀之，壯志豪情。老年讀之，老淚縱橫。
《詩詞三百首》是蹉跎歲月的積累；是豐厚歷史的沉淀；是多彩人生的濃縮；是天地精華的提煉。非智者不能窺其門徑，非仁者不能望其項背。
（王懷軍） 詩心永駐 在你的神韻中，我們獲得了永恒；在你的圣律中，我們擁有了完美。你的《陽春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》淺吟低唱；《日、月、星、辰》交相輝映；《風、霜、雨、雪》含情脈脈；《蘭、梅、竹、菊》嘲世譏俗；《詩、詞、歌、賦》神采飛揚……所有這一切都在我們的內心深處留下了終生難以抹滅的印象。
（徐曉東） 詩野開闊 《詩詞三百首》永遠是人們心目中的藍天、大地、高山、大海。因為你象藍天一樣胸懷寬廣；象大地一樣包容萬物；象高山一樣堅韌不撥；象大海一樣吸納百川。
（翟奉勤） 詩境高遠 如果把《詩詞三百首》比作大海，那么其他各流派的詩則是縹緲在海平面上的一層霧，盡管霧有著迷人的風姿，有著如夢如幻的意境。但大海自有她洶涌澎湃、浩瀚深邃、無邊無際、包羅萬象的壯觀。
（馬先華） 詩出有名 《詩詞三百首》既是一部鴻篇巨著的高度概括，又是一部盛世經典的精確簡化。幾乎每一首詩詞的背后，都曾經有一個驚天地、泣鬼神的傳奇故事。
她毫無質疑地告訴人們：“惡奴群起吠堯舜，萬民齊聲嘆良才”的時代己經一去不返！ （巍昆侖） 詩路遙遙 《滿江紅》一夜之間家喻戶曉；《一剪梅》多少年來爭相傳閱；《漁、樵、耕、讀》翻山越嶺，不脛而走；《詩、情、畫、意》漂洋過海，不翼而飛；書屋因《大雁歌》而生輝，閨房因《荷花圖》而升華……所有這一切都充分有力地證明了《詩詞三百首》已經得到社會的普遍認可和歷史的公正評價。（沈丹誠） 詩夢沉沉 我們需要空氣！我們需要陽光！我們更需要《詩詞三百首》！每一次讀到她，我們的靈魂就會得到一次徹底地凈化！過去，我們為之陶醉不醒；現在，我們為之流連忘返；將來，我們也會為之永遠記住一個時代！永遠記住一個時代的真正英雄！ （李光祖） 詩香濃濃 打開《詩詞三百首》，撲面而來的是一股濃厚的文化氣息，這股氣息來自高山、來自大海；來自天涯、來自海角；載滿芬芳、載滿激情；上下澎湃，縱橫馳騁；沁人肺腑、發人深省；感人至深、催人淚下…… （金來基） 詩海泛舟 畫家戴熙說過：“讓人驚不如讓人喜，讓人喜不如讓人思。”
《詩詞三百首》記錄的是一段艱苦卓絕的奮斗歷程，描繪的是一種世所罕見的人生感悟。許多歷史畫面因為有了這些題詩，從而獲得了新的生命力，進而引發了人們更多的思考，個別畫面甚至價值連城，這些都是人們所始料不及的。
（鐵林） 詩氣正旺 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《詩詞三百首》與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎！況于鬼乎！ （王金忠） 惜詩如金 舊的兩千年過去了，《詩詞三百首》為我們留住了舊世紀的最后一道美麗的晚霞；新的兩千年開始了，《詩詞三百首》又為我們帶來了新世紀的最初一縷迷人的晨曦。
（史慈） 詩性天成 白玉先生的《天性、人性、個性》，能夠幫助我們加深對《詩詞三百首》理解。作者透過歷史的煙塵，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。
這數百年來的詩詞歌賦，大多是這種心性在極端壓抑之下的釋放。唯獨大唐，是允許人的個性自由張揚的時代，也是天性、人性、個性結合得最為完美、最為充分的時代。
后人把那個時代稱為真正的浪漫主義時代，那個時代政治、經濟、文化的興衰都是合情合理的。到了清代，國人可憐得只剩下奴性了，尤其是文人，詩詞只能依照《欽定詞譜》，文章只能作成《八股文》。
為此，作者恨不得要“橫跨宋元明清，”恢復國人數百年來被強烈扭曲的天性、人性和個性，并痛苦地嘆息到：“《欽定詞譜》和《八股文》是強加給文人的一條死路，而不是活路。”他極力主張天性要率真，人性要質樸，個性要張揚。
這與人類社會和諧、文明向前發展的規律是完全一致的。“和平、自由、春天”是《詩詞三百首》的一個永恒主題！（魏磊）。
10. 唐詩宋詞讀后感
今天，我在課堂上學了唐代孟郊的一首詩，名叫『游子吟』。
學了以后，我的心情久久不能平靜，作者母親辛勞地為兒子縫衣服的情景常出現在我的眼前。 這首詩描述了：一位慈母手中拿著針線正在為準備出門的兒子縫衣服。
她擔心兒子遲遲不能回來，就把衣服的針腳縫得密密的，使它更結實，更耐穿。 讀完這首詩以后，我開始體會到母愛的偉大。
母親以前怎樣對我好，怎樣愛護我的事情漸漸浮現在我的腦海里。我想到：母親平常經常為一點小事就罵我。
在以前，我簡直就是恨透我母親了，覺得她一點都不愛我。但是現在我終于體會到母親平常所做的一切都是為我著想。
其實平時母親不是在罵我，而是在教育我，讓我辨清是非黑白。但是我卻不領情，有時還會頂嘴。
而母親從兩年前就開始自己孤單一人去深圳找工作。她賺了一點錢以后，就回來廣州為我報學習班，讓我學習更多的知識。
然后又回深圳賺錢。 母愛是世界上最偉大的，詩中那慈祥的母親是那樣愛她的兒子，我的母親又何嘗不是呢？我的母親不僅把整個地球送給了，讓我生活在這五彩的地球上，還為我獻出了自己的一切。
我應該為我擁有這樣的母親而感到自豪，感到幸福和快樂。 這首詩讓我難忘。
因為這首詩讓我懂得了母愛的偉大。
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